И из священников очень многие покорились вере. Брат А. Я. Бровер
Первое место, которое хотелось прочитать, это Деяния Апостолов 6 глава 7 стих:
7 И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.
Деяния апостолов 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/44/6/
Деяния Апостолов – это период, в который зарождалась Церковь, и было действие Духа Святого. И написано «И Слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме». Здесь мы понимаем, что было перед этим шестая глава – в ней повествуется об избрании диаконов. И мне приятно читать, что их избрали, Слово Божие росло, и число учеников весьма умножилось. А может быть, после такого избрания, бывает, люди объявляют о выходе из Церкви? Не дай Бог так.
В Церкви Дух Святой совершал устройство. Пётр встал посреди собрания и сказал: «Нехорошо нам оставить Слово Божие и пещись о столах». У служителя Божьего всегда ориентир на Слово Божие. Не на людей, не на их решения... Его Бог поставил, чтобы Слово Божие росло.
Акцент у меня чуть-чуть может украинский, надо говорить «Слово Божье», а я говорю «Слово Боже». И вы меня поймите, потому что так по-украински звучит.
И Пётр увидел, и апостолы увидели, что растёт Слово Боже. Стоп! Получилось так, что продавали имение, раздавали, и приносили к ногам апостолов, и к ним не пришла мысль поручить это кому-то. Ну раз им принесли, они и раздают. И они начали этим заниматься. И вдруг обнаружили, что важнее проповедовать Слово Божие. И вот проблема. Ну, по сути проблемы не было, они возникновение её не допустили. Они сразу прекращают участвовать в раздаче потребного и сообщают, что нехорошо оставлять Слово Божие.
Для нас важно, чтобы Слово Божие у нас было на первом месте.
Вторая мысль, Пётр уже выработал стратегию, как выйти из этого положения. Бывает служитель не видит как выйти из ситуации, и порой ещё больше в тупик заводит Церковь. Как скажет и уже не знаешь, что дальше делать. Служитель должен сказать, что есть выход. И угодно было бы это предложение всему собранию. Как хорошо, Пётр, такая масса народа, уверовавшие, новоуверовавшие. И его предложение было угодно всем. Делать такие предложения и так готовиться к членскому собранию, чтобы при размышлениях на членском собрании не в тупик зашли, а наоборот.
«И угодно было».
Третья мысль. Когда представили людей апостолам, то ни ученикаи, ни Пётр их не перебирали: «Так! Этого мы поставим, а этого не поставим». Они доверили это Богу, Церковь избрала и они всех рукоположили, никого не пропустили. И после рукоположения мы смотрим, какой рост пошёл, большое увеличение учеников было. Потому что этими действиями управлял Дух Святой. И задача служителя дать возможность не препятствовать Духу Святому, а дать возможность Духу Святому созидать Церковь. А до этого арестовали Петра и Иоанна. И если возвратиться к 4-й главе 1-й и 2-й стих, где мы читаем:
1 Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи,
2 досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мёртвых;
Деяния апостолов 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/44/4/
Их заключили в темницу, затем Ангела освобождает, но я не буду эту историю пересказывать. Сейчас я подчеркну действия священников, первосвященников и стражи, при храме. Происходит Божье строительство, созидание Церкви, а первые люди, которым было поручено Слово Божие, которые должны были видеть и различить действие Святого Духа, берут и арестовывают апостолов. Вы же первосвященники, священники Богом поставлены, вы же должны быстро разобраться, вам доверено Слово, вы же читаете закон, каждую субботу в храме находитесь, в Синедрионе. А они получается в другую сторону идут.
Дальше седьмой стих, этой же, четвертой главы.
7 и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?
Деяния апостолов 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/44/4/
Спрашивают они за исцеленного хромого человека. Вот как получается, Бог делает, они стоят на своём, а Бога уже там нет. Бог уже ушёл. А они еще держатся, и крепко держат всё в руках, а Бога там нет. Может служитель держаться чего-то, а оно не работает: «Надо! Будем! Лбом в стенку, но будем». Но оно не работает. Надо поискать где Бог, куда идёт дело.
Ещё один стих прочитаем:
17 но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сём никому из людей.
Деяния апостолов 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/44/4/
Уже пошли решения. Решения принимают, а решения эти не работают. Но они считают, что решения приняли и должны все подчиниться. В следующий раз их вызывают, после того, когда Ангел освободил, и Священник говорит:
- Не запретили ли мы вам строго?
- Подожди, Священник, запрещай, не запрещай..., смотри, с ними Ангел. Ангел пришёл в темницу. Ты на это обрати внимание. Вывел их и они проповедуют. Ты посмотри, проанализируй немного.
Но они запреты накладывают. Мне приятно, что Господь, несмотря на них Ангела посылает, Господь Своё дело делает. Посылает апостолам силы, благословляет их и они говорят: «Кого нам больше нужно слушать Бога или человека?»
Смотрите в самом начале истории Церкви, как Бог участвовал и как действовал. Священники угрожают, запрещают, но Бога с ними нет.
Деяние Апостолов пятая глава, 17 стих:
17 Первосвященник же и с ним все, принадлежащие к ереси саддукейской, исполнились зависти,
Деяния апостолов 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/44/5/
Вот до чего докатились, что уже Первосвященник находится в этой Саддукейской партии. Первосвященник, который должен был вести народ к Богу. А Саддукейская партия ни духов не признавала, ни ангелов, никого не признавали они. И Первосвященник, с таким громадным статусом, будем так говорить, находится вместе с ними и все они исполнились зависти. И ту мысль, что я говорил: "Но Ангел". Вот и всё. У них зависть, какие то свои процессы и написано «но», мне это нравится слово:
19 Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал:
20 идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни.
Деяния апостолов 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/44/5/
Два развития событий - одни идут проповедовать, а другие принимают решение. Обратите внимание на их проповедь, Пётр объясняет им: «Первосвященник посмотрите, Бог отца нашего Авраама...» Все они начинали от Авраама - и Стефан, и Пётр два раза. «От Авраама», что они этим хотели сказать? Они хотели сказать то, что вы отвергаете и то, чего вы держитесь, попробуйте пересмотреть всё. Вы придерживаетесь Авраама и того, что сказано было Моисею. Но то, чего вы держитесь, оно в Иисусе Христе. И они это оспорить не могли. Пётр несколько раз говорит об этом, но священники слушают и не понимают.
А когда Пётр проповедовал в доме Корнилия, он ему за Авраама не говорил, там была другая проповедь, потому что это были язычники. Или в Антиохии Писидийской, когда Павел проповедовал, он говорил о другом. Он не брал историю. А вы же евреи! Это же ваше! И то, чего вы держитесь за жто готовы в тюрьму посадить, заточить, запретить. Но вы беретесь за то, от кого произошёл Иисус Христос.
В этом коротком Слове хотелось напомнить, чтобы мы имели в сердце своём тесную связь с Господом через молитву, через чтение Слова Божия, через служение. И необходимо посмотреть, не получается ли так, что мы хороший статус имеем, решения принимаем, а Богу это не надо. И нам может быть прислушаться надо, в первую очередь я к себе это говорю и я имею право это говорить.
В этом году мне исполнилось 45 лет, как меня рукоположили. И я тот старик, как эти первосвященники, может, они тоже такого возраста были. Я не хочу задубеть, я извиняюсь за это слово, я себе это говорю, чтобы не видеть и не слышать, что вокруг меня делается. И где Господь и Дух Святой. Как сел и всё. Я должен быть в контакте с Господом, я должен видеть, что Господь делает, и подключиться к Нему.
Первосвященник Анна, беги к апостолам, беги к ним, вставай рядом с ним!
Какой вывод можно сделать?
Первое, необходимо правильно видеть проблемы. Апостолы могли бы и дальше раздавать гуманитарку и никого бы к ней не подпускали - «все люди нечестные, где-то себе прихватят, поэтому мы будем раздавать».
Пётр не боялся делиться властью, он не боялся делиться поручениями, и поручал другим. Он готов был правильно это делать, правильно видеть проблему, и правильно её преподнести Церкви, и это второе, чтобы Церковь не заболела, а наоборот это угодно было Церкви.
Третье, необходимо подключить остальных к этому служению, чтобы остальные делали тоже.
Четвертое - это результат правильного решения, правильного подхода - «и Слово Божие росло». Мы должны это видеть, на это ориентироваться.
Я извиняюсь за некоторые мои неправильные высказывания. У меня бывает такое, что я могу сказать, имея в виду одно, но люди меня по-другому понимают. И мне надо тогда объяснять. Я это в Церкви иногда делаю. Или, например, нужно вовремя заканчивать. Я не заканчиваю не от того, что мне нечего сказать больше. У меня там и сзади ещё больше, чем я сказал. Но время пришло и «Аминь».
Братья, помолимся об этих курсах, чтобы они продолжались, чтобы у нас ещё были кандидаты, чтобы Бог дал мудрости.
И еще такая просьба, молиться о том, чтобы Бог разрешил вопрос о рукополагающем брате в Америке. Я этот вопрос поднимаю, я об этом молюсь. Я знаю, что это принесёт нам благословение. Мы написали просьбу к братьям. Пожалуйста, усмотрите, в связи с эпидемией этой, коронавирусом этим, при котором сейчас у нас закрыты границы и так дальше, у нас стоит вопрос рукоположения и это наша жизнь дальше. Что бы поручили, может быть временно, даже может единоразово, чтобы возможность нам разрешить это вопрос в Шарлотте, у нас и в других местах. Мы ждем рукоположения.
Так было у нас в 2000 году, когда Николай Степанович начал приезжать. Он один раз приехал, второй раз приехал, и третий и всегда ко мне в дом приезжал. Это первый дом, где мы его принимали, когда здесь у нас в Америке решались эти организационные вопросы. Он приехал и говорит:
- Брат Александр, вот сейчас было совещание, и меня братья послали сюда, в Америку, и с поручением на одну поездку совершить рукоположения по Америке.
Вот братья как подошли, на одну поездку. И правильно. Он побыл, он совершил рукоположение, вернулся, исполнив это поручение. На следующую поездку он этого поручения не имел. Но это нормально. Почему бы и сейчас нам, в связи с эпидемией, так не поступить? Я открываю вам нужду для молитвы.
И сейчас мы ждём ответа от братьев, чтобы этот вопрос решился положительно. Потому что в этом у нас есть нужда и мы такие же Церкви, такие же объединения, такие же служители, как и все остальные. Пусть Бог благословит.
Хотелось вместе с вами так по-братски склониться перед Господом, перед Отцом нашим Небесным, поблагодарить Его за эти курсы, за всё, что мы слышали, и чтобы Господь благословил нас. Аминь. Помолимся.
