Избавление - Евангелизационное служение брат Валентин Яковлевич Фот
Ведущий: Братья и сестры мы очень рады, что у нас сегодня такое собрание - специальное и необычное немножко. Благовестники нам желают рассказать побольше то, о чём мы отрывочно слышали, молились. И сегодня Бог предоставляет нам такую возможность.
Мы помолимся, начиная собрание наше, встанем для молитвы.
Молитва брата: Великий всемогущий Господь Бог! Мы сердечно благодарны Тебе за такую возможность в сегодняшний день, на этом месте, прославлять Твое Святое имя! Просим Тебя, чтобы Ты был с нами! Благославил это служение и наше сердце открыл для того, чтобы там нашлось место для Слова Твоего. Мы просим тебя, Господи, чтобы Духом Святым, Ты это заложил в наши сердца не то, чтобы как (для) информации, (но) чтобы нам переживать за это дело, молиться об этом, Господи! Просим Тебя, друзей наших благослови, чтобы и они могли в силе Духа Святого передать это Слово. То, что Ты положил им на сердце. Будь с нами, наш Бог. Аминь.
Валентин Яковлевич Фот
У нас тоже радость есть в том, что, когда мы встречаемся с церквями, и поэтому это служение для нас тоже радостно.
Мне хотелось прочитать место из Послания к Римлянам. Здесь апостол Павел пишет так... Прям с начала первой главы:
1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,
2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,
3 о Сыне Своём, Который родился от семени Давидова по плоти
4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мёртвых, о Иисусе Христе, Господе нашем,
5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,
Послание к Римлянам 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/1/#1
Служение благовестия! Апостол Павел так говорит: «Благовестие Божие, которое Бог обещал когда-то через пророков». О чём это? Об Иисусе Христе, Сыне Божьем! Который открылся через воскресение из мертвых. И через Которого мы получили это посланничество - покорять вере все народы.
Я думаю сегодня служение благовестия так построим. Сначала мне хотелось возобновить в сердцах наших и в памяти суть благой вести. Благая весть или так переводится слово Евангелие - добрая весть от Бога. Сначала мы расскажем, в чём она заключается. У меня так вот на сердце, я не знаю всех пришедших здесь, мы не знаем Церковь, хотя некоторые знакомые лица мы все таки видим, уже не первый раз встречаемся.
Вчера мы проводили служение в Юрге, мне так было тяжело на сердце, когда я с самого начала знал, что в собрании были люди, которые неверующие, которые не приняли еще этой благой вести. Мне было просто так тяжело на сердце, что не достигли мы этих сердец, они ушли так и не поняв благой вести. Ушли снова в мир, ушли снова в своих грехах.
Поэтому хотелось прежде всего возобновить в памяти. Я думаю так, что для нас всех - это будет живительным напоминанием то, в чём суть благой вести. Для тех, которые еще не приняли, для тех, которые еще может быть не покаялись, не примиренные с Богом, может быть это Слово, напоминание благой вести или рассказ в чём суть этой доброй вести от Бога, может побудить сердца сегодня примириться с Богом.
А вторую часть мы будем рассказывать, как Господь в наше время, сегодня, дал нам вот это посланничество, вот эту возможность - покорять вере тоже народы. И сегодня, может быть, мы коснёмся больше народов Севера или которые проживают в отдаленных местах России. И как Господь посылает нас и какие благословения дает, и что ждет нас снова на этом служении.
По этому поводу там вывешен плакат, он обзорный, может быть только вкратце напоминает об этом.
И в заключении будет показан слайд-фильм о том, как в этом году проходила евангелизация в районе Обской губы, где проживает тоже народности ханты и ненцы.
Так у нас на сердце было построить сегодня служение.
И первое, что хотели - это спеть или сыграть. Я не представляю сестер, потому что они уже здесь были, их помнят. С ансамблем Пушкова, да? Когда вместе участвовали. Теперь они участвуют у нас в Сибири, в служении. Ансамбль немножко разделился, но не потому что между собой не ладили, а потому, чтобы больше охватить. И они теперь ездят по Украине там тоже, и мы тоже можем здесь в Сибири трудиться.
И первую песню, которую мы хотели спеть на украинском языке, потому что это более всего подходящее "Чудову пісню Спас мені дав"
1. Пение
Чудову пісню Спас мені дав
Em H7 Em
З небесної висоти.
Em Am
Такої я ще ніколи не співав,
Em H7 Em
То мелодія любві.
ПРИПЕВ:
Em Am
В моїм серці є мелодія,
D G H7
Така чудова є,
Em Am
В моїм серці є мелодія
Em H7 Em
То мелодія любві.
2 КУПЛЕТ:
Любов Христа, що вмер Він за нас,
Дала мені вже життя
І в серці вселила мелодію,
Радію тепер вже я.
3 КУПЛЕТ:
Буду співати Спасові я,
Коли зійдемося всі.
О, як буде там мені радісно,
Коли зустріну своїх.
Завет - Чудову пісню
Ссылка на песню: https://holychords.pro/23041
Я хочу сказать тот, кто познал эту благую весть, кто ее принял, у того в сердце тоже начинает петь душа. Мы не все можем петь голосами хорошо, да? Кто-то может лучше петь, а может быть кто-то вообще не поёт. Но в сердце, все равно, звучит эта мелодия любви. Почему нам нравится вот это пение, общее пение? Пусть и не всегда слаженное. Бываешь в какой-нибудь группе, вроде так поют, а всё равно все любят петь, потому что это те, которые познали Христа. Раньше же не пели, да? В миру? Ну только может по пьянке где-то пели, а так пение не звучало, в сердце его не было. А теперь это звучит, и при том это пение - мелодия любви, в ответ на то, что дал нам Господь, какую милость и благодать, что мы Его познали.
Сейчас, в начале служения стихотворения еще будет рассказано. И в этом стихотворении тоже суть благой вести отражается. В чём заключается то, что сделал для нас Иисус Христос? Что сделал для нас Бог Отец, чтобы нас спасти?
2. Стихотворение
СТРЕЛОЧНИК
У границы станции, с чьей-то доброй санкции
Железнодорожная будочка стоит.
Время довоенное, и послевоенное,
Мрачное, голодное, в памяти хранит.
Черепица сброшена, окна перекошены,
В их провалы смотрится хмуро темнота,
И грохочат стрелкою, сыпля дробью мелокою,
Как во время прежнее мимо поезда.
"Стрелочник" - профессия всем была известная,
А теперь забвения на неё печать
Положили грузную - ту работу сложную
Автоматизация стала выполнять.
А тогда ответственно, к стрелке непосредственно
Закреплялся стрелочник, и за ней следил,
Чтоб в минуту нужную: в зной и в полночь вьюжную,
На пути свободные поезд проходил.
Повесть эту давнюю, ставшей легендарною
Среди всей Прибалтики расскажу вам я.
В том красивом здании, как гласит предание
Поселилась тихая дружная семья.
Мать с отцом, да маленький сын голубоглазенький -
Их надежда в старости в доме подрастал.
И отец о будущем в своём сердце любящем
О прекрасном, радостном для него мечтал.
Время было трудное, то послевоенное
Испытания тяжкие посылал им Бог
Клин земли под грядкою, штаники с заплатками
Да отцовский скудный хлебушка паёк
Так и жили с краешку - мать была хозяюшкой,
А отец на станции службу свою нёс.
Ожидали лучшего, а дождались худшего.
Ожидали радости, а дождались слёз.
Смена шла обычная, за года привычная
Стрелочник участок свой утром обходил.
По лугам нескошенным, по хозяйствам брошенным,
По земле израненной взгляд его скользил.
Тихо подымалась, словно улыбалось
Ласковое солнышко в голубой простор.
В утро это росное, грохоча колесами
В направленье станции товарняк прошел.
А за ним стремительно пассажирский литерный
Запросился издали на свободный путь.
И движеньем правильным, точно стрелку ставил он,
Но взглянул... и обмер вдруг.. и стеснилась грудь.
Прям напротив домика худенький и тоненький
Сын его меж рельсами в камешки играл.
Он рванулся - не поспеть! Неминуемая смерть.
Стал кричать - уйди, малыш!, - но он не слыхал.
Мысль мелькнула первая - дрожь по телу мелкая..
"Стрелку путь на занятый, мимо!" Но тогда...
Паровоз на скорости в хвост другого поезда
Врежется и страшная будет всем беда.
Что же делать? Боже мой! Уходи, сыночек мой! -
Эта нерешительность длилась только миг.
И отец уверенно, хоть немного медленно,
На свободный литеру дал входную, и...
Массою грохочущей, сыну смерть пророчащей,
Тут же дробно стрелкою поезд простучал.
Машинист отчаянно на ходу кричал ему
И вперед показывал... Он не отвечал.
Он смотрел, и видел лишь, как играл его малыш,
А судьба назначена уж ему была.
И неумолимая, черная и дымная,
Не сбавляя скорости к сыну смерть ползла.
Взгляд отца потерянный видел, как растерянно
Там мелькнуло личико.. он закрыл глаза.
Время бег замедлило, по щекам обветренным
Поползла слеза.
Поседевший, сгорбленный, шел шагами скорбными
Тихо к месту гибели своего сынка.
Там заплакал: - Сынушка! Что же ты кровинушка...? -
В стоне том безмерная слышалась тоска...
...А вдали на станции, словно в вечном странствии,
Жизнь текла вокзальная в пестрой суете.
Вот из пассажирского, у платформ застывшего,
Люди выходившие растеклись в толпе...
Лишь потом со временем, шли с благодарением,
К месту их спасения и несли цветы.
Парадокс не мелочный - сына отдал стрелочник,
Чтобы жизни многие от беды спасти.
Потеряв отечество, поезд человечества
К катастрофе, к гибели вечной быстро шёл.
Но, любя творение, Бог без промедления
На пути спасения стрелку перевёл.
Там Голгофа высится, смерть к Иисусу близится,
Многомиллиардною тяжестью греха.
Вот Он окровавленный, и толпой раздавленный,
Прошептал "Свершилось!" - и потряс века.
Но, не снизив скорости, не убавив гордости,
По транзиту к вечности мчится шар земной.
Только те пришедшие, как цветы взошедшие,
У креста Голгофского расцвели душой.
Сердце благодарное не забудет ран Его.
Не забудет подвига Сына и Отца.
И несут к Спасителю пассажиры-жители
Поезда вселенского души и сердца.
Аминь.
Тоже самое произошло, действительно, две тысячи лет назад, когда Великий Святой Бог гнев и справедливого возмездия от человечества перевёл на Иисуса Христа. Поэтому всё, что Он там терпел, почему Он так мучился? Он умирал за людские грехи. И в этом суть Евангелия, благой вести то, что мы можем быть спасены. Мы можем быть теперь примиренные с Богом, потому что за нас заплачена дорогая цена спасения - смерть Иисуса Христа.
Спасение для людей сегодня очень просто. Достаточно поверить, достаточно покаяться, достаточно смириться перед Богом и человек может получить прощение. Но это не значит, что так просто оно вообще спасение наше досталось. Богу Отцу оно досталась ценою дорогого Сына Его и песню споют "Не золотом тленным спасен я от ада"
3. ПЕНИЕ
1 КУПЛЕТ:
Gm Cm D Gm
Не золотом тленным спасен я от ада.
Cm F Bb
Богатства мне душу спасти не могли.
G Cm F Bb D
Лишь Кровь, на Голгофском кресте пролитая.
Cm D Gm G
Свободу дала мне та жертва любви.
ПРИПЕВ:
Искуплен я, но не дарами,
Я спасен, но не людьми.
Искуплен Кровью непорочной.
Кровью Агнца на кресте.
2 КУПЛЕТ:
Не золотом тленным мой долг был уплачен.
Велик это долг, необъятна вина.
Лишь Кровь, на Голгофском кресте пролитая,
Мне выкуп от смерти ужасной дала.
3 КУПЛЕТ:
Не золото дало мне счастье, надежду,
Унынье и страх был удел мой земной.
Лишь Кровь, на Голгофском кресте пролитая,
В усталое сердце вселила покой.
4 КУПЛЕТ:
Не золото тленное цепи разбило,
Томятся на этой земле богачи.
Лишь Кровь непорочная дверь мне открыла,
К чертогу дала оправданья ключи
____________________________________
Песнь Возрождения - Не золотом тленным спасен я от ада
Ссылка на песню: https://holychords.pro/19070
Тему нашей беседы одним словом можно назвать - "ИЗБАВЛЕНИЕ". Вообще это очень красивое слово. И приятное - ИЗБАВЛЕНИЕ. О чем говорит это слово? Что где-то очень нуждались в помощи? Где-то, в очень стесненных обстоятельствах ожидали, что кто-то может помочь. И вот эти надежды, вдруг осуществились - избавили их от беды, избавили от страданий.
Я думаю, что мы можем так сказать, что дело нашего спасения, оно тоже можно назвать как избавление. Сколько людей сегодня порабощенные грехом, порабощенные злом, не имеют мира в сердце, и в душе ищут избавление от этой жизни. Суетятся, крутятся в этой суете и где-то в душе, ощущают, что "ну не так жизнь идёт, где-то же надо из этого круговорота как-то вырваться". Вот - избавление. Душа томится ожидая избавления. И я думал, что рассмотрим мы или побеседуем на (тему) истории избавления народа израильского из египетского рабства, и сравним с тем, что сегодня делает Бог, избавляя людей от другого рабства, от рабства дьявола, от рабства греха, от рабства мира, похоти, избавляя и давая человеку свободу.
Первое, на что я хотел обратить внимание это на слово "РАБСТВО" Там избавление было от рабства.
Я прочитаю место из Книги Исход, из седьмого стиха первой главы читаю:
7 а сыны Израилевы расплодились, и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.
8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа,
9 и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас;
10 перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли нашей.
11 И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов.
12 Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов Израилевых.
13 И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам
14 и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.
Исход 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/2/1/#7
Слово "РАБ", "РАБСТВО". Раньше на раба смотрели не как на человека, он не представлял личность, это был инструмент. Это было орудие, которое должно было производить какую-то работу. Поэтому к рабам было такое отношение. Ему не платили никакой зарплаты. Его кормили и давали ему спать только по стольку, чтобы он мог работать. Это как за инструментом следят, чтобы он не испортился, так вот настолько раб и нужен был, столько его кормили и столько его одевали, лишь бы он не перестал работать. Не вышел из строя. И, представляете, рабство - это не восемь часов работы. Это изнурительный, тяжёлый труд с раннего утра до самого позднего вечера. Когда нет у человека больше личной жизни. Потому что у него нет никакой надежды, что это кончится. Нет отпуска, на который он надеется, вот придет время, я немножко отдохну. Нет выходных - это бесконечный круг тяжких работ. С утра до вечера.
Я хочу обратить внимание, когда Израиль вошёл в рабство, не по своей вине, отцы когда-то переселились в Египет и было все хорошо сначала. К ним хорошо относились, они там поселились, но постепенно эта жизнь в Египте втянула их в рабство. Восстал фараон, который не знал их, который начал ужесточать и ужесточать их условия жизни.
Вот здесь несколько раз подчеркивается "с жестокостью", "изнуряли работами". Значит был дан приказ надсмотрщикам не просто давать им работу, не просто была цель построить город, а цель была, чтобы надсмотрщики так организовали работу, чтоб это был изнурительный труд, чтоб как можно быстрее человек изнашивался, приходил в негодность и умирал. Такая была цель. Поэтому их там и били, и погоняли, и все остальное. Там у них были семьи, у них были жёны, дети. Получается, когда они работали на фараона, у них не было больше времени кормить свою семью, вся тяжесть содержания семьи ложилось на женские плечи и на плечи детей. Полевые работы, уход за стадами - всё это делали женщины и дети. Я представляю, когда мужья измученные после тяжелого дня приходили домой, что они видели дома? Таких же осунувшихся жён, осунувшихся детей, которым может с малолетства приходилось.... У них не было ни школы, не было ни игр, а всё работа, работа и работа. И никакой надежды. Вот не было у них надежды, что какой-то избавитель придет или еще что-то. Вот так работа, работа и работа.
И написано, когда они в такое состояние попали, они стали вопиять к Богу. А когда человеку тяжело, куда он обращается? К Богу начинает вопиять. Кто может ему помочь? Только Бог. Нет у них никакого заступника, всё одни враги. Все одну и ту же цель имеют. И потом еще ужесточилась то, что когда вышел указ фараона, чтобы уничтожать мальчиков рожденных. Чтобы мужской род пресечь. Я представляю как женщины, которые носили детей, с каким страхом они ждали дня рождения ребёнка. Кто это будет? Потому что безжалостные надсмотрщики, на которых не было никакого управы, которые Бога не боялись, и людей не стыдились, делали всё, что хотели. Они проверяли рождение младенцев, кто родится и если рождался мальчик, может быть родители могли только поглядеть на него. Беззащитные эти маленькие рожденные дети. Вот эти мальчики, которые только может быть плакали и просили, чтобы им молочка дали пососать. Как безжалостно их несли к реке Нил и бросали на съедение крокодилам. Если рождалась девочка, то была хоть надежда, что оставят её жить. Вот это рабство.
Я хочу сказать, друзья, что сегодня люди находятся в другом рабстве. Все человечество находится в рабстве у другого господина не менее жестокого, потому что он вдохновитель всех жестокостей - сатана, дьявол. И рабство можно так вот разделить - есть рабство к греху, когда человек порабощен определенном пороком и избавиться от него не может. Это может быть алкоголь. Это может быть наркотики, это может быть еще другие пороки. Мы видим, как личность деградирует, когда она порабощена таким пороком. Но он ничего не может сделать. Курево тоже может быть рабством. Он иногда молиться. Может быть даже такие есть, которые придут на собрание. В основном они не идут, у них нет никакой надежды.
Вообще человек, который понял, что он алкоголик, часто он не признается другим, он может перед другими говорить, что я ничего еще, но на самом деле он в себе понимает, что он уже справиться с собой не может. Потому что, когда наступит такой момент, несмотря на то, что это повлияет на его семью или на работу, он перед новой рюмкой или перед друзьями не устоит. Он в душе понимает, что он раб. Он уже избавиться не может. И его рабство оно такое же безвыходное, оно не станет легче. Оно все сильнее, сильнее порабощает его ко греху.
Как-то молодой человек в Ханты-Мансийске мы были, его отец верующий. Правда, жена его неверующая. Двадцать два года ему. Я с ним разговаривал. Ну вроде, когда он отойдёт от наркотика, он готов и помолиться. Но потом начинается снова эта тяга, тогда ему всё становится безразлично. А когда примет, тогда ему не нужен Бог. И вот это колесо у него так вот крутится, закручивает его. Он уже не работает. Сначала вроде ничего, а потом начинает тащить вещи из дома. Всё больше, и больше. Он теряется как личность, у него уже нет совести, ничего. Одна мысль(о наркотике), вот это рабство греха, в которое он попал. Может быть здесь из присутствующих есть, которые тоже в таком рабстве находятся.
Есть и другое рабство, более утонченное. Есть другой господин, не менее жестокий - это Мамона. Деньги. Сколько людей сегодня работают с утра до вечера, чтобы заработать эти деньги? Они не замечают, что деньги у них снова также уходят, они снова (идут работать), у них вообще цель жизни - только, как можно иметь больше денег. Деньги снова уходят и они не замечают. Это такое же рабство, просто они не осознают, что они попали в такую зависимость, такое рабство, которое также безнадежно. Но там, правда, бывают моменты облегчения. Когда они получили эти деньги, минутная радость, но она снова побуждает работать, работать, работать, эти деньги зарабатывать. Искать этого комфорта. И так проходит их жизнь. Так они придут в вечность, так они придут в погибель, не одумавшись и не остановившись.
Второй вид рабства, о котором я хотел сказать - это ВИНА. Дьявол очень многих поймал в такое рабство, когда давит человека чувство вины. И он не может быть свободным человеком, он не может радостным быть. Потому что, когда-то, в какой-то в определенный момент жизни своей, он сделал какой-то поступок, какой-то грех, который сразу всплывает в памяти, (вспомнит в тот момент), когда начинает приближаться к Богу. "А ты! Ты помнишь это сделал? И ты никому никогда этого не сказал. Тебе Бог это простить не может." И вот это чувство вины давит его, и он не может освободиться.
Я расскажу такой пример, не знаю, рассказывал я его здесь или нет? Напомню может быть. Один мальчик играл во дворе своего дома в микрорайоне, играл с мячом и вот когда он играл и нечаянно его сильно пнул, и этот мяч полетел и попал в стоящий автомобиль, дорогой автомобиль стоял, и разбил фару. Он когда увидел, что такая случилась беда, посмотрел по сторонам, схватил мячик и убежал к себе домой. Ну потом немножко успокоился, показалось ему, что его никто не заметил. Он вышел на улицу и хотел идти. А у них работал там дворником, очень такой суровый человек. Когда вышел он на улицу, этот суровый человек, этот дворник зовет его:
- Иди-ка сюда!
Он подошел, тот говорит:
- Слушай! Ты сегодня мне будешь помогать работать. Вот, там надо мусор таскать, там надо убирать.
- А что это я буду работать?
- Так ты же разбил вон ту фару. Если ты не будешь работать, я расскажу хозяину. Посмотрим, как ты тогда будешь выглядеть.
Ну он опустил плечи и пошёл выполнять работу. Бесплатный его помощник, он его весь день заставлял работать. Сам где-то отдохнет, покурит, а этот мальчик там работает. Когда вечер кончился, он ушел домой, ну думал всё, наверное. На другой день только вышел, а дворник на него уже смотрит.
- Иди-ка, иди-ка сюда. Будем продолжать работать. У нас работа каждый день есть!
И опять он его заставлял работать, так до обеда он его эксплуатировал, а после обеда, когда мальчик сходил домой, он уже не вышел на улицу. Сидит в окно смотрит, на улицу не идет. На третий день не идет. Мать уже смотрит: "Что с моим сыном? Как выйдет на улицу, там у дворника работает. А дома сидит, в окно смотрит?"
А мальчишка думал, что забыл, наверное, дворник. Два дня прошло, вышел на улицу, а этот его только и ждёт, он каждый день смотрит, где у него этот работник. И мать рассказала отцу:
- Что-то я не пойму, что с нашим Сережей?
И когда вечером спать ложились, подсел к нему отец и говорит:
- Слушай! Что-то мы не можем понять, что с тобой происходит?
Сережа расплакался и говорит:
- Да знаешь, я вот играл с мячом, разбил фару, а теперь дворник меня заставляет каждый раз работать.
- Ну что ж ты, не сказал сразу? Надо было сразу мне сказать. Нехорошо, конечно, ты это сделал, надо быть аккуратным, но надо рассчитаться с хозяином. Завтра я пойду поговорю и мы расплатимся.
Итак, спокойно он уснул. Утром встал довольный и пошел на улицу, а дворник его зовет:
- Иди, иди сюда! Будешь мне работать сегодня!
Но он говорит:
- А я сегодня не буду работать!
- Как это ты не будешь работать?
- Я отцу рассказал, а отец сказал, что заплатит!
И весело пошел играть.
Вот, друзья, не такая же ли картина получается с нами? Когда мы где-то согрешили, потом дьявол на нас "ездит". Бог ведь за наши грехи уже давно рассчитался. Он даже заплатил всю цену. Но мы этого не знаем. И мы мучаемся и Отцу не рассказываем, а Он смотрит с высоты Небес и говорит: "Ну когда же ты? Сын мой или дочь? Когда же ты мне все это расскажешь? Когда ты откроешь этот грех?"
Может быть стыдно, может быть надо это перед Церковью сказать, но, друзья, мучаться в совести, мучаться от своей вины гораздо тяжелее и хуже. Я скажу больше, если мы это не сделаем, этот грех не исповеданный, не открытый, когда-то погубит нашу душу и мы окажемся в аду. И представьте на что мы променяли вечность? Да, мы боимся позора, мы боимся того, что скажут о нас люди, может быть, может быть.
Бывают грехи разные, бывает очень стыдно за такие тяжелые грехи. Но стоит ли скрывать все равно? Дело в том, что, когда ты откроешь, как бы люди не отнеслись - ты получишь свободу! Отец твой Небесный, Он хочет дать тебе эту свободу.
Сколько людей сегодня дьявол поймал в такое рабство собственной вины. И очень крепко держит. Он никак не хочет отпускать, освобождать человека.
Как-то одна сестра в молодежи призналась, открыла то, что ее мучило, тревожило. Говорит: "А вообще! Я себе сказала, что я никогда никому не расскажу!" И думаете, она была радостной когда-то? Она сказала, что на протяжении этих многих лет она никогда не испытывала настоящей радости. "Как только я начинаю вспоминать, что это у меня есть, что этот грех не исповеданный, я не чувствую прощения и так я мучаюсь." Сколько лет можно было быть радостным? Да, собственно, когда побеседовали, там ничего не надо, было достаточно служителя. Рассказать и всё! А сколько лет потеряно и не было этой радости?
Так вот сегодня, если тебя тоже этот дьявол, этот зло фараон поймал и угнетает твою совесть, то тебе есть тоже избавление. Бог хочет избавить тебя!
Я думаю есть еще другие различные формы рабства, которыми сегодня дьявол держит человека, и он не может радоваться. Дело в том, когда человек слышит благую весть, слышит Евангелие у него сердце начинает трепетать. Он понимает, что это для него. Это Бог говорит.
Вчера в Юрге покаялась женщина, она всего второй раз на собрании была. Но она говорит, что раньше ходила в православную церковь. И что? Придет, деньги отдаст, всё там совершат, и всё. "Но почему здесь?" А там молитвенный дом в Юрге намного проще вашего. Там простой такой дом. "А почему у меня все трепещет, когда я прихожу сюда? У меня дрожь по телу. И сын, говорит, сегодня первый раз пришел, и говорит что у него тоже дрожь по телу." Я говорю, что вы сегодня с Богом встречались, там в православной церкви вы встречались с религией, вы обряды видели, а с Богом вы еще не имели встречи, поэтому вас трясёт. Не удивительно, меня тоже трясёт, когда я чувствую, что Бог подходит к моей душе.
Теперь друзья споют песню. Если в твоей душе нет мира, если в твоей душе нет покоя, а душа-то все-таки хочет, то пусть эта песня будет для тебя! Тоже на украинском языке "Коли в душі твоїй зовсім нема спокою"
4. ПЕНИЕ
1. Коли в душі твоїй нема зовсім спокою,
Коли сумне, о друже мій, твоє лице.
І всі думки твої охоплені журбою,
Тоді Ісусові ти розкажи про все.
Приспів: А Він, як вірний друг,
Весь смуток твій розвіє
Пішле душі твоїй і радість, і спокій,
І серце стомлене любов'ю обігріє,
І стане радісно тоді душі твоїй.
2. Немає іншого нікого в цілім світі,
Лиш Він один усякий гріх може простить.
І душу у Крові Святого Заповіту
Він може чистою, як білий сніг, зробить.
3. Бо Він віддав колись життя Своє за тебе.
Щоби і сьогодні ти життя безсмертне мав.
І за любов оту, проявлену до тебе
Завжди ім’я Його величне прославляв.
Первое, что я сказал, это рабство без надежды на избавление. Но это так казалось им. На самом деле Бог уже готовил избавление. Кто читал Библию, уже Моисей находится на учебе у Бога, готовится человек, через которого Бог будет совершать еще много чудес, который должен вывести их из этого рабства, он там готовится. А здесь без всякой надежды, беспросветное рабство.
А теперь второе, что я хотел сказать - когда появилась надежда на избавление. Я прочитаю это место, когда Бог приготовил сосуд, через который Он хотел совершить это избавление, то Он его призвал и послал, чтобы тот сказал народу израильскому, что близится избавление или о том, что Бог намерен вас избавить! Это настолько похоже с нами, когда мы жили в грехах, когда мы порабощены дьяволом, порабощены этим злом, не знаем как избавление получить. Бог уже раньше, намного, две тысячи лет назад, начал работу по нашему избавлению.
Пришёл в мир Христос Спаситель. Мы ничего не знали. Мы еще не родились даже, а Бог готовил Избавителя. Он там жил, Он умер на кресте. Евангелие начало распространяться среди государств древнего мира. Избавление Бог готовит независимо от нас, мы можем этого не знать. Сегодня Евангелие по нашей стране распространяется, а сколько людей не знают об этом избавлении, они так и живут, так и мучаются, так и страдают, ожидают, чего-то ищут. А избавление Бог уже им приготовил. Оно уже готово. В слайд-фильме будет показана семья, нашли такую семью - муж и жена. Они ушли из своего поселка пятнадцать лет назад, ушли потому что пьянство и им это не понравилось, поставили свой чум отдельно и так вот живут. И наш теплоход туда пришел, и они так и сказали, что им надоел такой образ жизни и вот они хотят жить по-другому, но по-другому шибко-то не получается, целей то нет. И приехали братья и сестры, начали им рассказывать о Евангелие. О той возможности, что они могут тоже спастись. Друзья, сколько таких людей, которые понимают и не хотят так жить, понимают, что так жить нельзя, но они не знают (как выйти), им никто не принес этого Слова избавления. И это Слово Евангелие. Я хочу прочитать из четвертой главы, как это произошло? Пришел Моисей, с двадцать девятого стиха:
29 И пошёл Моисей с Аароном, и собрали они всех старейшин сынов Израилевых,
30 и пересказал Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею; и сделал Моисей знамения пред глазами народа,
31 и поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились.
Исход 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/2/4/#31
Я так понимаю, в тех условиях рабства, когда пришёл Моисей и позвали самых старейших, самых уважаемых в народе, наверное, может быть тайно собрались, где-то в доме. Такие вещи не делаются перед египтянами, а делаются за закрытыми дверями. И Моисей рассказывает всё. Рассказал о том, что он получил Слово от Бога, что к вам близится избавление, что скоро мы будем избавлены. Бог ему дал знамение, Моисей их показал, и вот очень важно - они поверили.
У них сердца загорелись, оказывается избавление пришло! Мы тут мучились, ждали и кажется никакой надежды не было, а оказывается есть! И поэтому они преклонились и поклонились. Богу поклонились. Но друзья мои, вот тут колебания. Избавления то нет! Это только надежда, это только Слово, это Слово Евангелие, а избавление оно еще в душе у них или, так сказать, в их жизни еще не произошло.
Когда Моисей первый раз явился перед фараоном, то фараон сказал: "Праздны они! Мало у них работы, надо еще усилить!" И пресс давления, пресс работы усилился. Норма та же.
Знаете, норма это очень тяжелая ноша. Вообще норма - это изобретение дьявола. Я знаю, что в зонах лагерных, в те годы, в этот режим социалистический, который был, норма - это была очень удобная палка, которой можно было очень сильно погонять. Вроде ничего такого обидного, но установят такую завышенную норму и вот эти заключенные для того, чтобы пайку хлеба получить эту норму, норму, норму делает. Несколько человек делают, остальные не могут. Им пайка урезается, сил еще меньше. Норма безнадежная и он так потихоньку уходит, умирает. И вот этой нормой сколько людей погубили.
И фараон тоже: "Норма! Если норму делать не будете..." Скорее всего были определенные, наверное, плети или ещё что. И теперь он говорит, норма та же, но если раньше сырье заготавливали кто-то другие, теперь сами заготавливайте его. И они поняли, когда это объявили надзиратели такой указ, поняли, что эту норму им никому не выполнить, а если не выполнить, значит быть битыми. И помните, когда они увидели Моисея (мы читаем):
20 И когда они вышли от фараона, то встретились с Моисеем и Аароном, которые стояли, ожидая их,
21 и сказали им: да видит и судит вам Господь за то, что вы сделали нас ненавистными в глазах фараона и рабов его и дали им меч в руки, чтобы убить нас.
22 И обратился Моисей к Господу и сказал: Господи! для чего Ты подвергнул такому бедствию народ сей, для чего послал меня?
23 ибо с того времени, как я пришёл к фараону и стал говорить именем Твоим, он начал хуже поступать с народом сим; избавить же, — Ты не избавил народа Твоего.
Исход 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/2/5/#22
Я думаю, когда Слово Евангелие приходит к человеку, он тоже начинает колебаться, вот у них колебания. То радость, то уныние, избавление то еще нет. Это только слово - избавление. Но так Бог всегда поступает. Он сначала Слово даёт. Этому Слово надо поверить. В принципе, если бы они могли довериться этому Слову, они могли быть вполне спокойными. Если даже нормы увеличили, они сказали бы: "Бог сказал избавит, это все временно. Это всё пройдет." Но мы видим они не так среагировали. Они пришли и обвинили Моисея, что стало им ещё хуже. Они смотрели на обстоятельства, они смотрели, что происходит. Не могли они довериться Слову Божьему.
Так хотелось бы, чтобы Евангелию - Слову Божьему, которое Бог дал нам, мы этому Слову поверили. Друзья, когда мы Слову поверим - у нас радость. Как мы только начинаем смотреть на обстоятельства - у нас начинается страдание, начинаются переживания: "Ничего такого нет! Бог нам не помогает!..." и все остальное. Вот эта надежда на избавление - это Слово, Слово Божие, Слово Евангелие. Но как часто мы ему доверить совершенно не можем.
Друзья споют песню "Когда устанешь ты в пути суровом".
Друзья! Я хотел бы сказать, что только в Слове вы найдёте утешение. Только Слово может поддержать и тех, которые не примирились с Богом, только Слово Божие. Ничто другое не может вас избавить. Это личное чтение. То, что мы сегодня читаем, мы тоже Слово Божие читаем. Мы говорим, что избавление для вас приготовлено. Но если вы это примите, это Слово верой, поверите - вы можете радоваться. А если будете смотреть на обстоятельства, на то, что лукавый говорит - у вас радость исчезнет, у вас нет никакой надежды, что неужели Бог меня может избавить? Я так представляю пьяницу. Неужели это Бог может сделать? Может сделать! Мы имеем свидетелей, что Бог избавлял людей, когда доверялись Ему, когда этому Слову верили.
5. ПЕНИЕ
1 КУПЛЕТ:
Когда устанешь ты в пути суровом.
Когда о камни ноги разобьешь.
ОТКРОЙ, МОЙ ДРУГ, СВЯТОЕ БОЖЬЕ СЛОВО:
В нём ободренье для души найдешь.
ПРИПЕВ:
Открой его. Чем чаще в те страницы
Ты будешь сердцем пламенным вникать.
Тем ярче будет луч святой зарницы
Твой каждый шаг и мысли освещать.
2 КУПЛЕТ:
Тем тверже вера, искренней надежда,
Светлее взгляд и ближе вечный Бог.
Вникай в Писанье чаще и прилежней,
Чтоб ты другим свидетельствовать мог.
3 КУПЛЕТ:
Читай его, чтоб мог душой постигнуть
Великий смысл святых Господних слов.
Нам это Слово не дало погибнуть.
Избавив нас от смерти и оков.
Песнь Возрождения - Когда устанешь ты в пути суровом
Ссылка на песню: https://holychords.pro/19300
Дорогие друзья! Бог нам дал такую чудесную книгу Библию, если нам в жизни трудно, знаете только Библия может дать утешение. Но ее нужно читать с верой.
Как-то мы были в одном месте (посёлок) Курейка называется. Этот посёлок находится на Енисее (160 километров южнее города Игарки). И через время мы тоже подарили там людям Евангелие и уехали. Потом приехали туда, примерно через год, нашли этих людей, а женщина многодетная. У нее девять детей, своих было пятеро и ещё сестра умерла и она взяла, вот с такой семьей в наше время представляете, как трудно? И вот она говорит:
- Знаете что? Я вечером, если мне сильно тяжело, сяду вечером, не спать ложусь, а читаю, и читаю Евангелие, пока не успокоюсь! Так много раз мне это Евангелие успокаивало.
Вот думаю так и надо с Евангелием, а многие же как? Думают под подушку его положить и оно будет их защищать от злых духов или бесов. Друзья! Да не это защищает. Или там крестики на дверях рисуют, или еще что-то там. Святую воду или еще. Друзья! Это всё не поможет. Есть живое Слово Бога, которое рядом с нами. Не в пренебрежении должно Слово быть у нас? Не редко ли мы туда заглядываем? Ведь знание Слова, даже когда не будет рядом Библии, Слово от Бога - оно может утешить, но Слово надо знать, Слово надо читать.
Теперь я хотел обратить внимание на человека, на фараона, на его отношение к Богу. Я думаю, что тут какая мысль? Нам мешает примириться с Богом - наша гордость. Наше "Я". Что подумают обо мне люди? Но еще этого не хватало! Чтоб я ещё может вышел вперед, ещё покаялся, такого быть не может! Или я пошёл к этим баптистам, или еще что-то. Это всё гордость человека. И на примере фараона. Помните, когда первый раз пришел Моисей к нему, он так ему говорит, это пятая глава (Книги Исход):
1 После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне.
2 Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу.
3 Они сказали: Бог Евреев призвал нас; отпусти нас в пустыню на три дня пути принести жертву Господу, Богу нашему, чтобы Он не поразил нас язвою или мечом.
Исход 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/2/5/#1
И тогда он говорит: "Что вы отвлекаете народ?" Ну вот это выражение, как он отнесся? Дело в том, что Моисей и Аарон пришли не от своего имени. Их послал Бог. И правильно он говорит, если я сейчас не скажу, если мы это не сделаем, то Бог нас накажет. Потому что Бог является Властелином всей вселенной. Что Бог сказал - это абсолютно для всех одинаковое правило.
Нельзя сказать, у вас как там в Церкви? У вас там нельзя то и то делать, да? Там нельзя без косынок ходить, телевизор у вас там нельзя смотреть? Друзья мои, всё, что нельзя от Бога - это для всех одинаково! Нет такого, что вот для вас такое, а для той церкви можно это делать. Друзья, это неправильно. Такого не может быть. Библия одна и Бог один и воля Его одна! Только ее и нужно исполнять. Может быть мы иногда не хотим её знать? Не хотим её исполнять? Фараон не захотел и говорит: "Кто такой Господь Бог, чтобы я его приказания выполнил? Я Бога не знаю, и я этого не сделаю!"
Друзья, может быть такой открытый протест вы не выражаете Богу? Есть такие люди, которые такой открытый протест выражают, но они на собрания наши не ходят, они же в молитвенные дома не приходят, еще не хватало, чтобы они сюда пришли, да? Но у нас другой, в скрытой форме точно такой же протест бывает, когда воля Божия нам открыта, но мы не можем Ему подчиниться, не хотим её исполнить: "Это я не сделаю! Ладно, Бог, если ты хочешь, я буду то делать, я буду добро делать. Мне это нравится. Вообще, это хорошо. У вас учат любить друг друга, помогать. Это я буду делать. Зла другим не делать - это хорошо. Но это! Это уже посягательство на мои личные интересы."
И многие так представляют, что Богу служить - это иногда сходить на собрания, может быть или даже каждое воскресенье ходить. Но потом жить личной жизнью. Знаете, нет личной жизни. Бог абсолютно требует покорности Себе. Но, друзья, пока мы Ему не покорились, мы и не можем быть счастливыми. Я думаю, что у нас происходит точно такая же ситуация, как войны за суверенитеты в стране и точно такая же война у нас за свой собственный суверенитет идёт. Мы боремся с Богом, мы боремся за свою независимость, чтобы: "Нет, Бог! Это всё я Тебе отдаю, а вот это мое, тут я хозяин! Тут я буду поступать по своему"
Знаете, иногда самые глубокие вопросы наших взаимоотношений, сердечных привязанностей, вот тут мы Бога не пускаем. "Господи! Ладно, это всё пойдет, но это? Это я сделать не могу. Это я отдать не могу."
Это тоже протест: "Я делать не буду то, что Бог говорит!" А по другому Он и не может расценить наш протест против Него.
А вообще всякий грех - это протест против Бога. Бог сказал, что вот правило, вот так человек ты должен жить... Вообще слово "грех" греческое слово, оно переводится как "попасть мимо цели". Они ж там соревнованиями занимались, олимпиады устраивали и из лука стреляли. И вот когда они в цель не попадут, то зрители кричат: "Грех! Грех! Грех!" Не попал. И апостол Павел, когда переводили на греческий язык Евангелия, они это Слово употребили в том смысле, что мимо цели человек прошёл. Бог цель установил, а мимо цели - грех. Теперь это сугубо такое религиозное наше понятие. Духовное понятие. Но это всё мимо цели. Человек, ты это делать не должен, а ты это делаешь, ты прошёл мимо цели. И вот в этом протест.
Фараон жестоко поплатился за свои такие разговоры с Богом. Разве можно с Богом спорить? Разве можно так говорить против Бога? Ведь вообще Бог - это высшая власть во Вселенной. Глава Администрации Вселенной и разве можно так с ним разговаривать? Можем ли мы к властям нашими так относиться? Они вызовут милицию, если ты будешь протестовать. Есть определенные порядки, которые ты должен делать. Инспектор ГАИ что-то делает. Попробуй протестуй. Мы же все понимаем, нам хуже будет. Лучше сделать то, что хотят, может оно и несправедливо что-то требуется, но Бог-то всё справедливо требует.
Знаете, что Бог сегодня говорит всем? Он всем повсюду повелевает покаяться. Это относится ко всем. Покаяться надо. Покаялся ли ты перед Богом? Примирился ли ты с Ним? Делаешь ли ты, что Бог хочет, исполняешь ли ты Его волю?
Песню споют друзья "Кто я?" Но тут больше мысль может быть кто я, что ты обратил вообще Бог на меня внимание? Я думаю в противовес гордости мы должны действительно понять, кто мы такие. Почему нам вообще такая милость оказана? Почему Бог нас так долготерпит.
6. ПЕНИЕ
Gm Cm
Кто я, что Ты, Творец, меня создал
F Bb
Наследием величия Твоего?
Cm D#
И имя в книгу жизни записал
Cm D# D7
Задолго до рожденья моего.
2 КУПЛЕТ:
Кто я, что Ты, Творец, так благ ко мне,
Прощаешь грех мой и даёшь покой?
Твоя любовь и милость в каждом дне
Незыблемы, как небо надо мной.
ПРИПЕВ:
Gm Cm F7 Bb
Кто я, что Ты так высоко вознёс
D# Cm D7 Gm
Меня, что сыном для Себя избрал?
Gm Cm F7 Bb
Как мне Тебя благодарить, Христос,
D# Cm D7 Gm
За всё, за всё, что Ты так щедро дал?
3 КУПЛЕТ:
Кто я, что Ты так возлюбил меня
До смерти крестной, до голгофских мук?
И ныне в мире, от невзгод храня,
Не выпускаешь из незримых рук.
4 КУПЛЕТ:
Кто я, что Ты, по слову Твоему,
Мне матери дороже и нежней?
Кто боль наносит сердцу Твоему,
Касается зениц Твоих очей
Песнь Возрождения - Кто я что Ты Творец меня создал
Ссылка на песню: https://holychords.pro/21358
Теперь прежде чем еще перейти к самому избавлению, как оно произошло, я хотел бы обратить внимание на суды, которые прошли над землей египетской. Там десять казней Бог послал на народ египетский, так, что фараон ожесточился.
Сначала он сам ожесточал своё сердце, каждый раз, когда казнь была. Вроде ему было трудно, а потом он снова говорил: "Нет! Не отпущу!" И Бог все усиливал, усиливал эти казни, пока не дошли до последней казни.
Я хотел обратить внимание, что суды Божьи имеют один такой очень важный принцип. Бог всегда, прежде чем совершить суд, предупреждает. Нам всю Библию если смотреть - всегда так. Бог сначала предупреждает, что то-то, то-то произойдет. Для чего Бог предупреждает? Чтобы человек предпринял меры какие-то, чтобы он мог найти избавление от судов Божьих. А если бы Бог был жестокий, если бы Он не хотел милости человеку, Он бы не предупреждал, Он бы совершил суд и всё. А так каждый раз предупреждал.
Вот эти десять казней, даже особенно интересно, когда сильный град был, то предупредили всех и фараона, и всех рабов - загоните свой скот, будет град. Ну зачем кажется? Наоборот, пусть бы они выгнали и побольше бы у них погибло. Бог так не делает. Почему Бог это делает? Потому что Он любит. Ему приходится наказывать, но Он не хочет этого делать. Но Он вынужден, иначе где же справедливость Божия? Где Его правда? В конечном итоге, если человек делает грех и нет никакого возмездия, нет никакого суда, часто от судов Божьих человек не кается. Он ожесточается и становится всё хуже и хуже.
Мы знаем из Библии для этого времени, в которое мы живем, что надвигаются на нашу планету, на наше человечество суровые суды Божии. Сегодня они запечатаны. Апостол Иоанн, он увидел книгу, которая была запечатана семью печатью. Не одной печатью, а семью печатями! И никто не имел право эту книгу открыть. Он там даже плакал: "Господи! Что за книга такая и никто не может открыть?" Потом ему ангел сказал: "Не плачь! Есть одна Личность, которая может открыть. Это Иисус Христос." И когда открывает Он эти печати, оказывается там суды Божии спрятаны. Понимаете, почему сегодня люди могут делать грех и Бог не наказывает их? Потому что суд Божий сегодня под семью печатями. Они не открыты, но, друзья, когда-то эти печати будут сорваны. И тогда гнев Божий будет изливаться.
По признакам последнего времени мы видим, что к этому времени мы приближаемся. Я думаю, Бог посылая какие-то бедствия всегда предупреждает. Бедствия сегодня локальные, там землетрясение прошло, в другом месте Чернобыль или ещё... Предупреждает, что это будет на всей планете, будет намного хуже. Для чего Он это делает? А чтоб человек покаялся, чтобы он остановился. Но мы видим в общей массе человек не кается.
Вот нашу страну взять. Сколько она жила в отступлении? Как-то я раньше первую книгу Исайи читал. Я думал, что это точно к нашей стране написано. Там с такими словами Бог обращается к израильскому народу, но Он говорит:
5 Во что вас бить ещё, продолжающие своё упорство? Вся голова в язвах, и всё сердце исчахло.
Исаия 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/23/1/#5
Вот экономическое наше положение такое в стране, зарплату не платят. Все трудятся. А кто кается, взывает к Богу? А никто. Приедешь в поселок проповедовать, а там нам говорят:
- Вы нам лучше сначала зарплату привезите!
- Друзья! Да мы же сами без зарплаты живем, какую мы зарплату вам можем дать?
- А нам Бога не надо. Вот пусть Он сначала нам даст, то-то или другое.
Во какие! Не каются, грешат. И прежде чем покатятся или слушать о Боге, говорят сначала: "Дай!".
Так человек ожесточается и не хочет. Бог посылает вот это бедствие, может быть болезни, лекарства нет. И всё это вместе накапливается. Но я не вижу, что, так сказать, наш народ ближе стал к Богу и начал каяться. Также хулит Бога, также грешит, продолжает делать зло и не приближается.
Но, друзья, Бог и не надеялся, что весь Египет покается. Он надеялся, что найдутся отдельные люди, у которых хватит ума остановиться и не делать так, как все другие.
И мы видим, когда Израиль вышел из Египта, то с ними вышли и египтяне некоторые. Которые поняли, что здесь оставаться в Египте, даже если Израиль уйдет, счастья нет, жизни нет. Надо там жить, где Бог. И с этим народом они и вышли. И Бог их причислил к этому народу. Бог смотрел, как человек относится. Так вот сегодня Слово Бога к нам обращено. Слово мира. Слово любви, чтобы мы покаялись. Пока суды Божьи не начались.
Если ты чувствуешь, что у тебя в жизни всё очень плохо не надо ругать Бога. Вот у кого бывает какая-нибудь беда, тот начинает говорить: "А что я хуже всех? Что я самый грешный? Почему Бог такое послал?" Да Бог послал тебе не потому, что ты самый грешный. Да потому что Он тебя остановить хочет. Он тебя вразумить хочет, иначе ты так погибнешь.
Мне такая картина очень понятная: Однажды, это в Африке, была лодка и река, на которой был водопад. Ну, а тут люди в поселке находились. И один человек привязал свою лодку к дереву и тепло там в ней, время прошло и уснул в лодке. А лодку качало, качало, а он плохо её привязал, оторвало лодку и понесло по течению. А на берегу заметили, что лодку несет, а ее уже несет к водопаду, к этому опасному месту. Они кричать стали - не слышит. Тогда что делать? Видит, что там человек есть, но спит. Они хватают камни и давай кидать в человека. И камни начали попадать в него, он когда это увидел, прежде всего стал выяснять кто кидается и сразу на них обрушился с криком:
- Вы что в меня кидаете?
- Да посмотри, куда лодку твою несёт!
Когда он спохватился, то уже не справился, лодку перевернуло и он погиб.
Но мне кажется это точно люди также поступают сегодня. Бог говорит Слово - не слушают. Бог начинает удары за ударом посылать, удары судьбы мы называем их, а человек начинает на Бога кричать:
- Ты что? Почему Ты меня наказываешь? Что я самый грешный?
Да не самый грешный, смотри, куда жизнь твоя идёт, в ад несется она, в погибель. Остановись же! Нельзя так дальше жить.
Друзья ещё споют песню "Подними ты взор свой к небу". Я хотел бы, чтоб сегодня вы посмотрели на небо не такими глазами, как вы всегда смотрите, может быть, не видя там любящего Бога, Он действительно любит, Он хочет, чтобы мы к Нему пришли.
7. ПЕНИЕ
КУПЛЕТ 1:
Подними ты взор свой к небу,
Где Спаситель всех нас ждет.
Посмотри, друг, на Голгофу,
Там покой душе найдешь.
ПРИПЕВ:
Только приди к Нему,
Сердце отдай Христу,
Он за тебя на кресте страдал.
Блага земли забудь,
Встань на тернистый путь.
Тот, что Спаситель нам указал.
КУПЛЕТ 2:
Мир сей много предлагает
И богатства, и добра.
О, прислушайся немного:
Друг души зовет тебя.
КУПЛЕТ 3:
Не пугайся, хоть и трудно.
Сам Господь с тобой пойдет.
Не отвергни зов Иисуса,
Счастье в жизни обретешь.
____________________________________
Песнь Возрождения - Подними ты взор свой к небу
Ссылка на песню: https://holychords.pro/21328
Теперь я хотел о самом избавлении сказать, дело в том, что последняя казнь была отлична от всех тех предыдущих. Там Бог посылал, видимо, ангелов или еще что-то и производил суды. А о последней казни было сказано так:
4 И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта,...
Исход 11 глава — Библия: https://bible.by/syn/2/11/#4
Сам Бог сказал: "Теперь Я пойду по земле!"
Можете себе представить, что значит встреча с Богом. Вы знаете, что нам не избежать этой встречи? Рано или поздно каждый человек должен встретиться с Богом. Но как мы перед Ним предстанем? Библия так говорить, что нет такого человека, который был бы настолько праведен, чтобы мог предстать пред Богом. Некоторые представляют так... Даже вчера у нас с этой женщиной был разговор, она свои грехи пересказала, а потом говорит:
- Конечно, я старалась в жизни делать хорошее...
- Вы понимаете, что у Бога там не будет весов на ваши хорошие и добрые дела?
- Да понимаю, у меня столько грехов...
У некоторых такое представление, что Бог там будет весами взвешивать добрые и плохие дела. Не будет этого. Мы будем перед Богом стоять именно за свои грехи. И поэтому я бы сказал, что это самое страшное бедствие. Сам Бог сказал: "Я пойду посреди Египта!"
Кто такой фараон? Кто эти все люди жалкие? Если Бог пойдет по улицам этих городов, по дорогам Египта. У Израиля тоже нет надежды, если Бог пойдет. Поэтому Израилю предложен Избавитель.
Я сегодня избегал намеренно слово, что Моисей избавитель. Мне всегда так казалось, когда я готовил тему, что избавитель Моисей. Друзья! Избавитель был не Моисей. Избавитель был агнец, жертва должна была принесена. Когда идёт Бог, то или я должен со своими грехами предстать и погибнуть, или должен за меня заместитель быть, или должна быть какая-то жертва. Поэтому последняя казнь было предупреждение, чтобы во всех семействах израильских приготовили агнца однолетнего, маленькую овечку. Приготовили и она должна была храниться, должны были посмотреть на неё внимательно и увидеть, что это избавитель.
Если сегодня пойдет Бог по Египту, а мы тоже живем в (духовном) Египте, то Бог зайдет в каждое жилище и наше семейство тоже не устоит. У нас нет столько добрых дел. У нас нет праведности, у нас столько грехов. И нам нужно, чтоб кто-то за нас понёс наказание.
И на четырнадцатый день отец, я думаю, так вот детишки тоже смотрели на эту овечку, она уже хранилась в доме, смотрели, что она должна вместо них умереть. Иначе они умрут. Там же за первенца был разговор. Я думаю, если мальчик был в семье, то понимали или мальчик должен умереть, или должна эта овечка умереть. Только выбор был, должна была быть принесена жертва.
Друзья, и мы пред Богом предстать не можем. Должна быть принесена жертва и поэтому Иисус Христос пришел в этот мир и стал нашим Избавителем. Он, принеся Себя в жертву, стал Избавителем.
Но вот эти дни, когда она хранилась у них, её кормили, на неё смотрели, её можно было гладить, но потом она должна стать жертвой за эту семью, чтобы горе, беда не зашли в эту семью. И у нас такое желание, чтоб друзья спели песню "Великий образ мне моей ли лирой..."
Друзья! Иисус это единственная Личность в истории. Нам описан в Евангелие образ Иисуса. Он один, Тот, Который умер, стал Жертвой за грех. Но прежде, чем стать Жертвой, сколько Он ходил по земле? Сколько среди людей был? Сколько Его можно было толкать? Он был очень простым и доступным.
8. ПЕНИЕ
1
Великий образ, мне ль моею лирой,
Такою слабой, немощной, земной,
Воспеть Тебя средь страждущего мира
Моею слабой немощной душой?
Всем существом Тебя я осязаю,
Твоё величье рядом с простотой.
Я вижу, как больных Ты исцеляешь,
Своей могучей ласковой рукой.
2
Ты–бескорыстная отрада многих,
Всегда в пути, всегда в толпе людей;
А по ночам болели часто ноги,
От тех дорог далёких и камней.
Но до креста никто не слышал стона,
Ни жалобы из уст Твоих святых,
И только часто камни Елеона
Вникали в скорбь молитв Твоих ночных.
3
Простой, доступный каждому земному,
Ты о Себе так часто забывал,
И в каждом видел ближнего, родного,
Себя с любовью людям отдавал.
Всем существом Тебя я осязаю,
Твоё величье рядом с простотой.
Но чтоб воспеть Тебя, Христос, я знаю:
Мне нужно быть с кристальною душой.
Да! Иисус был на земле, Иисус пришел ради нас. Действительно Он был такой простой. Не жаловался, но знаете, в отличие от этого ягненка, который не знал, что через четыре дня его заколют, Иисус знал чем кончится Его жизнь на земле. Перед Его жизненным взором постоянно находился крест. Он знал, что Его жизнь закончится распятием.
Друзья, Христос знал, как распинают людей. Он же Бог. Я как-то читал, что в Галилее, когда Иисус был маленьким мальчиком, в это время произошло восстание и римляне жестоко его подавили. И подавив, они устроили массовые распятия. На дорогах, через определенные промежутки, поставили кресты и распинали на них людей. Я так думал, а Иисус, будучи мальчиком, бегал смотреть на этих распятых? Видел ли Он руки этих людей? Ведь Он знал, что ему придется тоже так закончить свою жизнь. И Он сознательно шёл на это.
Дорогой друг! Как ты относишься к Иисусу? Он является твоим Избавителем. Его жертва, Его смерть совершило наше спасение. Теперь твое спасение зависит не от грехов, а от того, как ты примешь эту Жертву.
Я хотел еще обратить внимание на метод избавления в этом народе. Какой метод был? Бог, что не знал всех по национальности, что ли? Он что не знал, где израильтяне живут? Знал и хорошо знал. Но почему Он избирает такой метод? Он предложил агнца заколоть и кровью, которую нужно было собрать, ей нужно было помазать косяки дверей. Человек должен был проявить веру. Во-первых послушание Богу, что действительно судья идет, Бог. Губитель идет и чтобы мне избавиться, мне нужна жертва. И теперь эта кровь должна меня сохранить. Как вы думаете, могли это родители сделать? Мы ж часто детям старшим поручаем: "Ну, идите сделайте!" Могли бы они тоже сказать: "Вот тебе кровь, иди там помажь!" Я думаю, так они не сделали. Каждый хозяин лично вышел, хорошо помазал, убедился, что это видно и только тогда он мог спокойно находиться в доме.
Друзья! Метод спасения и избавления - это наша вера! Наше принятие Христа. Сегодня Бог точно таким же методом предложил спасение. Вот это и есть Евангелие. Верой принять Христа Спасителя. Послушанием! И проверить себя. Вот здесь так написано:
13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
Исход 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/2/12/#13
Друзья, справедливый святой Бог накажет и будет Судьей всякого греха и всякого нечестного поступка. И ничего от Его лица не избежим. Единственное наше спасение - кровь Иисуса Христа. Если Я увижу кровь, тогда пройду мимо, тогда Я помилую.
Друзья! Все ли действительно защищены кровью Христовой? Вы действительно обратились к Богу, чтобы Он помазал сердце ваше, чтобы омыл кровью Христовой? Если вы это не сделали, у вас нет шанса, у вас нет надежды, что губитель пройдет мимо вас. Святой справедливый Бог совершит суд и над вами. И над вами висит суд Божий. Если вы не прибегнете к этой крови Христовой.
Мы думаю, что будем заканчивать эту часть. Я хотел обратиться ко всем здесь слушателям. Если тут есть те, которые не примирились с Богом. Если есть те, которые не получили прощения грехов. Те, которые вот так безнадежно находятся в рабстве. Сегодня Слово для вас, Слово избавление. Да, для того, чтоб покориться Богу, тебе нужно выйти со своей скамейки, выйти сюда вперед., встать на колени и помолиться Богу и покаяться в своих грехах. Попросить Бога, чтобы Он тебя простил. Если ты это сделаешь, кажется вообще так по-человечески это очень просто. Встать со скамейки, выйти, помолиться? Выйти сюда вперед. Это же не трудно? Но это очень даже трудно. И все, которые это пережили знают, что очень трудно.
Бывает, что годами люди ходят и не могут встать со своей скамейки и выйти помолиться. Почему трудно? Потому что дьявол держит душу, он никак не хочет, чтобы она спаслась. И поэтому мы понимаем и вашу трудность. Но другого пути для вашего спасения нет. Нужно покаяться перед Богом. Нужно признать себя грешником, перед всеми признать. И понуждаться, попросить Бога, чтобы Он омыл Своей Святою кровью тебя.
Ты скажешь, я могу помолиться и дома? Зачем мне выходить? Зачем это всё? Но, если Бог тебе зовет здесь, с Богом нельзя торговаться, Богу нельзя диктовать свои условия. Условия ставит Он. И если Он тебя зовет, то Он зовет тебя сию минуту, а дома, и мы это знаем, Он уже больше не зовёт. Он может потом и не звать. Поэтому, если есть, кто желает примириться с Богом, покаяться, для кого Слово Евангелие сегодня звучит, кто хочет избавиться - откликнитесь на Его призыв! Примиритесь с Богом!
9. ПЕНИЕ
КУПЛЕТ 1:
Am
Приходи почаще на Голгофу
E
- Здесь берет начало жизнь твоя.
E
Чтоб душа минула катастрофу,
Am
Жертвой стала алая струя.
A D
Кровь с безгрешных рук Христа струилась,
G C
Божий Сын, страдая, умирал.
Am E
На Голгофе в небо дверь открылась
Am
- Бог спасенье грешным людям дал.
КУПЛЕТ 2:
Пусть твоя житейская тропинка
Не обходит старого креста.
Чтоб душа, как детская слезинка,
От пороков всех была чиста.
Счастье вдалеке искать не надо
- Приходи к Нему, и ты поймешь:
Здесь оно, совсем с тобою рядом
- Во Христе источник ты найдешь.
КУПЛЕТ 3:
Здесь мечты и чаянья людские.
Здесь надежда светлая веков
- Во Христе, Чьи руки дорогие
Мир спасли от пагубных оков!
Пусть пройдут века, стирая даты.
Но одно лишь может жизнь сказать:
«Подвиг, совершенный Им когда-то
Время не сумеет затерять!»
Песнь Возрождения - Приходи почаще на Голгофу
Ссылка на песню: https://holychords.pro/18989
На Голгофе проливалась кровь Иисуса Христа, потому что без пролития крови невозможно было спастись. Она проливалась и за тебя! Нет человека, за которого кровь не была бы пролита. И теперь от тебя зависит примешь ли ты эту кровь, примешь ли ты эту Жертву или останешься холодным, черствым. Если ты уйдешь с черствым сердцем, ты радости не будешь иметь. Ты уйдешь таким же несчастным. Но если ты придёшь к Нему, к Иисусу Христу, ты можешь получить мир в сердце.
