Подражание миру в одежде. Брат Дмитрий Конкин
Братья, тревога, тревога и ещё раз тревога! И никакого покоя. Но если тревогу не трубить, значит будет беда. А если протрубить, значит можно уберечь себя. И не только себя, и Церковь. Господь так хочет. Я переживаю немного, может даже и много. Потому что эту тему должен был говорить брат Дима Вихарев, у которого самолёт почему-то не прилетел сегодня. Поэтому, братья, думаю, что об этой тревоге мы будем больше рассуждать. Сколько есть у меня тревожного на сердце, я постараюсь об этом сказать.
Тревога о том, что сегодня идет подражание миру в одежде и потеря стыдливости. В этом году мы столкнулись с этим серьёзно в подростковом лагере, и особо стало тревожно, когда наши дети, девочки особенно, приехали в такой одежде, в которой ходит этот мир. И это не просто какая-то ошибка, когда мы начали объяснять это, а это мы объясняем все время. И даже до приезда в лагерь объясняли, в какой одежде можно приезжать туда. Стали работать в этом направлении, мы встретили такое сопротивление, такое отстаивание, чтобы их оставили в покое при таких одеждах, в которых они приехали. И выясняться стало, что это родители одели так. Они были не против. Это не просто они, но за ними стоят старшие. И серьёзная очень тревога. Мирская одежда, потеря стыдливости.
Место Писания Евангелие от Луки 9:53. За Иисуса Христа сказано:
53 но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.
Евангелие от Луки 9 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/9/
Какой он имел вид? Иисус имел вид не просто человека, там живущего у Него, был вид путешествующего, люди смотря на него видели, что этот человек идёт в Иерусалим.
У нас тоже так и должно быть, мы странники и пришельцы на этой земле, и мы идём в небесный Иерусалим. Наше направление в Небо. И поэтому на нас нет ничего лишнего, или то, что вообще отвлекает, или то, что препятствует. Мы идём в небесный Иерусалим. И Господу было угодно отметить на страницах Писания вопрос одежды. Почему так много сегодня говорится об одежде? Это не просто так, некоторые говорят: «Вы братья, цепляетесь и вам не нравится, один говорит это, другой говорит другое». Но Господь Сам обращает внимание на одежду. Если мы возьмём от самого начала, помните, когда Адам с Евой согрешили, то они одежду себе сделали из листьев. Написано в Бытие 3:21
21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
Бытие 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/1/3/
Стыдно стало, в грех впали, и Господь одел человека. Написано, что Он сам сделал им одежды, одежды кожаные. Интересно, что Бог Сам переживает о том, чтобы человек был одет. Представляете, если бы люди все сегодня ходили раздетыми, что было бы? Сатана стремится к этому и пытается раздеть человека, и половину, можно сказать, раздел. Это беда сегодня, настоящая беда. Обнажённые тела везде сегодня. Чтобы люди так ходили и на страницах газет изображения подобные есть, и на страницах журналов, в рекламе и везде нагота. У сатаны определённые есть планы, чтобы мысли человека направить на земное, на плотское, похотливое и греховное. На то, что Богу не угодно, что извращённо, чтобы человека погубить. И поэтому он работает в этом направлении. Где-то у него и получается. А тревога в том, что это начинает проникать в Церковь. Господь знал почему человеку нужна одежда. Бывает, мы забываем об этом.
Помните, когда потоп прошёл, и Господь говорит, я прочитаю это место Бытие 8:21
21 И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своём: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:
Бытие 8 глава — Библия: https://bible.by/syn/1/8/
Господь говорит, что помышление сердца человека – зло от юности. Он унаследовал греховную природу, в которой и мы тоже находимся сегодня. Помните, какую ещё характеристику Господь дал? Иеремия 17 глава, в 9 стихе сказано:
9 Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
Иеремия 17 глава — Библия: https://bible.by/syn/24/17/#9
Господь проникает, узнает и воздаёт. Нашу испорченность знает Господь и поэтому, когда читаем Книгу Иова 31:1, Иов говорит:
1 Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице.
Иов 31 глава — Библия: https://bible.by/syn/18/31/
Надо заветы ставить, потому что наши глаза смотрят, и у нас начинается борьба. А у кого-то начинается не борьба, а увлечение, и потеря всего доброго, святого и дальше падение случается.
Помните, в Притчах написано:
31 Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:
32 впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;
33 глаза твои будут смотреть на чужих жён, и сердце твоё заговорит развратное,
34 и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.
35 И скажешь: »били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».
Притчи 23 глава — Библия: https://bible.by/syn/20/23/#31
Очень много значит куда смотрят наши глаза. Бог, зная это в народе израильском, в Ветхом Завете заповеди Свои дал, чтобы человек и в одежде тоже имел от Бога повеление как одеваться. Не оставил Бог этот вопрос без внимания. Мы прочитаем Числа 15:37
37 И сказал Господь Моисею, говоря:
38 объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти;
39 и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству,
40 чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим.
Числа 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/4/15/
Удивительно, Господь усмотрел. Одежду будете шить, и на краях одежды кисточки поместите, но кисточки это не просто материал, какой-то там пошив или что-то, и не просто кисточки, а ещё голубую ниточку вплетите в них. А это специально для того, что глаза и сердце ведут к блудодейству.
Братья! Скажите у вас бывает искушение что вы смотрите не туда куда бы сами даже не хотели? Знаю, что бывает, и Бог знал. И когда глаза пойдут по подолам, а там кисточки, да ещё с голубой ниточкой, и стыдно станет, а Бог сразу и заповеди напомнит - куда ты смотришь? Куда ты глазами пошёл по подолам, по краям одежды? И сразу о целомудрии вспомнил, о заповеди Божьей, и стыдно стало, я так представляю. И о Боге вспомнил и взмолился к Богу сразу внутри. А сатана этого лишить хочет. И в Церкви есть одежда, которая должна напоминать о Господе. Дальше немножко тут почитаем. Сегодня сатана хочет, чтобы одежда была такая, когда глаза туда упадут и человек не только заповеди Божьи вспомнил, но и всё забыл, что с детства учил. Оно так и происходит. Как увидит обтянутые или оголённые части тела, и он теряется, и надолго останавливается и забывает про всё святое, про Бога, про заповеди, про целомудрие, про то, что надо угодить Господу, и он всё теряет. И тревога в том, что народ Божий где-то начинает отстаивать, чтобы такие одежды были. Были на наших дочерях одежды такие, были на сыновьях, а Господу это не угодно, это мерзко перед Ним. Апостол Павел пишет во Второе послании Коринфянам, шестая глава.
Он говорит, что у Господа и у этого мира, который живёт греховно, и у Церкви, и в царстве, где Христос царствует, большая разница во всём:
14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы — храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом».
17 »И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас».
18 »И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель».
2-е послание Коринфянам 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/54/6/#14
Даже не прикасаться, выйти, отделиться, потому что Господь не может быть отцом и руководителем там, где есть мир или то, что от мира, то, что связано с сатаной, грехом. Отделение должно быть и большая разница должна быть. Сегодня народ Божий в некоторых моментах потерял бдительность и думает, что не должны отставать от мира этого, должны благовествовать: «Сейчас мы подойдем в своих одеждах целомудренных, праведных, а они нас слушать не будут, будут смеяться. Надо все-таки как-то себя показать, надо одеваться по-мирски, говорить по-мирски. И тогда получится какая-то связь».
Пришлось быть на одном из семинаров, молодая сестра приехала на семинар. Всем братьям и сёстрам кинулась она в глаза. У неё одежда была вызывающая, обтянутая - мирская одежда. Она сидит перед нами, перед братьями на первом столе, а у неё юбки не хватает коленки закрыть. И она в таком неудобстве. Когда стали беседовать с ней, и вопросы эти поднимали на семинаре, она говорит так:
- Почему я так одета? В селе наша семья живёт одна. У нас много детей, и мы верующие и ещё всего несколько членов в Церкви есть. И мир этот подсмеивается, мол, нищету наплодили. И папа с мамой решили так, чтобы никто не мог открыть рот на нас и сказать, что нищету наплодили, будут одевать нас так, как одеваются все, чтобы даже немножко лучше.
И поэтому её так одели, даже лучше, что она явилась олицетворением всего этого мерзкого мира и так приехала на семинар. Беседовали, объясняли и она раскаялась, поняла, сестра молодая. Верим, что Бог даст ей сил и она поменяется. Мне удивительно, что мышление родителей такое: «Наши дети не должны выглядеть хуже, чем другие».
Бывает ещё встречается мышление такое: «Но они же молодые!» Не знаю, почему они такое слово приводят. Если молодые, то значит должны быть безобразные? Или говорят, что им надо замуж выйти. Но если она не покажет свой живот, неужели замуж не выйдет? Что этим хотят родители сказать? И это бывает среди верующих. Это большая тревога.
Мы читаем послание Ефесянам вторая глава. Апостол Павел описывает состояние, из которого мы вышли и в котором мы были:
1 И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим,
2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
Послание к Ефесянам 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/56/2/#1
Там есть свой хозяин, есть дух, там дьявол, там князь, и у него свои обычаи. У него своя одежда, свои разговоры, своя манера. Там он наполнил людей своими суевериями. Это мир со своими таким устройством.
3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,
Послание к Ефесянам 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/56/2/#1
И если бы не был Бог наш богатый милостью, так бы мы и были мёртвыми. И Павел объясняет, что по обычаю мира мы жили и были мёртвыми. Мёртвые так одеваются, так живут. А у живых другая одежда совсем и поэтому в этой тревоге надо серьёзно понимать, что Бог нас воскресил к новой жизни, и теперь на нас должно быть и одеяние другое, и речь другая. И всё совсем другое. Теперь мы Божьи, теперь Господь господствует над нами. А то, что мир предложил со своим князем, нам надо бежать от этого, потому что у него одна цель – украсть, убить, погубить и осквернить. У него цель, чтобы ввергнуть в геенну огненную, чтобы человек мучался. Чтобы испортить и извратить всё святое, что Бог дал и поэтому у него столько хитростей, на это работают целые институты и у него столько сегодня людей задействованы на то, чтобы растлить нравы, взгляды, растлить человечество, чтобы ничего устойчивого не было и святого. И народ Божий идёт туда.
Помните, в Ветхом Завете Господу было не угодно, когда народ Божий мог принимать что-то от мира этого. Того мира, который жил грязно, не знал законов Божьих. Читаем Книгу Софонии 1:8
8 И будет в день жертвы Господней: Я посещу князей и сыновей царя и всех, одевающихся в одежду иноплеменников;
Софония 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/36/1/
Господь посетит наказанием всех тех, кто одевается в одежду, написано - иноплеменников. Значит, это иное племя, не Господня племя. Пётр пишет, что Он сделал нас народом особенным, народом святым. Он народ взял в Свой удел, Он вывел его из мира, от зла, для того чтобы дать полную свободу, чтобы были не осквернены плотью, грехами, рабством. Он душу Свою положил, кровь святая была пролита. Это дорого Господь оплатил, мы теперь свободны, чтобы уйти намного-намного дальше от духовного Египта. Сатана хочет где-то рядом нас держать, как и раньше фараон говорил, чтобы далеко не уходили. Но нет! Уйти далеко необходимо, чтобы даже никакого запаха от него не осталось. Господь этого хочет, у Него Своё племя. И вдруг одежда появилась из чужого племени. Господь смотрит на народ Свой. Какого Ему? Думаю, что очень печально. У Господа есть Свои одежды. Мы читаем, тот человек, который посвящает себя Богу, чтобы иметь благочестие, честь от Господа, или носить достоинство Господа, достоинство дитя Божьего, святого Человека идёт в Небо и у него тоже своя одежда есть, она другая совсем. И по его одежде можно узнать кому он принадлежит.
1 Послание Тимофею 2:9
9 чтобы также и жёны, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,
10 но добрыми делами, как прилично жёнам, посвящающим себя благочестию.
1-е послание Тимофею 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/61/2/
Братья, мы сегодня можем увидеть человека, идущего в форме и у нас какие мысли? Этот человек военный или моряк, или пожарник? Бывает, мы по одежде определённо видим, кто этот человек. Сегодня человек идёт мирской и тот, который поклоняется каким-то рок-группам, его тоже можно по одежде узнать. Какие-то надписи, какие-то фасоны пошитые. Можно посмотреть на человека и сразу видеть, о чём он думает, какие его стремления, кому он хочет подражать. Человек Божий тоже имеет свои одежды. Кто посвящает себя благочестию, написано, у них должно быть приличное одеяние. А как приличное одеяние? Это значит, чтобы одежда была к лицу для святого человека. Бывает человек внутренне гордый и у него одежда об этом «говорит», он так старается одеться, чтобы на него внимание обратили, дорогую одежду носит или изощрённую. Написано, чтобы украшением вашим было не внешнее плетение волос или нарядность в одежде. Бывает человек себя наряжает для того, чтобы нарядом обратить, привлечь внимание. На то, что я девушка, на то, что у меня есть ноги и так далее. Сатана хочет, чтобы обратили внимание на это «я». А Господь говорит, что в Церкви так не должно быть. Всё должно говорить о Господе, о Славе Его. И здесь написано, чтобы оно было прилично святым: стыдливость, целомудрие, чтобы всё было прикрыто. Когда человек смотрит на одежды наши, чтобы у него мысли были о добром, чтобы они не просто заострялись на теле человека, но, чтобы он мог понять, что есть святость, есть Бог, есть целомудрие.
Мы беседовали как-то с одним человеком, он бандит, отсидел пять сроков и с юности много по тюрьмам скитался. Когда рассуждали за наших верующих сестёр он был в восхищении, говорит:
- Ваши ходят и просто какой-то трепет наполняет сердце, они так одеты! Бывало, так, что мы боялись таких людей вообще. Мы с ребятами в метро стояли в Москве, в переходах, смотрим, наблюдаем, а там идут расфуфыренные, полураздетые и мы не боялись, подходили, смеялись над ними, то за задницу возьмём, то ещё что-то. И начиналось: «Ты для кого так вырядилась, разве не для нас?» И мы смеялись, потому что они наши и вырядились они, конечно, для нас. А когда шла девушка в платочке, в юбке у нас какой-то даже страх был: «Монашка идёт!» И мы мужики сильные, разбитные, а на нас страх и трепет нападал – «святоша идёт какая-то, какая-то Божья». И такие девушки спокойно проходили мимо.
Это мир раньше жил так и продолжает жить сегодня. А народ Божий стирает эти грани, и одежду из мира пытается на себя одеть и оскверняется, теряется Божья охрана, Божье благословение, стыдливость, и начинаются грязные общения и потери всего святого. А тот, кто посвятил себя Господу должен быть со стыдливостью, с целомудрием.
И написано ещё «немногоценная одежда». Господь даже и это усмотрел. Как сегодня люди выглядят? Нарядно, помпезно, чтобы обратить внимание. А народ Божий простой, не себя рекламирует, но знает, что он от рождения грешник бедный, несчастный, что лукаво сердце его, и только то, что он раскаялся, и Бог помиловал его по милости Своей великой благодати, омыл его душу и он теперь всем сердцем хочет жить свято и всем своим существом отражать то, что Божий закон самый правильный, самый лучший. Надо жить по Божьему и одеваться по Божьему, и ходить, и говорить, чтобы было все чисто, свято и по Божьему.
Мир сегодня сквернится, народ Божий сегодня освящается. И потому эта разница между дитём Божьим и миром должна быть всё больше и больше заметна. Жалко смотреть на тех, которые стирают эти грани и начинают детей своих одевать в подражание миру — это грозит смертью, грозит растлением.
Недавно Жатва у всех прошла. Мы читаем в Послании к Галатам 6:7-8.
7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт:
8 сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление, а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную.
Послание к Галатам 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/55/6/
Братья, что в нас возродилось? Дух возродился, но мы остаёмся в плоти. Эта плоть и кровь Царствия Божия не наследует. Она как предатель до гроба с нами, как чуть не пободрствуешь, плоть старается занять первое место и увести нас от Бога. Похоти, которые сатана раскочегаривает так, что человек начинает падать. Наш Господь говорит: «Не обманывайтесь». Можно обмануться и унаследовать растление, можно в состояние тления опять впасть. Бог омыл нас, очистил, ввёл в Церковь Свою, поставил на Свой путь, дал нам направление в Небо, чтобы мы туда стремились и если мы на этом пути обратим внимание своё на плоть и начнём ей угождать, ублажать, украшать её, лелеять и попечение о плоти превращать в похоти, мы пожнём тление. Духовного в нас будет меньше, мысли грязные, а потом падения, потом дети наши ещё дальше будут от Господа. И потому Господь говорит: «Не обманывайтесь». Мне так представляется, что Господь говорит: «Подальше бегите от этой плоти, не дайте ей ходу, глаза и сердце влекут к блудодеянию, но не давайте пищи для этого, чтобы ваши глаза осквернились». Ладно мир этот со своими плакатами лезет везде, хочет наши глаза осквернить, а когда мы начинаем себе делать это осквернение, детей наших одевать так и попускать в Церкви – это уже осквернение. Осквернение, которое пахнет растлением, всё больше и больше.
Поэтому пусть Господь сохранит и даст тревогу в сердце. Написано «Горе миру от соблазнов» в Евангелие от Матфея, в 18 главе мы читаем. Соблазны должны прийти, но горе тому человеку через кого они приходят. Одежды мирские служат соблазном сегодня? Конечно, да! А если эти соблазны появляются в наших семьях, на наших собраниях, на наших детях? Горе будет нам или не будет? Бывает, мы знаем, головой мотаем, а понять, что настолько это серьёзно, дальше, как будто не доходит. Не доходит, чтобы снимать эти одежды, чтобы менять гардероб, чтобы каяться за это, объяснять детям. Бывает мы соглашаемся, а дальше, чтобы оно привело нас в испуг, в страх: «Что я делаю!? Мои дети или одежда моя, или одежда жены моей, или дочерей моих сегодня соблазняют, людей ведут от Бога». Сегодня мы проповедники, благовестники, а наши дети убийцы, они рекламируют соблазн, беззакония. Мы к Господу ведём, а они к сатане и плоть берет вверх и не разберём уже, что мы делаем.
22 ...голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы.
Бытие 27 глава — Библия: https://bible.by/syn/1/27/#22
Такой вот соблазн бывает.
Жатва была, помните, посеял плевелы враг, и потом плевелы растут до жатвы вместе, а потом - соберите эти плевелы. И там соблазны, беззакония. Они связали их и в огонь. И там написано, когда ангелы это сделают, то праведные воссияют, как солнце. И если одежды детей наших или соблазны мирские между нами есть, то Церковь не имеет этого сияния небесного, она не может сиять. На Церковь смотрят и говорят, что знают какие мы и пальцем показывают: «Вы одинаковые с нами и нет в вас никакого света небесного». А Бог говорит: «Пошлю ангелов, соберу Я, прочищу соблазны». И не дай Бог, чтобы этот соблазн был на моей дочери, или на моей жене, или на моей одежде, или на твоей, брат. В огонь вечный, там будет плач и скрежет зубов. Насколько это серьёзно, как хотелось, чтобы тревога отозвалась в нашем сердце, и мы трезво могли посмотреть на это. Чтобы Церковь в ожидании Господа была сияющей, как Христос наш.
Помните ещё в Откровении, в 19 главе, прочитаю ещё два места. Потом рассуждать будем, у кого будет ещё что сказать, помолиться, тревожиться нам об этом, исправляться.
16 На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».
Откровение Иоанна 19 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/19/
Наша одежда тоже должна носить имя. Чьё имя написано на одежде нашей? Смотрит и на одежде видно имя - Царь царей и Господь господствующих. Посмотрели на одежду и сразу сказали, что это человек дитя Царя Небесного и не иначе. Посмотри на его одежду, посмотри на его бёдра — это человек Божий. А сегодня сатана старается так, чтобы мы могли говорить о Христе, а имя носить на одежде и на бедре такое мерзкое, развратное, грязное, нецеломудренное. Но Господь хочет, чтобы мы могли быть похожими на Него.
И ещё помните Откровение 22:11
11 Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистый пусть ещё сквернится; праведный да творит правду ещё, и святой да освящается ещё.
12 Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
Откровение Иоанна 22 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/22/
В последнее время, к приходу Господа, нечестивый набрал такие обороты нечестия, и он становится всё грязнее и грязнее, грешнее и грешнее. А праведный? А праведный должен творить правду ещё и быть праведней, и праведней. А святой должен ещё освящаться, и освящаться. И ближе ко Христу Церковь должна святая, святая стать. А мир, он будет грязный. И какая может быть близость? Так Господь говорит. И поэтому хочется, чтобы в нашей одежде так оно и было. Тревога сегодня. Как-то мы держимся рядом с миром. Говорили, что длинные юбки надо носить, короткие — это нецеломудренн, стали одевать длинные юбки. Побольше, чем просто длинные юбки, до самого пола, такая мода пошла. А потом пошла мода, что надо повыше их нсить, где-то до коленочек. Смотришь, те, которые длинные юбки носили теперь покороче носят.
Я как-то с одной сестрой из молодёжи беседовал, она стала одежду носить покороче, по коленке, я говорю:
- Почему так стала носить?
- Цеплялись раньше и говорили - длинные, длинные, и я решила быть послушной и теперь я покороче одела, чтобы не цеплялись за меня.
- Ну, почему так бывает у тебя? Когда мир меняет одежду, и у тебя меняется.
И отговорки ещё ищут, чтобы держаться рядом с этим миром. Господь хочет, чтоб мы были далеки от него, чтобы могли посмотреть на нас и сказать: «Да, это христианка, это святой человек». И одежда «говорит» и сколько таких добрых свидетельств есть, когда узнают, что это верующие, когда начинаются беседы, молитвы, вопросы с переживаниями. И видят, что этот человек особенный.
В наше собрание как-то пришла одна семья, приехавшая из Германии, приехали они в Давлеканово и пришли на собрание. Они не знали адреса. Когда-то выехали из Казахстана, сейчас живут в Германии, в Церкви стараются принимать участие в поддержки нашего братства. У них племянница неверующая живёт в нашей местности. Они её нашли, хотели помочь. Они искали верующих. И я спросил:
- Как вы нашли нас?
- Мы сестёр на рынке встретили.
Они вышли на рынок и смотрели. Смотрят идёт девочка, не сестра, не член Церкви. Они смотрят и кажется похожа на верующую. Спрашивают её:
- Ты верующая?
- Да!
- А где вы собираетесь?
Там-то Дом молитвы, объяснила. Они опять смотрят, идёт сестра в косынке. Останавливают ее и вопрос:
- Вы верующая?
- Да!
- Вы сестра?
- Сестра.
- В регистрированной?
- Нет, не в регистрированной.
- А где вы собираетесь?..
И вот эта семья попала на собрание. И ведь не знали ничего, по внешности определили: «Вот! Это наши, с нашего народа, вот это дети Божие!» Как приятно.
А в поездах, бывает заходишь поезд, как в чужую спальню попал. И как хорошо там тоже быть верующим в целомудренной одежде. На улицу ли мы вышли или дома так же должны соответствовать. На собрание я пойду в такой одежду, а дома могу в трико ходить или в обтягивающей одежде — это не целомудренно тоже. А там дети. И если переодеваться перед детьми, стыдливость теряется у детей. Господь хочет, чтобы мы могли бодрствовать везде, чтобы на нас была одежда, что мы Господни дети.
Вы можете сами привести много примеров, когда по внешности могли определять, что это человек Божий, или же сомневаться, чьи это люди, чьи они.
Поэтому, братья, так хотелось, чтобы мы могли встревожиться. Встревожиться от того, что это очень страшно, чтобы мы не попускали, не думали, что это так просто немножко на мир похожи. И зачем мы будем обижать детей своих? Дети говорят: «А что вы нас обижаете? Вам жалко одежду купить новую такую, как все носят?» Даже они не говорят о людях мира сего, а указывают на своих же: «Смотри! У той сестры появилось, и у той тоже появилось…, а вам жалко купить такую одежду для меня...» И давят на родителей так, чтобы беззаконие вошло.
Братья, бодрствовать! Бодрствовать, стоять на страже. Пусть тяжело, но не пустить этой нечисти, пусть Господь хранит нас, помилует нас и сохранит от этого, как хотелось, чтобы мы могли покаяться за это, чтобы сохранить народ, сохранить Церковь для встречи, чтобы она была как солнце сияющее, чтобы она в этой белой одежде была. И имя Господа Иисуса, чтобы на нас было - мы омыты кровью святой.
Так, братья, хотелось эту тревогу передать.
