Что сделать мне доброго? Ев. от Матфея 19:16. Брат Любич О. А.
Я очень рад снова быть у вас в Церкви, видеть некоторые знакомые лица, некоторые уже родные, и рад буду ещё познакомиться. Звать меня Олег, фамилия Любич. Мы живем с семьей в Норильске, это Таймырский полуостров. У нас семья, 14 детей, 7 мальчиков, 7 девочек, ну и 8 внуков, как я уже немножко вперед сказал.
Приехал на общение тоже с братьями, побыть вместе в служении, получить назидание. И как вот здесь текст нам напоминает, чтобы более прилежно это делать, чем это было до этого.
Я хотел бы предложить текст, у меня тема будет звучать вопросом. Тема моей проповеди будет звучать вопросом. И хотелось бы, чтобы мы с этим вопросом и ушли. Этот вопрос будет звучать, я думаю, вы его услышите. Я задам вопрос. Что за вопрос? Хорошо? Уже вам задам, что... Как вы поняли, какая тема? Четвертая книга царств. Четвертая глава с 8 по 17 стихи.
8 В один день пришёл Елисей в Сонам. Там одна богатая женщина упросила его к себе есть хлеба; и когда он ни проходил, всегда заходил туда есть хлеба.
9 И сказала она мужу своему: вот, я знаю, что человек Божий, который проходит мимо нас постоянно, святой;
10 сделаем небольшую горницу над стеною и поставим ему там постель, и стол, и седалище, и светильник; и когда он будет приходить к нам, пусть заходит туда.
11 В один день он пришёл туда, и зашёл в горницу, и лёг там,
12 и сказал Гиезию, слуге своему: позови эту Сонамитянку. И позвал её, и она стала пред ним.
13 И сказал ему: скажи ей: «вот, ты так заботишься о нас; что сделать бы тебе? не нужно ли поговорить о тебе с царём, или с военачальником?» Она сказала: нет, среди своего народа я живу.
14 И сказал он: что же сделать ей? И сказал Гиезий: да вот, сына нет у неё, а муж её стар.
15 И сказал он: позови её. Он позвал её, и стала она в дверях.
16 И сказал он: через год, в это самое время, ты будешь держать на руках сына. И сказала она: нет, господин мой, человек Божий, не обманывай рабы твоей.
17 И женщина стала беременною и родила сына на другой год, в то самое время, как сказал ей Елисей.
4-я Царств 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/12/4/#10
Думаю, эту историю, возможно, вы слышали. Но у меня к вам вопрос. Тема моей проповеди? Из прочитанного, вы уже определили, какая тема? Она с вопросом звучит. Но это уже подсказка. Что сделать бы тебе? Я думаю, это вопрос не новый для вас. Вы, наверное, думали, смотря на кого-то, на чьи-то поступки, что бы ему сделать, а? Но что бы ему сделать? Или что бы ей ответить? Задавались вы таким вопросом? Бывало? Но мы сегодня будем смотреть... в положительном ключе. Какое слово можно добавить? Как вы думаете? Вот я читаю "что сделать бы тебе?" Какое слово напрашивается еще? Хорошего, да? Правильно. Чтобы сделать доброго.
В Новом Завете, думаю, вы слышали историю встречи богатого юноши с Иисусом. Помните? И вот давайте мы с вами посмотрим, что интересно, и на что обратил внимание. Недавно перечитывал эту историю и обратил внимание на то.... Это Евангелие от Матфея мы читаем, и там звучит это слово. В девятнадцатой главе с 16 стиха. "И вот некто подошел, сказал Ему,...", то есть Иисусу "Учитель благий, что сделать мне доброго?" Тут уже не надо добавлять это слово, оно тут уже есть. "Что бы сделать мне доброго?" Ну и дальше есть продолжение. То есть он ставит как бы цель "...чтобы иметь жизнь вечную." Можно сказать, что он хочет сделать доброе, но он для себя поставил цель. Для чего? Чтобы иметь жизнь вечную.
Я задался вопросом, почему Елисей так мыслил? Мы же не все так мыслим. Вы, наверное, сюда тоже шли с этой мыслью, чтобы сделать доброго кому-нибудь, да? Или другие мысли были? Так! Что нас ожидает сегодня на молодежном? Что мы услышим? Кто там будет делиться размышлениями? Возможно, так оно.
Я себе тоже думаю, когда ехал сюда, как это будет всё? И вы знаете, на что обратил внимание? Стал перечитывать Слово Божие и обратил внимание, что в этой же Книге, только во второй главе и девятым стихом написано такое Слово. Это четвертый Книга Царств, вторая глава, девятый стих:
9 Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.
4-я Царств 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/12/2/#9
Я обратил внимание, что, можно сказать, у учителя Елисея, Илии, звучал тот же самый вопрос? Тот же самый вопрос звучал? Проси, что сделать тебе прежде, нежели я буду взят от тебя? Осталось совсем немножко времени Илии быть с Елисеем? Можно сказать, они виделись в последний раз.
Что бы мы стали просить, или что бы я стал просить у учителя, или другого человека, или у родного человека, или близкого. Сегодня мне, наверное, трудно сказать и так вот сразу ответить, но у Елисея был уже сразу же ответ. Он что-то заприметил. И думаю, мы тоже хотели бы этого, да? Чего пожелал в свое время Елисей. И он получил духа вдвойне. Я обратил внимание, что мы часто хотим того, чему мы научены. И вот у Елисея было доброе сердце. Почему было доброе сердце? Женщина заприметила. Она говорит, что человек, который постоянно проходит, он святой человек, он необычный человек.
А я вот перечитываю сейчас вместе с вами этот текст и интересно, а вот эта женщина, она же тоже позаботилась. У неё почему-то вот желание такое, она видела этого человека, что он проходил. И она попросила зайти и покушать. Доброе дело, правда? Накормить человека. Но она на этом не успокоилась. Она к мужу идёт и говорит: "Давай, мы сделаем. Я знаю, что это человек, который проходит мимо нас постоянно, святой." То есть видно маршрут у него был постоянный.
Мы вот на собрание с вами идём, наверное, тоже постоянно одной и той же дорогой? Также вы сюда шли, ну в основном вдоль трамвайных путей? Правда, потом пришлось немножко повернуть направо. Хорошо, что не налево. Но постоянно этот путь. И значит нас постоянно люди видят. Они видят, опаздываем мы или не опаздываем. Если мы ни на кого ни на что внимания не обращаем, сзади машина может едет сигналит, или может быть уже смирилась, не сигналит - ждёт, пока мы дойдем. Видит — бежим, а если бежим, мы, наверное, опаздываем.
В одном большом городе, я не буду называть этот город, но был реальный случай. Ехала на собрание семья, многодетная семья. Но они опаздывали. А когда человек опаздывает, что он делает? Ну, вы знаете, что делает. И мне приходилось это делать. И наверное вам приходилось иногда это делать, да? Или быть очевидцами. Побольше газу. Ну и вот останавливают ГАИ. На сегодняшний день ДАИ. Да и сразу. Так думают люди порой. Ну вот он остановил ГАИ. А этот брат говорит:
- Слушайте! Я на собрание опаздываю, ну отпустите, пожалуйста. Понимаете, на богослужение.
- Ах, на богослужение? Да ты еще опаздываешь?
По полной программе оштрафовал. Чтоб на богослужение не опаздывал. Это реальный был пример.
Но я хотел бы опять вернуться к этой женщине. Почему-то она вот такая к ней пришла мысль. И она дала ей развиться: "Давай сделаем место отдыха." И обо всем позаботились, ничего лишнего. "Сделаем небольшую горницу над стеною и поставим там ему постель, и стол, и седалище, и светильник. И когда он будет проходить к нам, пусть заходит туда."
Я был в одном посёлке, познакомился с одной семьей, это у нас там на севере, поселок на берегу Енисея, Усть-Порт. И так хорошо. Мы познакомились, подружились. И этот муж, той женщины, той семьи, где мы остановились, он говорит:
- У нас такое желание на крыше тебе комнатку построить.
- Да, зачем? Я тут у вас редко бываю, мне хватает то, что вы даете мне там... на кровати поспать, и для меня этого достаточно.
Ну, так поговорили, проходит время, заезжаю снова. Они говорят:
- Посмотри туда!
Я посмотрел. Окно. Там его не было.
- А это что такое?
- А это комната. Правда, мы ещё не достроили, туда ещё заходить нельзя, но это твоя комната.
Я думаю: "Ну, надо же, как в жизни бывает!"
Нет, они ещё не стали членами церкви. Но вот у них такое желание. Очередной раз мы снова остановились. И такая мысль была: "На ночь, когда ложитесь спать, не раздевайтесь." Ну, обычно у детей такое бывает иногда. Вы замечали? У вас есть братья-сестрички, да? Они не раздеваются, где уснули, там и уснули. Кто под столом, кто... Ну, кто где. Ну, вот у нас в семье так бывало дети. Надо переносить. Конечно, мы-то уже взрослые. И вот такая отчётлива мысль, тихая, спокойная мысль. Ну как так? А почему? Ну как это будет? Я говорю:
- Братья! Такая мысль - не раздеваться.
Хотя, раздеться-то удобно спать, лучше отдыхаешь. Ну, братья послушались, посмотрели на меня, что-то придумал брат- "не раздеваться". И утром около пяти часов крик! Пожар! Горим! Ну, кто в чём был, в том и выбежал. Хозяева этого дома в чём были, выбежали. Понимаете, да? Ну и мы в чём были, выбежали. А ещё всё в дыму, ничего не видно. Света уже нет, свет уже отключили. И что делать? Ну мы-то выбежали на улицу, нам нормально. Не холодно, не жарко. Теперь надо бежать туда, где жарко. Горела кухня. Оказывается, в этой семье дети пришли с клуба, решили чай попить. А света нет, в посёлках часто выключают. Ну, решили свечку поставить. Ну, бывают свечки ставят, да? Но не только за здравие, за упокой, как это делают у православных. А просто чтобы уже посветлее было. И поставили возле чайника эту свечку, чай попили, а свечку не потушили. И вот эта свечка наклонилась, а чайник пластмассовый, ну знаете, как на сегодняшний день бывает чаще всего пластиковые чайники. И там уже воды не было. И это такой материал какой-то, что он как вода. Загорелся чайник, как водичка побежала на пол, и всё начало гореть. И вот такая картина. Два пожара было. Клуб, в тот, в который ходили эти дети, загорелся. И дом, в котором они жили, тоже горел.
Конечно, мы с братьями взмолились. И говорим: "Господи! Ну как же так? Эта семья нас всегда принимает. И Ты допустил им пожар. Ну для чего? Помоги потушить."
Ну и в этот пламя, в эту комнату... с Божьей помощью потушили. Но не мы нашим мастерством. Хотя я когда-то работал пожарным. Нет, не мастерство. А милость Божия.
Конечно, было туда страшно бежать, когда там вообще ничего не видно, а оттуда такое пламя. Но одним ведром… потушили пожар, одним ведром. Хозяева говорят: "Такого не бывает!"
Клуб пожарная машина тушила, и клуб все равно сгорел. А потушили одним ведром! Такого же не бывает! Мы говорим: "Да! Такого не бывает. И если бывает, то только у детей Божьих. И это делает Господь."
И настолько они расположились, эта семья.
Друзья, вот что сделать доброго? Как важно слушаться Господа. Конечно, нам было бы неудобно. Мы бы сами потом себя винили. К примеру, я прежде всего. Но почему не прислушался? Сказано, пришла мысль "ну не раздевайся". Нет, теперь я не для того сказал, чтобы вас родители не узнавали. Придете домой, вас родители не узнают. И скажете, сегодня вот прозвучала такая мысль, что "не раздеваться". Вдруг что-то случится, и мы уже готовы бежать или выбегать. Нет, очень важно быть послушными Богу.
Друзья, я вот эту тему, которую сейчас делюсь - "чтобы мне сделать тебе.." и добавлю "доброго", я её готовил к нам в воскресное служение на собрание. Прихожу в собрание, думаю, сейчас собрание поделюсь Словом, записка поступает: "Совершите молитву над ребенком". Прекрасно! Я всегда радуюсь, когда предоставляется такая возможность помолиться над ребёнком. А тут ещё внучка. Ох! Двойная радость! Ну и понимает тот, у кого уже есть внуки. А что же? Я же готовил другую тему. Не могу понять! Господь! Как, почему? И Господь положил мысль, я только вчера понял. Когда брат подошёл и говорит: "У нас будет молодёжное. Поделиться надо, побыть на молодёжном." Я-то радуюсь побыть на молодежном. Господи! Мы тут наслаждаемся, общаемся. И хочется, чтобы это было живое..., свежая пища, как у нас на кухне свежей пищей кормят, и кормят хорошо, и весьма хорошо. А вот Господь говорит: "У тебя тема свежая, ты еще нигде не делился. А вот как раз до этого времени" - "Чтобы сделать тебе?"
Когда он размышляет, он не мог осознать "что бы сделать?". И он предлагает, по-видимому, у него были хорошие связи с начальствующим. Он говорит: "Может быть, с тобой о царе поговорить?"
Я, допустим, если бы меня попросили с вашим начальником здесь, в Прокопьевске, поговорить, или там..., я бы не согласился. Я его не знаю. И если туда прейду, он скажут тебе: "Тебе что надо?" Я не вхож к нему. Но Елисей, по-видимому, был вхож к царю. Он бы мог поговорить об этой женщине. Далее "..или с военачальником?" По-видимому, военачальники как-то довлели над народом. Видно имели какую-то определенную власть. А когда он слышит "Нет! Я среди своего народа живу". То есть у меня все хорошо. А что же сделать доброго? Интересно.
Он задает слуге своему, может он хоть знает. И задает ему вопрос: "И сказал он, что же сделать ей?" То есть он слуге задает вопрос, а слуга говорит: "Да вот сына нет у ней, а муж её стар."
И я удивляюсь тому, как поступил пророк. Он говорит: "Позови ее." И говорит ей: "Через год, в это время будет у тебя сын."
Но я перестал удивляться. Знаете, когда я перестал удивляться? В 1997 году мы с Александром Ворониным..., с которым когда-то в Эвенкии ходили, нас на неделю пригласили посетить Церкви Харьковской области. И мы посещали каждый день какую-то Церковь, там братья уже обговаривали где, в какое время. И мы остановились у одной семьи. Такая простая хорошая дружеская обстановка. Они так нас встретили, ну как родного брата, как отца, можно сказать, ну так по-дружески. И я Саши говорю: "Саша! Как-то хотелось бы их отблагодарить. Ну такая забота!"
Знаете, почему хочется? Мы часто к себе гостей принимаем. И мы знаем, что такое принять гостей. И всё-таки приятно, когда кто-то просто скажет «спасибо вам». Так же, да? И поэтому в сердце как-то отблагодарить.
Ну, он говорит: "Давай мы их спросим, что им нужно."
И вот мы в последний вечер уже прощаться, завтра мы будем уезжать дальше уже, в другое объединение. И Саша задает вопрос:
- А скажите, пожалуйста, ну что бы вам сделать, мы могли такого доброго?
Брат посмотрел на нас так:
- Да у нас всё есть, нам ничего не надо.
А мы видим, но всё-таки какой-то радости полной нет. Говорим:
- Ну, всё-таки может быть какая-то нужда. Вот мы с братом живём. Мы так даже думали. Может быть, мы сложимся даже, на какую-то их нужду. И постараемся на какое-то приобретение. Ну пусть скажут, мы с радостью это сделаем.
А жена говорит:
- Столько лет живём, у нас детей нет.
Я как услышал думаю: "Ну это же не покупка, не приобретение." Да, от Господа приобретение, но... И Саша, я удивился тогда, я на него посмотрел тогда, вот что он сказал? Он сказал:
- Через год у вас будет ребёнок!
Я на него посмотрел, думаю: "Как он может так сказать? Ну подражать Елисею - хорошо. Как Елисей подражал Илии? Хорошо. А вдруг не будет?"
А ну-ка где эти братья? Встретиться бы с ними, да?
Я не знаю долгое время, что там с этой семьёй. Так приветы, знаете, с братьями встречался, с Харьковского объединения и говорю:
- Там передайте привет семья такая, Обнявка, такая фамилия интересная.
С объятьями что-то видно связано? Я запомнил эту фамилию. "- Передайте привет!"
Проходит много лет. И вот пять лет назад, то есть в 2017-м, получается, когда я после аварии находился дома, лежал в постели, трудно было. Конечно, когда у тебя что-то болит, у тебя ещё переломы серьёзные. Знаете, каждый звонок — это радость. И вдруг... Звонит одна сестра. И говорит:
- Вы меня помните?
- Извините, пожалуйста, не помню.
- Да, конечно, не запомнили. Столько лет прошло. Я та самая женщина, которой вы когда-то сказали, что через год у тебя будет ребенок.
- А что дальше?
- У нас уже семь детей! Через год, именно в то время, день в день, представляете?
Я вот когда читаю, перечитываю тексты библейские, я радуюсь тому, что Слово Божие, Оно в нашей жизни исполняется. И знаете, так Господь ободрил, мне кажется, что все мои переломы зажили сразу. Я говорю:
- Неужели?
А потом думаю: "Ну как, неужели? Тут мать тебе говорит уже."
- Да, у нас уже очередная доченька замуж в Белоруссии выходит....
И начала рассказывать за каждого дитя. Так прекрасно. Смотрите, какой наш Господь. Какой наш Господь.
Что бы сделать тебе? Что бы сделать тебе, конечно, доброго? Почему именно так? Потому что во Христе Иисусе Бог создал нас на добрые дела, которые предназначены нам исполнять.
В последнее время я об этом рассуждаю постоянно, куда не зайду, с кем не встречусь, чтобы сделать доброе. Ну, как вы думаете, вот мы с вами первый раз с кем-то встретились, что мы можем сделать доброго друг другу? А ну-ка?
У сестер тут работает очень хорошо, всегда мышление на столько они так придумают.
К нам недавно пришли две посылки. На Рождество, к 25 декабря две посылки мы забрали. Думаем, от одной Церкви пришли две посылки. Я открыл, посмотрел - подарки рождественские. Ну, думаю: "Подождём! И когда дети съедутся... откроем."
А оказывается, там надо было целый месяц, каждый день открывать подарок. И такие подарки были, мне пришлось переадресовывать с вопросами. Да такие вопросы интересные, библейские. Все вот библейские вопросы. Вот перед тем, как кушать конфетку или сладость какую-то - вот вопросик, ответьте на вопросик, а потом нам сообщите ответ по телефону. А вопрос для взрослых. Я своим взрослым детям говорю, они меня переадресовали, а я говорю: "Ну вы же тоже уже взрослые, это вам! Вы уже отвечайте."
И вот каждый день настолько красиво оформили сестры Церкви, они душу вложили. Думаю: "Ну как? Как сделали?" И восхищаюсь.
Недавно я с ними в Туле встретился, с этими сестрами. И ко мне вопрос:
- Ну как, вы на все вопросы ответили?
- Вы знаете! Моя ошибка, я думал, что это надо всем сразу отдать, а там за месяц до Рождества - каждый день. И вот 25 декабря надо было достать. Как это называют? Молодежь здесь у вас тоже, наверное, знает? Как? (адвент-календарь скорее всего) Я даже этого слова не особо знаю, но я понял, что это не новое для вас. Но так это красиво всё было оформлено, как у нас дети восхищались. И знаете, мы посмотрели, там всё было рассчитано. На каждого. Вот, к примеру, в пакетике, сколько у нас детей, на всех детей, там шоколадка или конфетка. Вот настолько точно, это насколько надо быть внимательным, сколько в семье детей. Если вопрос для самых маленьких, мы маленьким даём нашим:
- Это вам вопрос!
- Нам вопрос, да?
- Да-да! Отвечайте!
Ну, нашему самому маленькому-то уже 8, ну, вот мае будет 9, ну, самый маленький все-таки. Но старшей у нас 30 лет в декабре было, старшей дочери. Ну и мы адресуем, вот это вам, это вам. Не все из них еще расположены к Богу идти. Но всем интересно, что за вопросы. «О, это тебе вопрос, чтобы ты побыстрее переоценку сделал». Отказываются, но так друзья старались: "А, ну ладно".
Так было все продумано, как это было хорошо. И думаю, как это прекрасно. Вот что бы сделать хорошего?
Друзья, как бы хотелось бы молодежь, столько силы, столько энергии у вас. Мне всегда приятно с молодежью ездить. Всегда. Несёшь свою сумку, думаешь, как бы донести? Брат видит, свою несёт, и твою на спину. Я говорю:
- Ты свою отнеси, потом мою.
- Нет, нет, мне не тяжело!
А я вспоминаю, я тоже когда-то так делал. А сейчас уже не могу. Ну как приятно с молодёжью.
И поездки мы совершаем, и в основном совершаем с молодёжью.
И мне приятно, что сегодня мы можем с вами порассуждать, что сделать мне доброго? Вот что сделать бы тебе? И добавить обязательно "доброго".
Друзья, вот святой человек, он в самом деле был святой. И это не только та женщина увидела. И я перечитываю, думаю: "Ну надо же! Ну все-таки не успокоилось его сердце, пока он не сделал то, что желала его душа сделать доброе."
Теперь новозаветный пример. Мы с ним немного ознакомились. Вопрос прозвучал к Иисусу: "Учитель благий, что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?"
Как вы думаете, богатого юношу можно назвать святым? В первом случае мы встретились с вами, человек задал вопрос святой - "Что бы тебе сделать?" Святой задал вопрос. И какой был исход? А в этом случае, как вы думаете, можно назвать юношу богатого - святым? Но он же заповеди исполнял, помните, да? Христос ему говорит, и он отвечает на эти вопросы, что он всё уже делает. Так как нужно? И ему Господь говорит:
- Ты знаешь заповеди?
- Конечно знаю, не только знаю, я их исполняю, - но я своими словами говорю.
А потом Господь ему говорит:
- Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение.
Можно каким-то словом еще "совершенный", чтобы нам понятнее было не заменить, но может быть... другим словом сказать, как? Совершенным? Полноценным! А ещё? Идеальным! Ещё? Но можно таким словом заменить – «святым»? Ну, идеальный. Елисей – идеальный человек был? Ну, как вот, смотрим по этому поступку. Как сориентировался, да? Какая вера глубокая - "Через год будет у тебя сын. И так было."
Я хочу сделать, и что скажете, я сделаю, сколько надо, я заплачу. И у него была возможность, так своими словами, если можно выразить - вот что бы мне сделать? Он, возможно, рассчитывал, что мне скажут, я готов. Какой-то проект оплатить, и даже если это будет постройка дома. Ну, он же богатый юноша. А Господь ему говорит: "Вот если ты хочешь быть в самом деле совершенным, то есть святым, то, что ты имеешь «пойди продай и раздай нищим»."
Я ещё один, по этому поводу, приведу пример. В нашей Церкви покаялся богатый человек. Ну и задает мне вопрос: "Что бы мне сделать еще, чтобы наследовать жизнь вечную?"
Я ему прочитал этот текст:
- Да как это так? Что я должен всё теперь своё богатство раздать?
- Ну это не мои слова, тут так написано. "Тогда юноша подошёл...", да, ты уже не юноша, ты уже взрослый человек, но вопрос остается прежним. Если хочешь быть совершенным, сделай так.
Ходил он, мучился неделю. Ну там продай и раздай. А он немножко не дочитал. Он прочитал «раздай». Ну там написано в начале «продай и раздай». "Продай", то есть ты что-то будешь от этого иметь. У него свои были точки в магазинах торговля шла одеждой неплохо. Ну, много было всего. Продай! И раздай! А вот он только потом к кому-то подошёл ещё к верующим нашим:
- А вы мне что скажете?
И они ему то же самое сказали. Они утвердили то, что он неправильно прочитал или не дочитал:
- Да раздай ты всё! Да освободишься от этого бремени. Тебе будет легко на душе, ты готов будешь в Царство Небес идти.
И вот он снова ко мне подходит. Я говорю:
- Ну, давай вместе с тобой почитаем еще раз.
- Давай!
- Пойди продай и раздай. Смотри. Тебе нужно столько вещей? Особенно если там женские вещи платья, юбки там или там модные штаны? Тебе это нужно? Ну продай! За это будешь жить. А то, что ты видишь в нужде кто - раздай.
Знаете, Бог дал ему победу, он так и сделал. Ну что интересно говорит:
- То, что я продал, мне едва хватило налоги покрыть. Ну а то, что я раздал, я не жалею. Я теперь в самом деле свободный.
И Бог его ещё больше благословил в его жизни.
Молодежь! Мы с вами не богатые люди, наверное, собрались. Хотя если и богатые, тоже хорошо. У нас есть возможность употребить и сделать больше добрых дел. Вот что бы мне сделать доброго? Что бы сделать доброго?
Как бы хотелось, чтобы мы с вами придём домой, и вот по дороге домой, я хотел бы, знаете, чтобы вы об этом вопросе рассуждали: "Вот я иду домой. Вот меня встретят мои родители, а что я могу сделать доброго мамочке моей? А папе? А тому братику, который мне там что-то насолил, ну, можно наперчил. Не всегда же..." Ну, вы понимаете, в каком смысле, да? Хотя, может быть, буквально по ошибке что-то там наперчили. Но что бы сделать доброго? И тогда у вас жизнь будет еще лучше.
Знаете, когда мы формируем группы, приезжают к нам. Я наблюдаю за молодежью. Вот к нам приезжала летом группа, самый младший возраст - 15 лет, самый старший возраст - 79 лет. 13 человек нас было. И вот 15, потом 17, 18, 19, 21 (возраст). Ну и так по возрастающей. Я, знаете, первый раз увидел такую картину. Но обычно примерно возраст одинаковый у нас. А это один попросился, другой, третий, а о возрасте не спрашиваешь. Приехали. У нас такая интересная группа. Кому-то ничего не надо - за ним поухаживают. Наверное, так и дома было. А кому-то ничего говорить не надо, смотришь, уже посуда помытая, смотришь, уже обед готовят, хотя только мы позавтракали. Но это возраст примерно 30-35 лет. Конечно 79 лет, умудрённый седеной, отец. Приятно было слушать и повиноваться. Приятно было. А вот младший возраст... Приходилось просить: "Помой, пожалуйста, палубу". Ну, он-то пошёл. Ну, наверное, я так думаю, с мыслью такой: "Ну, почему я снова?" А палубу надо мыть постоянно. Ну, говорят, драить. Почему-то драить. Постоянно надо драить. И думаешь о таких обстоятельствах, а как я выгляжу со стороны? Я никого не осуждаю, просто мне это интересно, думаю: "А как вот каждому помочь?"
И что бы была гармония во взаимоотношениях.
Кто-то, видно, нашел наконец-то время самое удобное, видно в поездке. И книг с собой немало взял, думает - рекорд побью - все перечитаю. И кому-то пришлось говорить: "С одной стороны неправильно на ходу книги читать, когда катер в движении, подкидывает его, ну как там, держать и читать?"
Передо мной не штормит, не кидает, не особо вижу уже. А были причины, где-то своё зрение не хранил, когда мне тоже говорили: "В машине, в движении не надо, если стоит и освещение достаточно, читай. Иначе потом.... "Лёжа не читай!" Мне тоже так говорили, но...:
- А что будет?
Ослепнешь!
- Меня это не коснётся!
Коснулась. Но я благодарю Бога, что дальнозоркость. Да, близко я не вижу, а вот далеко вижу. И думаю, как хорошо, на благовестии - сборник подальше и другие могут видеть. И я думаю: "Господи, Ты вот все-таки хоть допустил мне такое наказание, что был непослушный, читал много. Не так, как надо."
И вот уже молодежи говоришь, любителям читать.
У меня одна из дочерей, она все книги прочитала, это без преувеличения. Мне приходилось её от книг отрывать. Новая книга появлялась только в доме, она её в этот же вечер прочитает. Я говорю:
- Я рад за тебя, что ты любишь книги. Я тоже люблю книги, - к сожалению не всегда нахожу время, - Но тебе я хочу сказать, что есть на свете не только книги. Есть ещё родители и есть еще обязанности какие-то. Не только права.
Дорогая молодежь, я бы хотел с вами в благовестии поучаствовать. Как бы нам это сделать? Это же доброе дело, да? Вот что бы сделать доброго? Это какая сила. Сколько можно сразу сделать. И сделать доброго.
И хотелось бы, чтобы каждого из вас Господь благословил.
И ещё у меня вопрос. Чем сегодня наполнено моё сердце? А почему? Написано: "От избытка сердца...?". Дальше? Молодцы! Ну, чуть погромче просто. Ну, ещё чуть погромче, чтобы другие услышали? Правильно! Говорят уста! От избытка сердца. Вопрос себе задать: "Чем наполнено мое сердце?" От избытка говорят уста.
Порой они говорят что-то не то - "сам такой!" или "сама такая!" Это доброе, как вы думаете? Ну проявляется иногда. Я вот нахожусь и среди молодежи и там разные бывают моменты. Но жизнь идёт, и стараюсь как-то по-отцовски вникнуть порою, и как-то порой на что-то не обратить внимание. Так бывает лучше, чем обратить и не так.
А вот чтобы сделать доброго?
Недавно встретился я с одним юношей. Я говорю:
- Давай к нам снова на лето приезжай на благовестие.
Он так посмотрел удивленно. А почему удивленно посмотрел? Ну не все сложилось хорошо, понимаете? Да, мы старались, пытались и уже, но не все сложилось хорошо. Но это не означает всё, не сложилось хорошо, значит наши дороги - тебе направо или мне направо, а тебе налево. Нет! Вместе.
И вот что бы сделать доброго?
Поэтому пусть Господь нас благословит, чтобы мы делали доброе не для того, чтобы... ну жизнь наследовать вечную. Если бы не жизнь вечно наследовать цели не было, я бы не думал, что бы сделать доброго. Нет! А это такое естество. Я по-другому не могу. Да и не хочу по-другому. Что бы мне сделать тебе доброго?
У вас есть друзья, подружки, да? А вы так вот задайте себе вопрос: "Что бы сделать доброго?" И вот так отныне и жить с той мыслью: "Чтобы сделать доброго?"
Надо поправить, возможно для этого (сердце).
А сейчас хотелось бы помолиться вместе с вами, если есть желание такое и кто-то задает себе вопрос, "что сегодня у моем сердце?" и стыдно что у моем сердце не то и не так. Попросите милости и прощения, и попросить у Господа: "Господи! Помоги, чтобы в моего сердца всегда был этот вопрос: "Что бы мне сделать доброго тем, кто вокруг меня?"
Аминь!
Помолимся.
