Не злословь. Брат Олег
Дорогие братья, сёстры и друзья, в продолжении нашего служения мы будем рассуждать над Словом Божьим. Тема моей проповеди: «Не злословь».
Вчера я в течение немалого времени размышлял над этим словом. И заметил, что это один из самых распространённых грехов в человеческом обществе. Он проникает даже в церковь, а в мире люди живут с ним и не считают это злом. Поэтому я хотел бы, чтобы мы сегодня вместе поразмышляли об этом. Мы обратимся к некоторым текстам Священного Писания, которые помогут нам лучше понять, есть ли эта проблема в нашем сердце. Помните историю о мальчике, который, узнав, что его плохой поступок записан на небе, позаботился о том, чтобы запись была стёрта? Как это можно стереть? Мы с вами знаем, что кровь Иисуса Христа очищает от всякого греха.
Первый текст Священного Писания, который мы прочитаем, — это книга Левит, 20-я глава, 9-й стих. Там написаны такие слова: этот грех наказывается смертью. «Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти». Друзья, это смертный грех. Если посмотреть, какое отношение к этому греху сегодня в обществе, то можно заметить, что чаще всего люди, слыша, как кто-то кого-то злословит, просто молчат. Кто-то делает вид, что ничего плохого нет, а кто-то не осознаёт важности этого греха. Но раньше было по-другому.
Давайте обратимся ещё к одному тексту: Вторая книга Царств, 16-я глава, 13-й стих. «И шёл Давид и люди его своим путём, а Семей шёл по окраине горы со стороны его, шёл и злословил, и бросал камнями на сторону его и пылью». Друзья, вот Семей шёл и злословил. Кратко скажу: Давиду, царю Израиля, пришлось бежать. Находились те, кто хотел завладеть престолом, и это грозило Давиду смертью. Чтобы этого избежать, он бежал, не стал противостоять войной, понимая, что это Бог допускает даже через близких.
Мы прочитали: «И шёл Давид, и люди его своим путём». Друзья, хотел бы отметить: у каждого из нас свой путь. Иди своим путём, но зачем злословить кого-либо? Семей шёл по окраине горы. Хочу сказать, чтобы мы могли читать между строк. Идти по окраине горы — опасно или нет? Конечно, очень опасно. Злословить — значит идти по краю пропасти. Семей шёл по окраине горы со стороны Давида, злословил и не только: он выражал это эмоционально, бросая камнями и пыль. Представьте себе. Если бы он сделал это вчера, когда царь был на престоле, это было бы покушением. Давид, хоть и не на троне, остаётся царём, помазанником Божьим. А Семей бурно выражал своё негодование. Мы позже рассмотрим причины. Он делал это не один на один, а публично, вызывающе.
Его видели другие. Сыновья Саруины спрашивают: «Неужели этот мёртвый пёс будет злословить господина моего, царя?» Они готовы были заступиться, но Давид сдерживает их. Почему? Потому что понимает: это допустил Бог.
Это пример из Ветхого Завета. Теперь я хотел бы рассмотреть, что такое злословие, объяснение этого слова, отношение в религиях мира к этому греху, а затем обратимся к Новому Завету.
Злословие — это выражение осуждения, недоброжелательности, злобы в разговоре, недоброжелательные слова, высказывания, пересуды и сплетни. Часто мы выражаем осуждение какому-то поступку. Но грань здесь — как на краю горы. Пересуды — это когда я с кем-то обсудил, пересудил, а затем, подобно Семею, стал смело высказывать это, «бросать камни». Слово Божье говорит: «Время разбрасывать камни, и время собирать камни» (Еккл. 3:5). Придётся собирать. Мы увидим на примере Семея, что ему пришлось.
А сплетни? Само слово «сплетни» — это хорошо или плохо? Кто-то скажет: «А что тут плохого? Немного посплетничали». Знаете, говорят, девчонки с юности любят сплетничать. Потом эти девчонки становятся девушками, затем мамами. Если они в юности не оставили этот грех, он переходит в их дальнейшее общение. Получаются сплетники.
С чем можно сравнить злословие из природных явлений? Мы позже рассмотрим.
В иудаизме отношение к этому греху — запрет произнесения любых слов, унижающих других. У еврейского народа это сохранилось испокон веков. Откуда они это взяли? От Бога. Мы прочитали первый текст из книги Левит. Если кто-то злословит отца или мать, какой приговор? Смерть. То есть должен быть положен конец. Иначе в обществе будет трагедия. Посмотрите сегодня: правители мира, люди злословят. «Ах, вы не такие, а вы такие». Это возбуждает в людях ненависть, вражду и войны — то, что мы наблюдаем сегодня.
В иудаизме речь считается злословием, если содержит что-то негативное о человеке или группе людей. Помните, что высказывал Семей в адрес Давида? Соответствовало ли это действительности? Соответствовало. Слова могут быть правдивы. Бог сказал Давиду: «Ты пролил много крови». Но дело в том, что этот грех может распространяться не только на одного человека, но и на группу. Разве нам не приходилось слышать злословия в свой адрес? Лично я слышал: «Была бы моя воля, я бы вас, баптистов, расстрелял». А что мы ему плохого сделали? Рассмотрим причины. Часть причин, конечно, не все.
В исламе злословие считается тяжким грехом. С помощью злословия люди пытаются решить свои внутренние проблемы. Где была настоящая проблема у Семея? В нём самом. Если посмотреть, Семей был из колена Вениаминова, родственник Саула. Мы недавно слышали, как Господь сказал, что пожалел, что поставил Саула царём, потому что тот пренебрёг Им. Проблема была в самом человеке. Семей, будучи родственником Саула, занимал его сторону и винил Давида, называя его убийцей. Часто злословие провоцируют родственные отношения. Если я россиянин, какую сторону буду занимать? Если украинец — свою. Это естественно, но, где бы ты ни был, ты не должен злословить.
Рассмотрим некоторые яркие причины злословия. В Евангелии от Матфея, 12-я глава, с 33-го стиха раскрывается одна из них. «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим, или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познаётся по плоду. Порождения ехидны! Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое». Внутренняя проблема в чём? В том, что сердце остаётся злым. В Ветхом Завете есть слова: «Возьму из плоти вашей сердце каменное и дам вам сердце плотяное». Другими словами: «Заберу у тебя злое сердце и дам доброе». Можно покаяться, принять крещение, молиться, петь, но если сердце осталось злым, время от времени оттуда, как из потухшего вулкана, будет выходить дымок, а может, он снова начнёт действовать. Проблема не в отце или матери, а в тебе. Поэтому этот грех нужно было предать смерти. Благо в том, что, видя смерть, человек понимает, что есть вечность, и торопится покаяться.
Рассмотрим три яркие причины злословия.
Первая — зависть. Когда я вижу, что у кого-то всё хорошо, получается, есть деньги, машина, а я пешком хожу, не могу заработать на отпуск, люди завидуют. Не по этой ли причине предали на смерть Христа? В Евангелии от Матфея, 27-я глава, 39-й стих, говорится: «Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста». Подобно и первосвященники, фарисеи, книжники, старейшины злословили Его. Первосвященники — главенствующие в религиозной жизни, фарисеи — внешние блюстители закона, книжники — знатоки Писания, старейшины — уважаемые люди. Они объединились против Христа, насмехались: «Других спасал, а Себя не может спасти». Интересно, фарисеи, обычно хмурые и строгие, здесь улыбались. Когда человек улыбается? Когда ему приятно. Оказывается, когда люди злословят других, это доставляет им удовольствие. Если мы слышим злословие в нашей среде и молчим, значит, нам это приятно. Но это только на время.
Вторая причина — соперничество. Большинство игр связано с соперничеством. С одной стороны, это неплохо. Но оно всегда граничит с завистью. Люди могут злословить, потому что соперничают. Соперничество — это борьба за достижение превосходства. Есть два вида: конкуренция и конфликт. Конкуренция — это когда, например, торговые точки соперничают. Это может быть хорошо. В Послании к Римлянам, 12-я глава, 10-й стих, говорится: «В почтительности друг друга предупреждайте». Быть первым в добром — это хорошо. Но второй вид — конфликт, прямое столкновение. Конфликт приводит к «пожару». Дыма без огня не бывает. В жизни бывает жарко, но мы не спешим "раздеваться". Почему? Из-за конфликтов.
В Третьей книге Царств, 2-я глава, 8-й стих, Давид даёт наставление Соломону о Семее: «Ты не оставь его без наказания». Давид поклялся не убивать его, но советует Соломону проявить мудрость. То есть должно быть наказание, как предписывал закон: кто злословит, должен быть предан смерти. Но нужно действовать мудро.
Об Иисусе Христе мы прочитали, что Его злословили и проходящие. Казалось бы, иди своей дорогой, зачем злословить? Вчера ты искал Его, а сегодня злословишь.
Основная причина — злое сердце. Может ли быть злое сердце у христианина? Да, если он христианин только внешне, фарисейский. Кто предал Христа? Зависть, соперничество, конфликт — всё это было. С нами не может произойти ничего хуже, чем произошло с Господом.
В Евангелии от Луки, 23-я глава, 39-й стих, читаем: «Один из повешенных злодеев злословил Его». До какой поры может злословить человек? До смерти. Яркий пример: разбойнику оставались считанные минуты или часы жизни, а он злословил. Разбойник — человек с явно злым характером. Злословие может негативно повлиять на отношения людей.
Какие последствия злословия?
1. Ухудшение репутации. Например, слышим о проповеднике: «А, я его не слушаю, я слышал о нём то-то». Не зная человека лично, судим по слухам.
2. Распространение ложных сведений. Наносит ущерб имени и имиджу человека.
3. Опустошение. Лишает жертву возможности защищаться. Христа злословили — Он мог бы защититься, но не стал. Иногда правду говорят со злым умыслом, а жертва не может ответить. Почему ухмылка у злословящего? Потому что приятно, когда человек не может защититься.
4. Ухудшение эмоционального состояния. Человек, слыша злые высказывания, переживает и страдает. Представьте мать, которую злословит сын. История: на конференции пастор рассказывал, как сын сказал матери: «Что у тебя за руки такие корявые? У других матерей руки как руки!» Мать заплакала и сказала: «Сынок, когда ты был маленьким, случился пожар. Я бросилась в пылающий дом и вынесла тебя на этих руках». Сын стал целовать её руки. Благо, он жил во время благодати, а не закона, когда за такое могли побить камнями.
5. Отсутствие благословений. Почему нет успеха, должного благословения? В книге Екклесиаста, 7-я глава, 20-й стих, говорится: «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы». А 22-й стих: «Ибо сердце твоё знает много случаев, когда и сам ты злословил других». Проблема в том, что мы сами делаем это. Если кто-то говорит, что никогда не злословил, возможно, он забыл или не считал это злословием. Но от этого грех не перестаёт быть грехом.
Меня в детстве учили: воровать у людей плохо, а у государства можно. Но воровство есть воровство, цвет его — цвет проклятия, чёрный. В Библии есть примеры: дочь украла идолов у отца, Иаков обманул Лавана. Каковы последствия?
Злословие — угроза для социальных связей, для общества. Есть принцип «разделяй и властвуй». Чтобы разделить общество, нужно внести раздор, выявить лучших, создать конкуренцию. В природе есть конкуренция среди оленей за право быть вожаком. Они бьются рогами до смерти. Но Господь создал нас венцом творения и не хочет, чтобы мы так поступали. Самый искусный в добром искусен во всём: он предупредителен, приветлив, не молчит, когда творят зло. Как сын Саруины сказал: «Неужели Семей не умрёт за то, что злословил помазанника Господня?» Поносить помазанника Божьего — это зло.
Хотелось бы, чтобы мы сделали определённые выводы. Есть и другие причины злословия в обществе: предательство, обиды, насилие. Знаю семью, где девушку насильно заставляли ходить в собрание. Она сказала: «Хватит, надо мной проявляли насилие, больше не приду». Хочу сказать родителям: не должно быть насилия. Должна быть мудрость, чтобы ребёнок сам хотел идти, а не чтобы его тащили за руку или наказывали. Из-за нехватки мудрости мы прибегаем к глупым средствам. Конфликт в семье мешает слушать Слово на собрании.
Бывают разные взгляды и ценности. Мы все разные. У тебя так в семье, у меня иначе. Не надо судить и злословить. Для меня не представляют ценности золото или общественная работа. Я рано работал на производстве, но понял, что жизнь быстро проходит. Сколько времени уходит на работу для царства мира сего? Один служитель спросил: «Где ты работаешь? Кто тебе пенсию платить будет?» Я не думал о пенсии, я думаю о том, как успеть проповедовать волю Христа. Когда вижу, сколько гробов привозят в посёлки, мне спокойно. Почему? Потому что мы учили детей молиться, петь, читать Писание, любить Бога. Я верю, что многие из умерших теперь на небесах. Это не значит, что не надо работать. Каждому своё, но не надо судить и злословить. Бог никогда не оставлял Своих праведников. Если мы живём благовестием, переживаем о нём, к нам можно звонить в любое время. Для меня это не работа, а жизнь. Юридически я самозанятый, свободен ехать, куда нужно. Молодёжь, молитесь об этом. Времени остаётся мало, а ехать некому — все на сменах. Чувствуете дискомфорт? Как исправить?
Один брат поделился: работал по сменам, не мог быть на собраниях. Помолились. Наутро начальник предложил ему дневной график. Бог уже всё приготовил, ждал нашей молитвы.
В Послании Иакова, 4-я глава, 11-й стих, говорится: «Не злословьте друг друга, братия». Оказывается, в новозаветной церкви были серьёзные проблемы со злословием. «Кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?» (Иак. 4:11-12). Если мы становимся на этот уровень, мы становимся соперниками Богу. А кто соперничает с Богом? Антихрист. Это страшно.
С чем сравнить злословие? С морозом, который побивает цветущие сады. Вам нравятся цветущие сады? Но если в пик цветения ударят морозы, урожая не будет. Трава отойдёт, а деревья — нет. Почему мало плода в церквах? «Сотворите же достойные плоды покаяния» (Мф. 3:8). Если ты вчера злословил соседа, а сегодня зовёшь его покаяться, что он ответит? «Ты вчера меня поносил, а сегодня призываешь к покаянию? Знаю я вас, верующих!» А если это в среде христиан? Выбираем брата на служение, а кто-то знает, как его злословили. «Я не хочу быть таким же». То есть мы сами бьём по цветущим садам.
Ещё сравнение: гроза. В песне поём: «Там нет ни бурь, там нет гроз». Но на земле бывают грозы. Если мороз может побить цветы, то гроза выкорчёвывает большие деревья, ломает крепкие дубы. Давайте увидим опасность: злословие — как заморозок и как гроза.
Поэтому, друзья, давайте не будем злословить. Слово Божье говорит: ты сам знаешь, что делал это. Может, забыл. Если забыли, скажите: «Господи, напомни мне, если было, чтобы я, как тот мальчик, удостоился прощения, чтобы ангел стёр запись, чтобы Твоя кровь омыла меня после того, как я попрошу прощения».
Призываю всех помолиться. Мы сегодня слышали: «Не злословь». Думаю, мы видим, в каком состоянии наши сады. Мы ждём урожая, кого-то виним, но нужно подойти к зеркалу.
В пятницу было слово: человек, который слушает и не исправляется, подобен тому, кто посмотрел в зеркало и отошёл, ничего не изменив. Да не будет так с нами.
Кто желает покаяться в нашем собрании — нужно покаяться. Попросить милости и прощения. Скажите: «Господи, не помню, было или не было, но Ты говоришь, что это смертный грех. Не хочу навлечь на себя и других проклятие. Прости меня за злословие».
Давайте не допустим этих заморозков, чтобы не побили цветущие сады. Чтобы количество и качество в церквах соответствовало, и имя Божье было прославлено. Да не будем подобны Семею, который шёл и злословил. Наша жизнь проходит. Не уподобимся тем людям, которые стояли, проходили и злословили Христа, объединившись и испытывая удовольствие. Если мы вспомним, что испытывали такое удовольствие, нужно в этом покаяться, чтобы не погибнуть и быть готовыми к пришествию Господа Иисуса Христа.
Пусть Господь благословит, чтобы наше соперничество было добрым и святым, а конкуренция — в том, чтобы превосходить друг друга в почтительности и любви.
Аминь. Помолимся.