Статус человека перед Богом. Брат Николай
Библейские места: 1 Иоанна 3:1–2; 1 Иоанна 2:18–19; 1 Коринфянам 3:1–3; Откровение 3:1–4; Филиппийцам 3:18–20; Римлянам 9:11–13; Бытие 25:22–23; Деяния 5:1–11; Евреям 12:6; Матфея 7:21–23; Матфея 25:21; Галатам 5:7
Хотел бы поразмышлять над словом, которое сейчас очень популярно в этом мире, — словом «статус». Что такое статус? Это положение кого-то или чего-то по отношению к людям. Толковый словарь говорит, что статус — это положение человека в обществе. Или, ещё есть такое понятие, — положение человека в социальной группе. Допустим, есть статус преступника. Преступник — это низкий статус. Но если взять социальную группу преступников, там у него может быть другой статус: он может быть авторитетом, уважаемым человеком. У них свои статусы.
А вообще, какие статусы мы знаем? Мы знаем самое важное. Прочитаю: 1 Иоанна 3:1 —
«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии».
Это, друзья, тоже статус.
А ещё какие есть статусы? Есть такое понятие статуса в интернете, в телефонах — когда человек выставляет какие-то картинки, фотографии. Хотя это не соответствует толкованию статуса, но тоже связано с ним, потому что психологи, спецслужбы занимаются изучением того, что мы выставляем и что смотрим. Зачем? Бог так сотворил человека, что никто не знает, что в человеке, кроме Духа Божьего и самого человека. Даже враг душ человеческих не знает, о чём мы думаем, какие наши желания, какие чувствования (внутренние духовные переживания), если мы их не открыли. То, что люди называют статусом и выставляют или смотрят в интернете, — если это изучить, психологи говорят: «Мы знаем вас лучше, чем вы сами себя знаете». Это для чего нужно? Для того чтобы контролировать, управлять человеком, знать, на что он способен и как к нему подойти, как его обмануть, как его обольстить, чтобы украсть, убить, погубить. Это психология этого мира, как и любое оружие, направлена на то, чтобы погубить человека. Дьявольская природа и князь мира сего этим занимается, и его слуги.
Мы хотели бы посмотреть на это слово, на положение в обществе, в свете Слова Божьего. Как Слово Божье открывает нам статусы человеческой жизни. Как открывает статус с точки зрения Божьего взгляда. Какие статусы Бог определил человеку. И самое главное, друзья, чтобы извлечь из этого размышления урок и Бог дал бы нам понять, какой у меня статус. Мой статус перед Богом. Не в какой-то социальной группе, на работе или среди спортсменов, рыбаков, каких-то знатоков, — а именно перед Богом мой статус.
Какие статусы открывает Библия? Дети Божии — это статус? Это статус. А какие ещё есть статусы? Грешник — тоже статус. И причём среди грешников Бог ещё выделяет статусы: чада гнева, сын противления, раб греха. Это всё грешники, у них такие подразделения. Социальная группа грешников делится на статусы. И такими были некогда и мы: грешники, сыны противления, рабы греха, чада гнева. Видите, Бог поменял наш статус. Бог отдал Своего Сына за наши грехи, чтобы статус каждого человека поменялся.
Есть статусы от рождения. Гражданин Российской Федерации — тоже какой-то статус.
Или, допустим, апостол Павел — по рождению кем он был? Статус — это положение человека в обществе или в социальных группах. Какое положение занимал Павел в обществе? Во-первых, он был римский гражданин, у него было римское гражданство. Это очень высокий статус. Среди фарисеев он был фарисей из фарисеев, потомственный фарисей. Это тоже статус в социальной группе иудеев, верующих в живого Бога по закону Ветхого Завета. Учился он у Гамалиила (выдающийся законоучитель, упоминаемый в Деяниях 22:3). Это тоже его высота: он показывает — что является учеником Гамалиила, не просто каких-то законников или учителей, а самого знаменитого учителя.
Но он был противником Бога, был гонителем Иисуса Христа. «Савл, Савл, что ты гонишь Меня?» Так же, как Иов сказал: «Господи, я слышал о Тебе, а теперь Тебя вижу». Так же и Савл: он ошибался, он слышал, он служил Господу, пока не встретился с Ним. И повернулся совершенно в другое направление.
Что произошло в жизни Савла? Его статус поменялся. Кто его поменял? Бог поменял статус. Но если бы Савл не согласился с Богом, а остался на своём месте, то его статус бы не поменялся. Он остался бы гонителем и врагом, уже откровенным врагом. Он делал это по неведению, но он любил Бога, и поэтому он тоже стал дитём Божьим, как и мы с вами, которые осознали себя грешниками, противниками Бога и обратились к Иисусу Христу.
А теперь рассмотрим статус детей верующих родителей. Есть грешники — враги Божьи, сыны противления, чада гнева. Есть дети Божьи. А есть наши дети — кто они? Это такие же грешники? Такие или всё-таки не такие? Не такие, потому что они с детства слышат о Господе. Они слышат, как молятся родители, видят и слышат. В чём разница между грешным миром и детьми верующих родителей? Грешники, которые не знают Бога, выросли в грешной семье, наследовали характер родителей, их привычки, их склонности и сами стали такими же рабами. А дети верующих родителей всё знают. Они знают, что Христос умер за их грехи. И знают самое главное: перед ними открыта дверь в Царство Небесное. И Христос ждёт и зовёт их войти через эту дверь и поменять статус с грешника на дитя Божье, с сына противления на наследника Царства Небесного. В этом и разница.
И как Бог смотрит на грешников, которые не знают Бога, не знают, где эта дверь в Царство Небесное, есть ли она вообще, — и на тех, которые знают, понимают и даже видят, как живут дети Божии. Какая разница? Как Бог смотрит на тех грешников и на этих? Кому больше строгости у Бога? Детям верующих. Почему? Им много дано. А кому много дано, с того больше спросится.
Бог знает сердце человека — не только сердце, Бог даже знает будущее человека.
Ещё не родились Исав и Иаков, а Бог уже возлюбил одного, а другого возненавидел. Вот отношение к двум братьям, к детям одного отца. Даже в одной семье родились два сына. Но одного Он возлюбил, и что Он делал, как мы слышали сегодня? Наказывал. «Ах, ты лукавый! И тебя будут обманывать, и ты будешь бегать». Но за что возлюбил вообще Бог Иакова? За что можно было любить этого лукавого, хитрого человека? У него было самое большое желание в жизни — иметь благословение Божье. «Отпусти меня! Не отпущу, пока не благословишь». Даже пострадать пришлось, хромым стать. Но: «Не отпущу, пока не благословишь». И всё его существо, даже его греховная природа, даже его лукавство искало Божьих благословений. Не теми путями, неправильно он это делал, неправильно поступал. Но искал-то Божьего, искал-то благословений Божьих. Искал-то общения с Богом. И Бог давал ему это общение, хотя любил и наказывал его.
А если посмотреть на Исава — искусный охотник, зверолов, богатый человек. И от него народ произошёл, большой, многочисленный, сильный. Но остался без наказания. Почему? Бог возненавидел. За что Он возненавидел? Исав продал первородство. У него были благословения по закону Божьему, первородство, — благословения больше, чем у Иакова, потому что он родился первым. Но он продал Божьи благословения. Один искал Божьих благословений, даже пусть неправедными путями, а другой их продал. И сама Идумея (государство, основанное потомками Исава, в Библии — Идумея или Эдом) исчезла в конце концов. Это как раз приговор, как прекратили своё существование Анания и Сапфира (супруги из Деяний 5:1–11, наказанные Богом за ложь). «Будут враждовать эти народы» — Бог это всё знал. Но Бог благословил народ Иакова за то, что он искал этих благословений, и самого Иакова, и его потомков Бог благословил. И думаю, что эти благословения, может, где-то и на нас распространились: «в тебе благословятся все народы».
А теперь давайте поразмышляем о статусах в социальной группе детей Божьих. Какие мы знаем статусы? Мы все — дети Божии. Но это то же самое, что христианин? Или нет? Дело в том, что были такие верующие, священники даже, которые говорили, что у них отец — Бог, у них отец — Авраам, помните? Фарисеи, книжники, первосвященники — это высокие статусы. А какой статус им дал Христос? «Ваш отец — дьявол». И очень важно не то, как мы смотрим на себя или друг на друга, чтобы нам называться христианами или детьми Божьими. Очень важно, как смотрит на это Бог. А это значит — не просто называться, а быть. Быть детьми Божьими.
В социальной группе - церковь, среди Божьего народа, мы тоже поменяли статус. Некогда не народ, а ныне народ Божий. Некогда не помилованные, а ныне помилованные. Дети Божии — это народ Божий, это помилованные, это наследники Царства Небесного. Это церковь, невеста Иисуса Христа. Но там тоже есть статусы, которые определяет Господь через Слово Своё. Какие ещё есть у христиан, детей Божьих, статусы, как нам Слово Божье открывает?
Есть разные духовные возрасты. Дети и взрослые — это тоже разный статус. Какие христиане бывают? Плотские (верующие, в жизни которых преобладает влияние греховной плоти, см. 1 Коринфянам 3:1–3) есть, а есть и духовные. В чём разница? Грешники — тоже ведь имеют плоть. Есть ещё такая характеристика человека — душевный (человек, живущий чувствами и не имеющий духовного возрождения, см. Иуды 1:19). Хорошо раскрывает эти три состояния человека: душевный — это невозрождённый человек, не имеющий духа. Душевный человек живёт чувствами. Им руководит чувство: приятно, неприятно, хорошо, нехорошо ему в данный момент. Вот он этим руководствуется. А дети Божии руководствуются Словом Божьим и Духом Божьим — духовно руководятся Духом Божьим. А плотские — хотя они возрождённые, это кому написано? Коринфской церкви: «Я не мог говорить с вами, как с духовными; не плотские ли вы?» — а они возрождены. Но в их жизни ещё преобладает доминирующее влияние плоти, плотских желаний. Вот это — плотские.
И в книге Откровения, Сардийской (одна из семи церквей, упомянутых в Откровении 3:1–4) церкви написано: «Бодрствуй и утверждай прочее, близкое к смерти». Там как бы плотским это слово направлено. «Ты носишь имя, будто ты жив, а ты мертв». А есть живые, которые хранят одежды свои. А есть вот как раз плотские. Христос говорит им: «Бодрствуй и утверждай», потому что ты близок к смерти, если не бодрствуешь и не утверждаешь. Потому что Слово Божие говорит нам: если живём по плоти, если плотское будет преобладать и плоть не будет распята со Христом — наша плоть, греховная природа, — если мы не умрём для этого мира, для себя, для греха, то нам грозит смерть. Сначала духовная смерть, а потом, может, и физическая смерть. И это, друзья, всё статусы.
Плотские и духовные — это статусы христианина, статусы детей Божьих возрождённых, которым грозит смерть, если они живут по плоти. Они могут умереть, и их статус как детей Божьих закончится, хотя они могут оставаться как бы членами церкви, как это было в Сардисе: «Ты носишь имя, будто жив, а ты мёртв».
Есть ещё такой статус — враги креста Христова (верующие, отвергающие необходимость нести крест, см. Филиппийцам 3:18). К кому это обращено? К Савлу? Нет, к верующим. Это обращено к верующим, филиппийцам. Враги креста Христова — это тоже люди возрождённые, это даже можно сказать те же плотские. Почему? Какая характеристика врагов креста Христова? Они не хотят нести крест, если они враги. Они не хотят брать крест. А Иисус сказал: «Всякий, следующий за Мной, кто не берёт креста, не достоин Меня». То есть Небо для них закрывается. Если человек не соглашается взять крест и нести крест, небо закрывается, двери закрываются. «Враги креста Христова», — Павел пишет. В чём их основная характеристика? «Они мыслят о земном, а наше жительство — на Небесах». Жительство возрождённого человека, его мысли, его планы должны быть о небесном.
Мы живём на земле. Что мы должны — мыслить о земном или нет? Конечно, должны мыслить о земном. Но здесь как раз и определяется различие между врагами и верными святыми — это приоритет. О чём мы мыслим в первую очередь? О чём мы мечтаем? Или у нас земные планы — отпуск, что-то приобрести, какие-то цели, задачи, куда-то съездить, что-то купить, чего-то достичь, какого-то положения в обществе, на работе, в церкви. Или мы размышляем больше о Небесном царстве, о встрече с Иисусом Христом.
Как вы думаете, что мы будем делать, когда встретимся со Христом? О чём вы, друзья, просто о чём вы? Если мы живём небесным, мы уже размышляем, как мы встретимся со Христом, о чём мы будем говорить, что будет дальше, какое общение будет у нас там.
Я поделюсь: я размышлял, что будет дальше в вечности, что будет в вечности — наша жизнь и служение Богу. Но это уже другая, большая тема.
Но думаем ли мы об этом? Вот в чём вопрос. Или нас суета и планы земные загружают больше, чем размышления о встрече с Богом, о небесном, о том, как на Небе живут и будут жить люди. Через такие размышления мы можем определить свой статус.
И есть ещё один очень страшный статус. В первом своём послании Иоанн пишет о таком статусе, как антихристы (люди, бывшие в церкви, но отпавшие от веры и ставшие противниками Христа, см. 1 Иоанна 2:18–19). Кто такие антихристы? Павел был антихристом? Сначала был? Знаете, Павел даже сначала не был антихристом. Он ждал Мессию. Весь Израиль ждал Мессию и сейчас ждёт. Павел гнал не Мессию и не Христа, а Павел гнал лжеучение, как его научили, как он видел в своём заблуждении. Ересь (ложное учение, искажающее истину) он гнал. Как написано в законе, что еретика надо убить. И он это и делал.
А кто же тогда такие антихристы? «Что ты гонишь Меня?» — а кто Ты? Я не знаю, кто Ты. Кого я гоню? Но Он же не назвал его антихристом. А кого Иоанн назвал антихристами? Которые были в церкви. Вот кто. Не этот мир.
Я из детства, с молодости слышал, бабушки на нас говорили: «Антихристы, антихристы», когда мы себя плохо вели, хулиганили. Но мы не были противниками Христа. Почему? Его нет. Нельзя быть противником того, кого нет. Мы так считали, что никакого Бога нет в молодости, так нас научили в школе. И Иоанн открывает: «Они были с нами, но вышли от нас. Оттого и узнаём, что они не с нами».
Друзья, вот это, наверное, самое страшное состояние. Быть противниками Богу, противниками путей Божьих, Слова Божьего. И этот статус может быть присвоен только верующим, причём возрождённым, которые знали Бога, которые начали, может быть, хорошо. Но как Галатам написано: «Вы хорошо шли; кто остановил вас?»
Друзья, на нашем пути, даже если он прекрасный, и много плодов, много видимых служений на нашем пути принесено и дел сделано, — определяет наше спасение не начало и не середина. Конец — вот что определяет спасение.
Когда Геннадия Константиновича братья ставили в пример и он это слышал, то говорит: «Братья, нельзя говорить, нельзя так, я ещё живой. Написано: подражайте вере их, взирая на кончину жизни. Вот если начатую жизнь сохранить до конца — тогда ставьте в пример меня. Тогда можно ставить в пример».
Я смотрю на историю церкви. Через одного человека Бог совершил самое великое пробуждение на земле за 2000 лет. Такого не было ни у Менно Симонса (один из лидеров анабаптистского движения XVI века), ни тем более у Лютера, или Цвингли, или Кальвина. Такого пробуждения не было. Те отстаивали с огнём и мечом, побеждали. А здесь — с молитвами. Только с молитвами. Даже за врагов. Даже гонителей. Здесь чисто Бог победил царство. И нигде, вроде, царство не побеждалось так. Ну, царство папы римского — оно разрушилось, но это было с помощью войн, оружия, столетняя война шла, во всех странах были войны католиков и протестантов. Друзья, почему я говорю, что мы не протестанты? Когда нас спрашивают: «Вы кто — протестанты?», мы не протестанты, мы — дети Божьи, мы — евангельские христиане. У Менно Симонса было учение, похожее на наше: непротивление и не стремление к мирской власти.
Пусть Бог благословит нас. Буду заканчивать, чтобы мы не останавливались на том, что мы дети Божии.
Хочу сказать ещё одну мысль: проблема есть такая в церквях наших, что мы как раз путаем статусы. Статус грешника — женщины, которую привели побить камнями, или разбойник, распятый на кресте, — это грешники, которые не были детьми Божьими, не были возрождёнными. И к ним, как и к этому миру сейчас, которые не знают Бога, явлено ещё милость и долготерпение Божье. Но когда статус меняется, там уже другой спрос. Или дети, которые балуются на улице, которых мы не знаем, — наше отношение к ним: да, плохо себя ведут. Но этого же ребёнка мы усыновили — у него поменялся статус. Он был бездомным, без родителей, сиротой: воровал, обманывал, хулиганил, обижал слабых. А если мы его усыновили — у него поменялся статус, он стал нашим дитём. Поменяется наше отношение к нему или нет? Конечно, поменяется. И мы сегодня слушали, как поменяется: «Кого люблю, обличаю и наказываю». Вот проявление Божьей любви. Если эта любовь будет у нас, и мы будем своим детям или даже усыновлённым проявлять эту любовь — для чего? Чтобы не погибли, чтобы не пошли в вечную муку в ад, а чтобы спаслись.
Пусть Бог благословит понимать разницу между грешниками, которых милостиво прощал Христос и не осуждал, и детьми Божьими. Это большая разница. Это небо и земля. Нам дано больше всех в этом мире. Нам дана такая власть — называться и быть детьми Божьими. А если нам много дано, Бог будет спрашивать по полной программе: «Что Я для тебя не сделал? Я для тебя всё сделал. А ты?»
Пусть Бог благословит нас. Чем ближе день встречи с Господом, размышлять об этом — о нашем статусе в глазах Божьих. В глазах человеческих мы можем быть и проповедниками, и начальниками. А в глазах Божьих — «отойди от Меня, Я никогда не знал вас», хотя вы и проповедники, хотя вы и чудеса творили, и бесов изгоняли. Вот это страшно, друзья. Это самое страшное. Пусть Господь благословит нас услышать: «Добрый и верный раб, войди в радость Господина своего». И не просто услышать, а стремиться заслужить эти слова и ждать этой прекрасной, удивительной встречи. Да будет Господу слава за Его милость и любовь. Аминь. Помолимся.
13.09.2026 год