Переписка нашего брата Дея Ивановича Мазаева с передовым представителем молоканства и его ревностнейшим защитником Максимом Ивановичем Калмыковым. Переписка печаталась в нескольких номерах журнала «Баптист» 1911 года (№№ 23, 24, 25, 26, 27) и мы публикуем её уже в 2024 году для широкого круга читателей братства МСЦ ЕХБ и не только. Насколько известно в Армении, в селении Фиолетово, проживает около 2000 молокан на сегодняшний день.
СОДЕРЖАНИЕ Письмо из Австралии — В Духов день — От редакции — Песни (стихотворение) — Крест — Переписка баптиста с молоканином — Смерть в надежде — Беседы «Баптиста» — Известия с нашего поля (д. Чуевка. Астраханка) — Всемирный конгресс баптистов — За границей — Божье долготерпение (для воскресной школы) — Мирские вести — Объявления
СОДЕРЖАНИЕ О пресвитерах — К сведению общины — Один в тиши ночной читаю (стихотворение) — Всемирный Союз Баптистов, его происхождение, значение и цели — О Мелхиседеке — Свет и тени — Как образовались партии фарисеев, саддукеев и эссеев — На родине (стихотворение) — Всемирный Конгресс Баптистов — Для юношества — Сожженное Иоакимом пророчество Иеремии (для воскресной школы) — Библиография книга «Эстер Рид» — Объявления
Глубочайшим толчком образования баптистской церкви было сохранение единственной и исключительной власти Иисуса Христа от всевозможных захватов церквей, от отдельных церквей, от всей церкви в известный момент её жизни и действия, как, например, на соборе, от предания старцев, от толкования учёных и от интересных, но бесполезных теорий философов.
В июле 1892 года азиатская холера ужасно свирепствовала в городе, и я в одну неделю лишился моей жены и трёх детей, а один ребёнок, девочка 12 лет, за неделю до этого утонула во время купания в реке Урал, так что я за две недели лишился всей моей семьи, за исключением одного ребёнка, девятилетнего сына, который и теперь ещё жив. Это был самый жестокий удар для меня.
Говоря о всемирном Союзе, доктор Джон Клиффорд сказал: «Я утверждаю, что этот союз «католический» (всеобщий) с более широким католицизмом, и что он «православный» с более духовным и библейским православием, нежели православие Восточной Церкви».
Несмотря на то, что многие из бурят считаются православными и имеют в домах иконы, на дворе они вывешивают жеребячьи шкуры — умилостивительные жертвы Бурхату (богу). Просим благовестников посещать нас, чтобы сеять чистое семя Евангелия в этих бедных языческих душах.
В конце 1909 года из села Камбулата, Благодар уезда, Ставропольской губернии (Село находится в открытой местности на реке Камбулат, Ставропольский край), выехал неизвестно куда брат Семён Егорович Середа, который оставил там свою жену и двух мальчиков. Когда он уезжал, то жена его противилась истине Евангелия, а теперь она отдалась Господу.
