В «Сичкаревке», когда мы сюда входили, проповедовал пресвитер баптистов Евстратенко, простой мужик. Речь его продолжалась более 40 мин. Напрасно в этой речи стали бы искать логической последовательности, единства предмета и т. п., но нужно отдать справедливость Евстратенко: говорил он гладко и просто со скромными жестами; порой голос его звучал искренно-задушевно.
Городские сектанты имеют торговли, мельницы, содержат постоялые дворы, занимаются ремеслами. На участках занимаются хлебопашеством и скотоводством в обширных размерах. Бедных братьев поддерживают и деньгами, и хлебом, и домашними животными, и сельскохозяйственными орудиями, и машинами. К чести сектантов нужно сказать, что все они, за единичными исключениями, отличаются большим трудолюбием.
В СССР, как известно, существует церковь евангельских христиан-баптистов, возглавляемая своим религиозным центром Всесоюзным советом евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ). Несколько лет назад в этой организации образовалась группа так называемых «инициативников», которые выступили против руководства ВСЕХБ и повели борьбу за его смещение.
После пения поднялся со своего места Бабич и, сказав несколько слов о том, что для всех них известно учение Иисуса Христа и то, зачем и для чего Он приходил на землю, так как баптисты читают всегда Слово Божие и руководятся им, предложил всем присутствующим встать и помолиться. Бабич начал вслух читать молитву, в которой благодарил Господа за то, что Он сподобил их любить Его, следовать Его Евангелию, просил Господа хранить их всех в жизни, руководить ими и наставлять всех людей и правителей на путь Евангелия.
Когда было сделано покушение на Александра II, православная церковь призвала всех верующих молиться о благоденствии царского дома. А один из епископов дошел до того, что в «Московских Ведомостях» объявил самодержавие догматом православной церкви. Кроме того, сама церковь развращалась системой наград, получение которых переходило через цензуру и зависело от политической благонадежности.
Мне больно, а иногда даже смешно, когда слышу плачущих и громко молящихся братьев и сестер о Царствии Божьем и об излияние благословения на нашу родину, а кассы их для миссии пусты, подписчиков на наши журналы очень немного, трактаты и прекрасные духовного содержания книги, отпечатанные на средства некоторых отдельных братьев лежат на чердаках покрытые пылью.
Проходя в мире сем через всякие горести и скорби, человек научается самим опытом соглашаться со Священным Писанием, что нет другого пути в вечное и блаженное Царство, кроме скорбного, тесного и тернистого пути, исполненного разного рода бедствиями, горестями, приключениями и грозящими опасностями (Мф. 7:13–15).
На Сенной площади на доме № 63 красуется вывеска: «3-я община Евангельских христиан». Под молельню занять весь второй этаж жилого дома, этаж который мог бы приютить не одну семью. Несколько комнат общей площадью 100 м2 пропадают без толка.
