Вкрадчивое обольщение (брат Я.В.С)

Одна из методик врага - это обольщать. Через определенных людей. Здесь они обозначены лжепророки, лжеучителя. Это происходит вкрадчивыми,  льстивыми, надутыми различными словами, когда обольщают простодушных, искренних христиан. 

Я имел опыт определенный, шесть лет был наркоманом и я вспоминаю, как это произошло, как вообще я встал на этот путь. 

Это было в армии, подошел один человек ко мне и обольстил он меня. Он сказал, что если я попробую, это будет очень хорошо, приятно, легко, забудешь о доме. Обычно солдат о доме вспоминает, тоскует о родине своей. И то, что он сказал оно вкралось через эти обольщения, через это слово, которое он мне предложил. И я внутренне поддался, но при этом он не сказал, что я шесть лет буду как в аду жить, что я похудею, буду сорок восемь килограмм, что у меня вен не останется, что я стану каким-то манерным человеком, потому что у наркомана три-четыре слова в запасе, больше он не знает слов, а остальное все руками объясняет. Вот жизнь была страшная, вот если бы Бог меня не помиловал, я бы никогда не вылез оттуда. Вот это враг не сказал, а сказал другую сторону, обольстил, но не сказал во что превратится реально жизнь наркомана.

 Вкрадчивость обольщать, это знаете что? Это что-то такое закинуть в душу человека блестящее и чтобы он клюнул на это. И цель, когда он клюнет на это, чтобы вывести его из того пути, на котором он стоит и направить его совершенно в другую сторону. Это суть обольщения. То есть поменять у человека путь, убеждение поменять. То есть снять его вот с той позиции, на которой он стоит. И это враг делает через различные обольщения. У него методик очень много.

Я вам расскажу как однажды я обольстился в начале христианского пути. У меня был такой очень интересный случай, я вам расскажу когда я уверовал я в Казахстане уверовал. Мама моя живет в Краснодарском крае в России, я сразу отправился ей свидетельствовать, когда я приехал туда, я жил когда-то в этой станице, то первым делом я стал свидетельствовать об Иисусе Христе знакомым, друзьям различным и вот одна женщина мне говорит: "Слушай, ты так вот говоришь там точно такой же есть, как и ты, молодой человек и он точно так же всем рассказывает о Господе. Хочешь я тебя с ним познакомлю?"

Я говорю: "Очень хочу, это брат мой. Познакомь, пожалуйста".

И вот она меня вечером приводит в один вагончик, он был пастухом у некого человека. И вот я захожу туда и застал такую картину, он сидит и несколько человек, видимо тоже пастухи, и между ними идет разговор. И вот когда я вошел, я стал свидетелем этого разговора.  Они говорят ему, вот этому верующему: "Скажи, ты ученик Иисуса Христа?" Он говорит: "Да!" А скажи, Иисус говорил в слове Своем, "Что я делал, то и ученики будут делать"? Он говорит: "Да!"  А ты вот скажи Иисус, превращал в воду в вино? Он говорит: "Да!" А ты ученик Его? Да. А Иисус говорил, что Я буду делать, то и вы будете делать? Да! Но притвори, говорит, вот шесть стаканов воды... 

А он берет открывает Евангелие от Иоанна и читает, принесите мне вот эти каменный водоносы, как сказано в Евангелие, я вам превращу.

Я на него смотрю, думаю, вот это вера какая. Вы знаете, я обольстился. 

Они посмеялись над ним, говорят, ну ты че-то не того. И ушли. 

Он закрывает дверь, говорит: "Это бесы, достали они меня уже. Давай", - говорит,  - "Помолимся!" 

Мы встали молиться. Он первый начал молиться, он открыл глаза, в угол смотрит и как начал молиться дерзновенно очень: "Отче Наш Сущий на небесах..." 

А я закрыл глаза, когда услышал такую молитву, я не выдержал, открыл, смотрю на него у него глаза блестят, круглые, в угол смотрит и очень сильно молится. После молитвы я ему говорю: "Слушай, почему ты молишься с открытыми глазами?" Он говорит: "Все, по Слову Божьему". 

Открывает Евангелие от Иоанна семнадцатую главу (и читает) "...и воззрел Иисус на небо". 

Я думаю, ну надо же. Все по Слову. Вы знаете, я тронулся внутри. В смысле в его сторону, он мне потом давай, говорит, встречаться надо, говорит, вместе молиться и мы стали с ним встречаться. Я приходил по вечерам к нему, и вот он мне рассказывает: "Я возложил руки", -там был больной, зубы болели, - "Господь  исцелил". Там еще какие-то чудеса. Мне рассказывают чудеса. Вы знаете, мне настолько это все было удивительно, я его воспринял. Можете себе представить? Я посчитал, какая сильная вера у человека. 

Но благо, что у меня был билет на самолет и я улетел на следующий день, оттуда. Я прилетаю в Казахстан, иду на собрание, к брату моему Александру Горбунову. Я ему с такой радостью я ему рассказываю, как я брата повстречал. Я ему это все рассказываем. Он говорит: "Бойся, ты что!"

И вы знаете, меня все оборвалось. Как? Он говорит: "Да  ты что, это волки в овечьей шкуре?" Я говорю: "Как?"

И вы знаете я потерялся. Я вышел от Александра, я иду домой и у меня все кругом пошло. Я думал, где истина, вот здесь или там. И у меня большие переживания были, очень большие переживания. 

Прошло некоторое время молился Господу и Господь посетил мое сердце. И вот знаете как Он меня посетил? 

Вот где ты нашел Меня, вот туда ходи и будет хорошо. Таким образом, через время я успокоился. От этого брата, псевдобрата, я заразился знаете каким словом? Чтобы я ему не рассказывал: "Слава Господу. Слава Господу". 

И вот я приехал в Астраханку, мне кто-то что-то рассказывает, я "слава Господу, слава Господу". Пришлось приложить немало усилий, чтобы освободиться от этого.

Сегодня братья переживают о чем? О чем переживать? Что появились проповедники, которые обольщают. Суть вот этих проповедников, чтобы донести до ваших душ и обольстить, чтобы вы могли снять ограничения, которые до этого (эти ограничения) удерживали. 

Вы знаете, он ничего нового не говорит. В мире уже давно существует такое правило, так они пишут, на вот этих вот транспарантах. В городе у нас, помню, висел такой большой плакат. И написано..., стоит там какой-то молодой парень, одежда у него такая вычурная вся, и написано: "У меня одно правило, никаких правил" 

И сегодня как раз это проповедует. Чтобы у вас было одно правило - никаких правил. 

Дело в том, что христианство - это ж не только быть детьми Божьими, быть и называться. Это же еще и обязанности. 

Образы для нас, народ израильский. Это были образы для нас. Они были детьми Божьими, народом Божьим. Но когда они пошли по пустыне, Бог их тоже наделил определенными обязанностями. Они должны были соблюдать законы, уставы, повиноваться должны были. Но в пустыне они постоянно противились. Противились Моисею: "кто тебе поставил, полно общество свято". Противились Богу, не соблюдали уставы. И знаете, чем все закончилось? Закончилось тем, что Бог отнял от них свое богоприсутствие, и отдал их детям, а им оставил биологическую жизнь. Они ходили, умирали и так для них закончилось, потому что они не растворили ,в  послание к Евреям написано, Слово верую.

Поэтому сегодня очень важно чтобы мы оставались (в том) чему наученные, вот что приняли, в чем были наставлены... Ни в коем случае это нельзя потерять слушая подобных проповедников. 

Но забегая на перед я хочу сказать, что во втором послании Петра, в первой главе вообще есть то, чтобы ты не оказался во второй главе. То есть, чтобы не попал под обольщение, то есть обольщение будет, но ты останешься твердым и не попадешь под это обольщение, потому что в первой главе есть то, что должно быть в жизни каждого христианина: 

5 ...то вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,

6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,

7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.

8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.

 

2-е послание Петра 1:5-8 — Библия: https://bible.by/syn/47/1/#5

Это первое. То есть, если в жизни христианина есть познание Господа, то он очень легко и хорошо распознает любого проповедника. Какими бы вкрадчивыми словами он бы не говорил, чтобы он не проповедовал. Христова природа, которая живет в нашем сердце, она нам даст свет на то, что мы слышим, оно соответствует вот Божьей природе или не соответствует.

И второе здесь Апостол Петр говорит: 

19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших,

20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.

21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

 

2-е послание Петра 1:19-21 — Библия: https://bible.by/syn/47/1/#5

Второе это Слово. У нас должна быть Христова природа,  и обращаться к Слову Божьему - это  убережёт нас от этого влияния, потому что Слово Божие - это Светильник. 

И я хочу привести пример Иисуса Христа, когда Он постился сорок дней и ночей в пустыне. Смотрите! Мир не мог Его искушать, потому что Он ушел в пустыню, плоть не могла его искушать, потому что он постился. Хотя у Него безгрешная плоть была. Он постился. Когда мы постимся через плоть дьявол не может нас искушать. А тогда остаётся третье, он напрямую начал искушать. Он напрямую говорит "вот камни сделай хлебами". 

И вот чем там Господь наш побеждал врага? Он побеждал Словом Божьим. Вот все, что отвечал наш Господь врагу, Он отвечал из Слова Божьего. 

Не хлебом одним будет жить человек, да? И Господу Богу одному поклоняйся и Ему одному служи. 

Поэтому очень важно сегодня, чтобы уберечь души свои, от всякого обольщения... Я думаю, что вполне может быть, что за Голубиным могут и еще быть. Бог может допустить, что могут быть еще какие-нибудь..., еще сильнее проповедники. Еще льстивее они будут это делать и искушать простодушные. Поэтому Господь нас убережет, если будет жить в нас Христова природа и Священное Писание будет в нашей жизни на высоте. 

И закончу я словами одного человека, который при смерти сказал: "Когда я умру, поставьте над моей могилой надгробный камень и напишите "Мир меня ловил, так и не смог поймать". 

Поэтому благослови нас Господь. Давайте помолимся. Аминь.