Терпение нужно вам - Петр Плетт
Вот Господь идет, а мы за Ним, и один год, и второй год, а на этом пути: нельзя то, нельзя это. Да это не хорошо, и это неправильно. И вот это нельзя и (постоянно) нельзя, нельзя, а хочется. А может быть где-то вожделенна она. Не устаем мы разве идти за Господом?
Но я думаю если мы искренне будем сами с собой - устаем иногда. Вот почему мы сейчас пели такой гимн: «Омой меня внутри и вне…». И что надо делать еще? И если надо, плавь в огне… Зачем? Чтобы очистить.
Нам нравится, когда все хорошо. Но чтобы все было хорошо, порядок содержать - это так тяжело.
Вот, например, мне нравится ездить в чистой машине. Когда в машине все чисто, все убрано, ну все хорошо. Я вот уберусь, все помыл, все хорошо и через некоторое время надо ещё, то туда ключ положил, еще какой-то материал положил и опять пыль и всё грязно. Я думаю, надо помыть. Надо помыть! И езжу, и езжу один день, второй, думаю, надо помыть. Так неприятно. Надо привести в порядок. Но потом проходит время, привел в порядок, ну хорошо, вроде бы все. Теперь чисто будет всегда? Мне опять и опять надо ее мыть.
Или, например, в гараже надо убраться. Я люблю порядок, когда все по полочкам стоит, вот уберешься и все вроде бы хорошо, приятно… Проходит время один принес, другой принес, третий…, сам что-то положил и опять захламил и думаешь надо убраться, надо убраться, это привести в порядок, надо все. Насколько этого порядка хватает, вообще? И я понял так, и тяжело, тяжело содержать порядок.
А сколько раз мы в неделю убираем пыль? Убираем один и второй раз…
Вот так я понял, что в нашей христианской жизни, в нашей внутренней жизни, есть тоже такая потребность и переживание. Порядок навел, вроде бы все, а потом опять где-то испачкался. И от этого грустно становится и устаешь, и думаешь: «А зачем это все нужно вообще?»
И это переживали мужи Божьи. Следовать за Господом. Господь, например, народу израильскому или Аврааму, когда Он говорит: «Пойдешь, Я тебе дам такие благословения, у тебя будут благословение и в семье, и на поле…» И везде такое благословение. И народу израильскому тоже дает такие обильные благословения. Но последователям Иисуса Христа, на этой земле, нам не обещаны обильные благословения. Есть обетования, есть благословения, но это не так, что у нас здесь будет все хорошо, у нас трудностей не будет, у нас переживаний не будет, мы не будем в грех впадать. Нет, такого нет обетования.
Я недавно так размышлял и думал, вот Адам с Евой в каком месте они были поселены? Написано рай. Вот я думал, представил себе рай. Как это рай? Вот иногда в хорошем место попадаешь и говоришь: «Как в раю». «А ты был в раю?» «Нет, не был». А представьте в раю пыль там была? Или сорняки? Вот как жизнь выглядела в раю? Постоянно листья падают, постоянно их надо убирать… Как (это было) в раю?
Вот Господь создал человека и поселил в раю, в абсолютно такую сферу, можно сказать, совершенную. Господь сделал и весьма хорошо все сделал! И вот в этой, благополучной сфере, в этом хорошем окружении люди согрешили.
Да, они согрешили, если бы они не согрешили, у нас было бы все хорошо. Но теперь я живу, кто меня заставляет вообще грешить? Кто меня заставляет нечестно поступать, кто? Мы сами себя заставляем. Если так спросить: «Ты хочешь нечестно жить?» «Нет!»
Мы хотим честно жить, получается всегда? Не всегда получается, вот и вся беда. Не получается всегда, поэтому мы должны петь и приходить к Господу и говорить: «Омой меня внутри вне. И если нужно плавь в огне…» Хоть и тяжело, устаешь иногда, но все-таки надо следовать за Господом.
Послание к Евреям нам открывает, что вот это люди, они тоже подустали. Ну что? Разгоны, приходят, разгоняют или побивают камнями, или убивают там. Ну когда-то же терпение кончается, но когда-то силы же кончаются. И вот автор этого послания он не просто ругает и говорит, да как вы могли? Он утешает этих людей. Он утешает и говорит: "Еще надо немножко потрудиться".
Я хочу прочитать Послание Евреям десятая глава, с тридцать пятого стиха:
35 Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
36 Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;
37 ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий придёт и не умедлит.
38 Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
39 Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.
Послание к Евреям 10:35-39 — Библия: https://bible.by/syn/65/10/#35
Выше, он здесь говорит, что вы страдали, вы тяжко страдали. У вас были серьезные переживания например здесь говорит, что
33 то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;
34 ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью
Послание к Евреям 10:33-34 — Библия: https://bible.by/syn/65/10/#33
Я когда читал, думаю, как расхищение имения приняли с радостью, ну в это вообще трудно поверить. Как? Пришли все забрали. Забрали машину у меня и что? Я тут буду радоваться, или я буду где-то жаловаться ходить?
Что люди переносили? Что братья эти переносили? Расхищение имения приняли с радостью. Зная, что есть у вас на Небесах имущество лучшее и не приходящее.
Вот братья, сестры, мы сегодня дети Божьи, мы следуем за Господом, за Господом идти сложно, за Господом идти трудно. И когда-то ученики шли, которые видели... и начали не понимать, что Иисус говорит. И некоторые начали уходить от Иисуса, потому что не совсем им показалось это все правильно, легко. И когда-то Господь говорит ученикам: "Не хотите и вы отойти Меня?". Ну вообще интересный вопрос. Иисус Христос задает и говорит ученикам: "Не хотите вы от Меня отойти ?" "Нет, - ученики говорят, Апостол Петр говорит, - Куда нам идти, Господи? Ты имеешь глаголы вечной жизни?"
Если мы сосредотачиваемся здесь на земле только, то силы теряются. Если мы сосредотачиваем свое внимание на Небесное, на будущее... Ну сколько мы здесь еще проживем? Какое-то время и все равно мы все уйдем. Все равно мы все уйдем.
Когда-то это будущее наше, и вот он говорит здесь, говорит: 35 Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
Братья, сестры! Наше упование колеблется? Я думаю колеблется. Ну сколько можно ждать? Ну сколько можно терпеть? Ну сколько? Вот Иисус Христос пообещал прийти, вот я с детства помню братья проповедовали, что скоро Господь придет. Ну не пришел Господь. Да сколько можно говорить об этом? Ну, Господи приди, забери нас уже и всё. Нет Господь не приходит, а нам нужно еще решать проблемы. Нам нужно какие-то низкие, может быть не нужные, вещи решать, а это все накапливается, давит нас и при этом может постигнуть уныние. И когда я вспоминаю за Авраама, Господь пообещал ему, сразу дал? Нет, вообще нет. Сколько время проходит? Сколько лет проходит? И написано: "Он не изнемог в ожидании". Он ждал, ждал один год, второй, десять лет, но когда-то уже терпение кончается. Нет. Все-таки дождался обетование. То, что Господь ему обещал.
Вот братья и сестры, нам тоже обещано. Нам обещаны сила. Хорошо, когда мы обетования повторяем. Повторяем обетование и держимся за них, как якорь такой надежды, чтобы нам держаться Иисуса Христа, потому что в этом строптивом развращенном веке, вроде бы предлагается все так, ну мы можем искушение Евы посмотреть. Ей предложили, но в конечном счете - крах всего мира.
Вот мы если искушаемся, если на те предложения дьявола, на которые мы откликаемся, крах может нашей семьи быть, крах нашей жизни и можно сказать большие трудности. Почему? Если мы не идем за Господом.
Итак, не оставляйте упование вашего, почему не оставляйте? Которому предстоит великого воздаяние. За то, что я сегодня верю в Иисуса Христа и понимая из Священного Писание - я должен чисто жить, свято жить, правильно жить. Хоть это трудно и никто не понимает меня.
Сегодня мне предлагают: "Ну давай, чуть-чуть выпьем?
Я говорю: "Нет! Вы что? Я таким не занимаюсь". Он говорит: «Как ты? Ты что не немец?" Я говорю: "Да, да, я немец!". Он говорит: "Ну это же немцы пиво любят?" Я говорю: "Нет, нет, не все немцы любят это". Он говорит: !Как это, ну давай..." Я говорю: "Извините! Это не для меня."
А что тут такого, да? Предложение? Ну вроде бы никто не видит меня. Спасибо. Спасибо. Бог видит. Господь видит. Ну вот просто искушение, вот предлагается и на чувства так, что? "Давай за смелость!"
Но мы должны вот это все отвергать, мы должны все отвергать отказываться от этого и почему? Мне предстоит великое воздаяние. Интересно, что Господь приготовил для нас? Что это за воздаяние? И дальше написано здесь терпение нужно вам, чтобы исполнить волю Божью, и потом получить обещанное. Терпение нужно вам! Братья и сестры, мы вообще вот по жизни, сами себе ответим так. Мы терпеливые люди? Терпеливые ли мы вообще христиане? Что мы вообще можем терпеть?
Вот я на своих детей смотрю, вот один кто-то терпит и терпит, и так видно, что боли и знаем, что боли там большие. И терпит. Потихоньку постанывает и все. У кого-то чуть там все, уже кричит на всю улицу, чуть там болячка. Вообще терпеть не может? Ты терпи немножко. Возьми себя в руки.
Братья и сестры, а вот мы можем терпеть брата, а мы можем стерпеть сестру, мы можем терпеть детей? Можем вообще терпеть? Не тяжело ли становиться, не тяжело ли вообще терпеть? Но один раз я ему сказал, ну второй раз сказал, ну... хватит уже! Пять раз ему сказал, ну надо уже что-то... И потом вся буря поднимается гнева и совершается.., а потом надо просить прощения, приводить в порядок, когда остынешь.
Терпение нужно нам. Итак, терпение нужно нам и теперь можно сказать: "Да если Господь не приходит, обещал Он не приходит, да что будут делать, что? Есть, пить, веселиться". Нет. Говорит: "Терпение нужно вам". Чтобы исполнить волю Божью нужно понять волю Божью, и получить обещанное. Тогда я понимаю, я все исполню, когда мы все исполним то, что Господь хочет от нас и все, Господь заберет. Когда все исполнится Господь придет за Церковью своей. И Он говорит здесь такие слова утешительны, мне они так нравятся:
37 ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий придёт и не умедлит.
Послание к Евреям 10:37 — Библия: https://bible.by/syn/65/10/#37
Вот братья и сестры еще немножко. Если вот сказать: "Ну потерпи еще полгода! Потерпи и все, и потом все проблемы решатся". Можно потерпеть? Я думаю полгода можно, собрать силы и можно. Но потом еще полгода может быть придется? Мы не знаем сколько осталось, но Писание говорит: "еще немного, очень немного".
Вот поэтому надо сосредоточиться. Раз немного осталось, мы же не знаем сколько мы будем еще жить, да? Не знаем. И никто не застрахован сколько мы будем жить. Еще может быть кому-то очень немного осталось, совсем немного, и Господь уже придет за нами и не умедлит и тогда праведные как будут жить? Верою!
Братья и сестры, вот эта вера, дар Божий нам дан. Приказ Божий, который прозвучал, что бы мы веровали в Господа Иисуса Христа. Если мы исполняем волю Божию, верим в Господа Иисуса Христа.
Есть еще какие-то приказы? Есть еще, что мы должны исполнить? Вот это, я думаю, самое главное в нашей жизни. Чтобы вера не пошатнулась, веруя в Господа Иисуса, праведный верою жив будет, верить в Господа Иисуса Христа, всем сердцем. Веруй в Господа Иисуса Христа всем домом твоим, да спасешься ты и дом твой.
От нас зависит вот эта вера, вроде бы незначительная, но как она ёмкая и объёмистая - вера в Господа. Вот доверить Ему свою жизнь, доверить и утешиться: "Господь все знает!" И праведный верой жив будет, а если кто поколеблется, не благоволит к тому Душа Моя, а если кто поколеблется - это предупреждение серьезное. Если ты начнешь хромать и ты откажешься и начнешь жить своими путями ходить: "Не благоволит Душа Моя", - говорит Господь.
А если Душа Господа благоволит, то посмотрим на народ израильский, что там происходит. Какие наказания народ израильский испытывает. Бог не благоволил к их делам и великие наказания, большие наказания... Сколько столетий наказания, потому что Господь не благоволил к ним.
Поэтому мы же, он не заканчивает так., что все, с вами кончено все. Нет, он говорит: "Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере, ко спасению души". Братья и сестры, давайте мы будем не из колеблющихся, но будем стоять, стоять в вере ко спасению души нашей. Наши души надо спасти, наших детей души надо спасти, поэтому, как Ной построил ковчег спасение для дома своего, мы должны строить, строить. И если где-то по пальцу попали мы, и больно нам, все равно дальше строим, если что-то сломалось у нас и надо опять лечить, и ремонтировать, и опять строим, строим ковчег спасения, чтобы нам всем спастись, чтобы нам быть готовыми к той славной встрече. Поэтому пусть Господь нам поможет. Не оставлять упования, не уходить от веры. А веровать в Господа Иисуса Христа, чтобы нам быть праведниками, нам достигнуть той цели. Помолимся Господу, попросим у Него силы. Аминь!
