ДНК Божьего человека. Брат Филипп Ефремов
Тема, которой я хотел бы поделиться сегодня, будет довольно сложная, потому что требует совместного разбора. Я буду излагать, а вы будете анализировать.
Я эмоциональный человек сам по себе и привык, что моё слово должно сопровождаться эмоциями. Бывает такое, что вдохновения на проповедь нет. Просто понимаешь, что тебе нужно проповедовать, а особого вдохновения нет. Я даже немного смущался от этого. Думал, что Слово должно всегда сопровождаться эмоциями. Но не всегда так бывает. Более того, я часто обманывался, что когда я был под большим вдохновением, как мне казалось, то такой лёгкий туман был в зале Молитвенного дома. А когда я слабо себя оценивал, думал: «Ну что ж такое, не было особого дерзновения», — а Господь работал в сердцах слушающих.
Сегодня тема такая, которую не получится излагать с большим вдохновением, но она очень полезна для нас. Это тема касается всех рождённых свыше, возрождённых христиан. Будет хорошо себя проверить, кому-то утвердиться, возможно, кто-то на пути приближения к Церкви и готовится к крещению. Для вас эта тема также полезна. Я назвал её «ДНК Божьего человека».
Если говорить о том, что такое ДНК, то это одна из важных молекул в нашем организме. Сокращённая расшифровка: дезоксирибонуклеиновая кислота, которая содержит всю генетическую информацию нашего организма. Я думал: если бы представить ДНК в каком-то материальном предмете, то можно представить компьютер или телефон с неограниченной картой памяти. Вся информация, которую хранит этот телефон или электронный прибор, — карта памяти, носитель, это и есть ДНК. Внутри каждого человека есть ДНК, в котором хранится вся информация о нём. Кстати, это одно из новых открытий в медицине, которым сегодня пользуются около 70 лет, и оно уже принесло много пользы. Посредством ДНК можно узнать о своих заболеваниях на разных стадиях, узнать что-то о своих родных, предках, корнях. С помощью ДНК можно понять, чему вы предрасположены, какой болезни, подобрать определённый рацион питания, понять, какой образ жизни стоит вести, найти близких людей. Благодаря этому медицинскому открытию ДНК, науке о генах, медицина сильно шагнула вперёд. Это положительный, добрый след на всё человечество, потому что предотвращает многие заболевания. Если коротко, ДНК — это определённая инструкция, чертёж или код, по которому строится живой организм.
Почему я сегодня хочу говорить об этом? Почему медицинский термин ДНК сегодня важен для нас? Мы, как и люди в этом мире, задаём себе вопросы: «Кто я? Зачем я живу? Почему я пришёл в этот мир? Какая моя идентичность?» Особенно сегодня молодое поколение в поиске ответов на эти вопросы. Мы часто анализируем себя: что во мне моё, что навязанное. Мы ищем свои корни. В духовном плане это очень важно — знать своё духовное ДНК, кто я. Потому что мы становимся христианами не потому, что мы что-то делаем. Я неоднократно говорил об этом на молодёжных встречах, в молодёжных лагерях. Есть опасность, что мы следуем определённому набору правил. Это неплохо всё. Но не посредством выполнения правил мы становимся христианами. А потому что мы получили этот духовный ДНК, и поэтому мы теперь живём по определённым правилам, по воле Господа, по Его заповедям. Когда Бог возрождает нас, вводит в нас Свою духовную ДНК, мы получаем новую природу. Посмотрите, как об этом пишут апостолы.
Апостол Иоанн в первом послании пишет: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем». Семя Господа, семя Христа пребывает в нём, и он не может грешить, потому что рождён от Бога. Апостол Пётр выражается так: «Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества» (2 Петра 1:4). Стали причастны к Божьей семье. И дальше следствие: «удалившись от господствующего в мире растления и похоти». Не наоборот: вы стали причастниками — а вы удалились. Для нас сегодня важно, во что мы верим, в кого мы верим и что мы имеем через Бога.
Почему я выбрал такое название «Наше духовное ДНК»? Представьте, что духовное ДНК — рождение от Бога — это семечко, которое Бог помещает в нас, возрождённых людей. Мы получили это семечко, и дальше оно начинает прорастать. Мы получили рождение свыше, рождённый дух, и происходит наше стремление к святости, наш духовный рост. Мы стремимся к духовному. Из этого семечка каждый христианин, живя здесь на земле, должен превратиться в плодоносящее дерево, которое приносит много плода, по которому видно, что этот христианин действительно имеет Божественное ДНК, Божие ДНК внутри себя. Это очень важно. Мы можем делать ошибки на своём пути, люди могут даже падать, но всё это должно привести к духовному росту. Если семечко Божие в нас — это духовное ДНК — всё это приведёт в итоге к созреванию, возможно, даже через череду ошибок и через покаяние перед Господом.
Предлагаю текст для прочтения. Это Первое послание Иоанна, 3-я глава, первые два текста. Моё слово будет базой на Первом послании Иоанна.
«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть».
Сильнейшее откровение провозглашает Иоанн. Очень мощное откровение, которое прямо утверждает на страницах Писания: Бог сделал нас Своими детьми. Бог сделал нас не просто творением, через рождение, через погружение во Христа, через рождение свыше, Бог сделал нас Своими родными детьми. Иоанн пишет, что мир этого не может признать, потому что мир не познал Его. Но те, кто познал Господа, они это понимают. Я иногда думаю о том, что мы, наверное, перед людьми этого мира выглядим очень странно. Представьте, если бы я своим коллегам или мирским сотрудникам, друзьям сказал: «Знаете, кто мой папа? Мой папа — Бог». Наверное, на меня посмотрели бы очень странно, потому что это что-то нереальное. «Филипп, ты сошёл с ума? Какие-то странные вещи говоришь». А Иоанн утверждает именно это. Он говорит: вы дети Божие. Ещё, возможно, не открылось до конца, этот мир ещё этого не познал, но он утверждает, что вы дети Божие. Господь — ваш Отец. Мы получили это ДНК Его, получили это рождение свыше. Детей президентов или детей миллионеров окружение понимает. Их видно, хочется заявить о своём статусе. А Иоанн говорит: мир вас не познал, мир вас не знает, потому что Бога не знает, потому что Его не познал. Но вы дети Божие. Бог не просто прощает нас, не просто обещает какое-то будущее, не просто говорит: «Дорогие, будет всё хорошо, потому что вы признали свою греховность, признали свою тварность». Бог говорит: «Я делаю вас своими детьми». Иоанн эту истину утверждает. Он говорит: «Смотрите», то есть буквально рассмотрите, удивитесь, проснитесь от этой новости — стать ребёнком Бога… Это невероятно. Это определяет твою духовную идентичность. Статус детей Божиих, то, что Иоанн называет нас, Господь называет нас детьми Божиими, — это и есть наша духовная ДНК. Этот статус — право на наследство. В Новом Завете, в отличие от Ветхого, слово «дети» имеет окраску не просто эмоциональной близости, оно имеет юридический статус. Слово «дети» в Новом Завете и в этом тексте имеет новую природу — принадлежность к Божьей семье. Вы получаете юридический статус быть в Божьей семье.
Я хочу ответить на вопрос: почему Божья ДНК только через Иисуса Христа? Почему никак по-другому? Только через принятие Христа, только через Господа Иисуса Христа мы можем получить это духовное ДНК. Если посмотреть на начало творения человека, когда Бог творил Адама и Еву, первые люди были сотворены из праха, человек унаследовал образ Божий. Это отдельная тема, которая не позволяет сегодня глубокого исследования, хотя несколько месяцев назад на пятничном собрании я подробно раскрывал эту мысль об образе и подобии Божием. Люди, первые люди и всё человечество, унаследовали от Бога образ. Хотя Господь хотел сотворить по образу и подобию, сотворил по образу. То есть мы стали носителями Божьего образа, при этом не имея Его подобия. Человек добровольно, осознанно ушёл от этого образа. Потому что люди, как открывает Писание, хотели быть богами. Человек хотел быть центром принятия решений, сам за себя отвечать, сам руководить своей жизнью. Он не хотел кому-то подчиняться. И такое противление против Бога привело к тому, что человек ушёл от этого образа Божьего. Это можно сравнить с запачканным зеркалом: оно остаётся зеркалом, но оно запачканное. Человек, который уходит от Бога, Адам и Ева, а в их лице всё человечество, отказались от того, чтобы кто-то руководил их жизнью, отказались от присутствия Божьего добровольно. И соответственно, теряли образ Божий. Но Бог хочет не просто вернуть образ, Бог хочет дать подобие людям. Он для этого их сотворил, чтобы сделать их подобными. Человек как создание, будучи тварным, чтобы оно стало духовным творением, чтобы получить эту идентичность с Богом, получить духовное ДНК, духовное подобие.
Друг от друга люди получают подобие. Про Адама написано: «Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему» (Бытие 5:3). Мои дети получают подобие от меня в виде генов, которые они унаследуют. В их характере, поведении, образе я во многом могу видеть себя, они могут быть на меня похожи. Так и написано: «родил по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя Сиф». Когда случилось грехопадение (я хочу просто утвердить эту мысль без подробного анализа, потому что это отдельная проповедь, которая уже звучала в нашем собрании), когда случился этот добровольный отказ от Божьего образа, от того, что люди захотели сами принимать все решения, у них появился доступ ко всей информации. Многие считают, что произошла духовная смерть, что они умерли духовно, Господь перестал с ними общаться. Но Бог не перестал общаться с людьми. Он не перестал общаться с Адамом, он с ним разговаривал. Бог самых развращённых людей из глубокого язычества поднимал и обращался к ним, призывал к покаянию, хотел вернуть им Свой образ. Адам и Ева не духовно умерли, они должны были умереть физически. Почему они не умирают? У них появляется стыд, и написано, что Бог дал им одежды кожаные. За них уже тогда пролилась кровь животного. Пройдёт время, это войдёт в восстановление народа Божьего: «возмездие за грех — смерть, кто-то должен умереть». Всё это будет символом и взглядом в будущее, что всё приведёт к Агнцу Нового Завета — Христу, чьей Жертвы будет достаточно. На протяжении истории народа Израильского было установление: согрешил — должна пролиться чья-то кровь, должен за твой грех кто-то умереть. И это были животные. А потом пришла совершенная Жертва — Господь Иисус Христос, которой стало достаточно, чтобы кровь животных больше не проливалась.
Посмотрите, что в итоге даёт этот статус Божьих детей, будучи носителями Божеского естества. На основании Писания, что это даёт? Как имеющему родителей, что тебе это даёт? Наследство. Бог пообещал всем Своим детям, носителям этого ДНК, наследство. «Если дети, то и наследники», — пишет апостол Павел. У нас есть право на всё, что принадлежит нашему Отцу. Помните в притче о блудном сыне (я вернусь к ней позже), где отец говорит старшему сыну: «Сын мой, всё моё твоё». В Иисусе Христе мы имеем всё, мы имеем право на наследство: вечную жизнь, благодать, защиту, уверенность в спасении, бесстрашие о своём будущем. Всё это дал Господь в Иисусе Христе через рождение свыше, через наличие этого Божественного ДНК в нас. Принадлежность к семье мы имеем. Мы стали причастниками, стали одной семьёй. Мы уже не просто гости, мы — Его дети. Как написано: «сограждане Богу, сограждане неба, сограждане святым и свои Богу». Мы имеем новую природу. Я читал это у Петра: мы получили Божеское естество, получили это рождение свыше, это семя Божие внутри нас. И самое главное: через это Божественное ДНК мы вступили в отношения с Богом. Он не просто начальник какой-то, не просто господин (хотя Он таким является). Он — наш Отец. Я и вы можем называть Его папой, и Он смотрит на нас как на Своих детей. Даже когда наши дети шаловливы, мы смотрим на них как на наших детей. Огорчает ли не совсем хорошее поведение нас как родителей? Да, безусловно. Мы можем плакать, страдать, мучиться, усиленно молиться за них, даже применять строгое взыскание для исправления. Но мы смотрим как на своих детей. Вот так люди, которые получили это Божественное ДНК, Божие ДНК, Бог смотрит на них теперь не просто как на рабов, не просто как на Своё творение, Он смотрит как на Своих детей, потому что возродил нас, потому что дал вот этот Свой ДНК, это семечко, которое прорастает, и мы преображаемся в Божий образ.
В притче о блудном сыне, которая говорит о любящем отце, интересная мысль: когда блудный сын решил уйти от отца, он потерял очень многое в своей жизни: здоровье, деньги, наследство, репутацию, достоинство. Всего этого он лишился. Но когда он приходит, отец ждёт его и называет: «Сын мой! Как я рад, что ты вернулся! Ты пропадал и нашёлся, ты был мёртв и ожил». Вот ты мой сын, ты получаешь это ДНК. Теперь ты никуда не уйдёшь, теперь всё моё — оно будет твоё. Он остался сыном. Отец смотрел на него всё равно как на своего сына. Мы становимся ребёнком Бога не через дела, не потому, что мы себя очень хорошо вели, а потому что мы родились свыше через Господа Иисуса Христа, через принятие Его, и Бог возродил нас свыше. Даже когда мы бываем шаловливы, что не красит нас, что расстраивает нашего Господа, когда мы уходим от Его образа, когда делаем ошибки, Бог не отказывается от тех, кто имеет это Божественное ДНК внутри себя. Почему мир не понимает этого? Потому что у нас другое происхождение, другая природа, другие ценности с рождением свыше, другой источник жизни.
Духовная ДНК коротко — это семечко, которое откроется в полноте, когда Иисус Христос явится. Иоанн об этом пишет: «Мы теперь дети Божии». Вы уже дети Божии, говорит он, но ещё до конца не открылось, что будем, потому что откроется, когда увидим Его, какой Он есть. Когда мы будем в вечности, когда увидим Христа, какой Он есть, вот там в полной мере откроется это всё. А сейчас мы принимаем это верою, и верой стоим на этом, и верой живём этим. Наша духовная генетика не оставляет нас прежними.
Это вторая, практическая часть моей проповеди. То, что мы получили, от нас не зависит — не дела привели нас к этому. Господь возродил нас. Теперь, когда ты имеешь это духовное семечко, Божие семечко, ДНК внутри себя, оно тебя никогда не оставит прежним. Ты навсегда будешь другим. Генетика, если очень просто, — это наука о том, как наследственность передаётся от родителей к детям. Мы получили Божескую, Божию наследственность, получили это ДНК. Теперь как это передаётся в нас? Посредством чего происходит мой духовный рост и каким он должен быть? Я хотел бы, чтобы мы поговорили об этом: что мы унаследовали от нашего Бога и как мы должны это развивать в себе. Потому что эти изменения никогда нас не оставят прежними, мы навсегда будем другими.
Читаем Первое послание Иоанна, 3-ю главу, с 3-го по 9-й текст (первые два мы уже прочитали). Будьте внимательны.
«И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен; кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога».
Посмотрите на этот продолжительный текст. Иоанн говорит о том, что статус — наличие Божьего ДНК — ведёт тебя к чистоте. Ты не остаёшься прежним. Это вызывает желание, стремление стремиться к святости. Посмотрите: тот, кто поверил истине, очищает себя. То есть если ты знаешь, что ты дитя Божие, что ты наследник вечности, это влияет во всех сферах твоей жизни на то, как ты будешь проводить эту жизнь. И причём влияет очень интересно. Это важно усвоить. Божественная ДНК, которая внутри меня, влияет не под страхом какого-то давления, не под страхом последствий греха. Многие думают, что мы должны «иных страхом спасать», пугать людей, запугивать — не так. Божие ДНК действует не так внутри человека, рождённого свыше. Когда я получаю эту новую природу, рождение свыше, этот страх сына? стремление к святости, которое живёт внутри меня, приводит меня к святой, освящённой, благодатной жизни в Иисусе Христе. Именно это стремление ведёт меня к чистоте, а не страх. Иногда я слышу в молодёжных лагерях, в церквах, что кто-то говорит: «Сейчас мы дадим какой-то грех, какое-то послабление, или кто-то грешит — все будут грешить». Так не будет. Святые и Божии люди грешить не будут, даже если кто-то это делает. Кто-то говорит: «Почему ему можно, и я буду это делать?» Так говорит тот, кто не понял вообще, кто не пережил Божие ДНК внутри себя, кто не осознал этих мыслей, которые Иоанн утверждает на страницах Писания. Когда люди смотрят, что кто-то открыто делает грех, и думают: «Если он безнаказан, то и я буду это делать», у меня большой вопрос к этому человеку: как ты понял вообще Бога? Насколько Христос живёт в тебе? Имеешь ли ты это духовное ДНК? Потому что не послабление кому-то и не чей-то безнаказанный грех приводит меня к этому же. А духовное ДНК бережёт меня от этого всего и приводит меня к святости и духовному росту. Оно говорит: «Филипп, ты этого не должен делать». Почему? Потому что это не угодно Отцу. Иоанн пишет: «Всякий очищает себя так, как Он чист». Наличие этого духовного ДНК преображает нас в Божий образ. Наше положение ко многому обязывает: праведно жить, потому что ты не можешь жить по-другому. Вся наша проблема, наверное, в том, что мы слабо это понимаем, потому что мы держимся на дистанции от Бога, потому что нас так устраивает.
Библейские параллели: Пётр пишет: «Будьте святы, ибо Я свят». Павел пишет Ефесянам: «Совлекитесь ветхого человека, облекитесь в нового». Павел пишет Коринфянам: «Очистим себя от всякой скверны плоти и духа». Иными словами, очень важная мысль: мы очищаем себя не для того, чтобы не иметь последствий в своей жизни. Более того, мы очищаем себя не потому, что хотим получить спасение, а потому, что Он чист, потому что наш Бог святой. Наше христианство порой такое мелкое, потому что мы способны не грешить из-за страха потерять своё спасение. Представьте, как смотрит на нас Бог, Который сделал нас Своими детьми. Он говорит: «Я вам не нужен, вы делаете всё только для того, чтобы себя уберечь от ада». А спасение — это что такое? Чтобы не попасть в ад, чтобы вечно не мучиться, чтобы иметь жизнь со Христом. То есть мы думаем о себе, мы не думаем о своей принадлежности. А самое главное, что эти истины утверждались с этой кафедры: Геннадий Сергеевич, старший пастор, не раз говорил, что самое главное — это отношения с Богом, а не то, что я могу от Него получить. Если я не грешу только потому, что мне нужно спасение, — какое жалкое христианство. Потому что те, кто имеет Божие ДНК внутри себя, не грешат, потому что боятся нарушить отношения с Богом. На первом месте Бог, на втором — мои отношения с Ним. Спасение — это приятный бонус за мои отношения с Богом. Это вообще не то, чего стоит биться. Бог даёт его не по делам. А мы должны переживать о своих отношениях с Богом. Грех разрушает эти отношения. Писание говорит: «Будьте святы, потому что Я свят».
Когда человек получает это духовное ДНК в момент рождения свыше? Когда принимает Сына Божьего, верует в Него. При своём покаянии, когда мы говорим: «Господи, я грешен, и я признаю, Иисус Христос, что Ты Бог. Я верю в Твою святую кровь, я верю в этого Агнца, Который очищает меня от всякого греха. Я принимаю эту жертву». Иоанн пишет: «Тем, которые приняли Его, дал власть быть детьми Божиими, которые не от плоти, но от Бога рождены». Получили это новое рождение, от Бога рождены. Десятым текстом Иоанн говорит о том, что истинно рождённый от Бога человек получает новую природу. Мы прочитали этот текст: из-за этой новой природы он не может… Иоанн утверждает, что это не обещание абсолютной неуязвимости. Присутствие греха осталось, а власти греха больше нет. С присутствием греха мы будем соприкасаться — вокруг нас. Бог его никуда не убрал. Христос молился за Своих учеников, чтобы Бог сохранил их от всякого зла, но не просил, чтобы Он забрал их от присутствия греха, не забрал их из этого мира. Мы будем жить в этом мире, но вся наша жизнь будет в глубоких переменах, когда мы осознаём, что мы дети Божие, что мы имеем внутри себя это духовное ДНК, которое ведёт и приводит нас к святости. Как это происходит? Иоанн пишет в 5-й главе: «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рождён». Всё очень просто. Как получить это духовное ДНК? Если ты сегодня первый раз в собрании, сомневаешься в себе, смотришь на свои дела — они не таковы, у тебя недостаток веры. Тебе нужно признать, что Иисус Христос — это Бог, и сделать Его господином своего сердца. Мы должны посадить Его на трон своего сердца. Мы должны уйти от той модели, к которой пришли первые люди Адам и Ева. Они захотели быть богами. Сегодня мы должны сделать Богом по-настоящему своего сердца Иисуса Христа. И Он никогда не оставит тебя прежним. Помните обращение апостола Павла? Я удивляюсь, что он не читал каких-то длинных молитв, его никто не наставлял. Когда Господь коснулся его, он сказал только одно: «Господи, кто Ты?» Вот и всё покаяние, вот и всё обращение, вот и вся перемена. Он признал Иисуса Христа Господом. «Господи, что повелишь мне делать?» И мы видим путь апостола Павла, который привёл его к святости: как он смирял и порабощал тело своё, как он всю свою жизнь, свои поступки отсеивал через «сита греха». Он говорил: «Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё могу, но не всё назидает». Всю свою жизнь он пропускал через эти сита. Почему он это делал? Потому что он получил Божие ДНК. Он навсегда стал другим. Наличие этого духовного ДНК приводило его к святости, к очищению. Точно так же ученики Христа. Помните, когда Христос спрашивает их: «За кого люди почитают Меня?» Разные ответы: за Иоанна Крестителя, за Илию. Он говорит: «А вы за кого почитаете?» Пётр говорит: «Ты Христос, Сын Бога живого». Христос говорит ему: «Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах». Самое главное — это знание о Боге в нашей жизни.
Дублируя мысль, которая, может быть, не сильно была отражена в проповеди, но которая в первой главе, во второй главе, где Иоанн пишет о том, что невозможно не грешить, люди делают грех. Нам важно понимать, что речь не о единовременных поступках, а о практике жизни. Писание это не разрешает, Писание это осуждает. Мы не должны жить в грехе. С одной стороны, ты окружён Его присутствием, но это не даёт тебе права оставаться в грехе. Ты должен очищать себя, ты должен приходить к святости. Те, кто говорит, что всё проще, всё во Христе, можно жить теперь как хочешь, — Иоанн пишет: «Не верьте этим людям, не верьте, они обманывают, не нужно верить в эти утверждения». «Да не обольщает вас никто». Живя во грехе, это однозначно будет влиять на мой дух. Но мой рождённый дух должен влиять на всю мою жизнь.
Духовный рост, если коротко, — запомните эту формулу. Есть ветхая природа — это я человек, я тварен, я как творение. И есть Божий ДНК внутри меня, есть рождённый дух. Духовный рост — это когда я от ветхой природы преображаюсь в новую природу, когда я стремлюсь к святости, к духовному, преображаюсь в Божий образ.
Заканчивая своё слово, тест моего духовного ДНК Иоанн предлагает. Как проверить, что я имею это духовное ДНК? Это очень важно. Читаем дальше, с 10 по 18 текст, и коротко посмотрим на практический тест моего духовного ДНК.
«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою, и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце своё, — как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною».
Любовь к людям — это не эмоция. Иоанн говорит, что это лакмусовая бумага, по которой видно твоё отношение с Богом. Любовь к людям — это самый основной, если не единственный, тест моего духовного ДНК. Почему это главный признак? Потому что когда нет отношений между людьми, когда нет общения, тогда есть грех. Именно грех разрушает отношения. Он может быть в отношении какого-либо человека, а может быть в отношении Бога. Иоанн говорил об этом в первых главах: если мы ходим во свете, очищаем себя, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха. Грех лишает нас этих отношений, лишает этого света, и мы перестаём иметь общение друг с другом. Но Христос восстанавливает. А грех разрушает. В этом тексте Иоанн говорит очень жёстко: если ты не любишь брата, ты убийца. Нормально вообще? Вы принимаете это слово? Это написано. Если ты не любишь брата, ты убийца. Ты убийца отношений, за которые умер Иисус Христос. Он пришёл разрушить "балюстрады" [ограды, преграды], которые отделяли язычников от святых, служили преградой для общения. Бог в Иисусе Христе всё это убрал. Он дал нам эту духовную ДНК, которая выше нашей простой генетики по человеку. Это гораздо выше. Бог дал нам Своё ДНК и говорит: «Вы теперь Моя семья. Имейте эти семейные, братские отношения друг с другом». Иоанн приводит пример Каина, чтобы не получилось, как у Каина с Авелем, который убил брата своего. Два родных брата, один поднял руку на другого. Почему он этот пример приводит? Потому что у Каина были плохие отношения с Богом, и это проявилось в его отношениях с братом. Вот лакмусовая бумага: когда у тебя плохие отношения с Богом, у тебя не будет хороших отношений с братом. Каин получил предупреждения: Бог говорил ему: «У дверей твоего сердца лежит грех, господствуй над ним, Каин, возьми себя в руки, осознай». Нет. Зависть, гордость, ненависть, плохие отношения с Богом привели к братоубийству. Это страшно. Бог приводит это нам в пример и говорит, чтобы так не было в нас.
Вот он тест моего духовного ДНК: кто не любит брата, тот не любит и Бога. Всё, так говорит Иоанн. Сегодня мы испытываем кризис братских отношений, отношений друг с другом. Писание призывает нас к этому. Моё время вышло, но я бы так хотел, чтобы мы не обмельчали в своих отношениях с Богом. Когда мы смотрим друг на друга, на братьев своих, на тех, с кем мы в одной общине, — если плохие отношения, проверяйте свои отношения с Богом. За наши отношения умер Христос. Он дал нам это духовное ДНК, чтобы мы стремились к свету, в котором нет никакой тьмы. Если ты хочешь сравнивать себя с кем-то или с чем-то хорошим, сравнивай себя с Богом, потому что Он — лучший образ, в который мы должны преображаться. Пусть Господь нас в этом благословит. Христианство — это вера во Христа, отношения с Богом и любовь к людям. Это практика. Да благословит Господь всех нас.