И кто сделает вам зло? Брат Даниэль Осипчук
Приветствую всех, братья и сестры. Сегодня Бог помиловал нас, дав нам ещё возможность в этот воскресный день быть на этом месте, быть в общении с Ним и друг с другом и поклониться нашему Богу.
Я прочитаю из 1-го послания Петра, 3-я глава, с 13-го стиха: «И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. Господа Бога святите в сердцах ваших. Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением; имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе. Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом» — до этого места. Хотя мысль здесь продолжается, но я остановился на этом стихе.
Апостол Пётр немало свидетельствует о том, что Господь сделал ради нас. И в этом отрывке мы также читаем о страданиях. Прежде всего, обращается внимание на то, что страдаем мы в этой жизни, среди этого мира. Здесь говорится о людях, которые злоумышляют и относятся к нам грубо. Это не означает, что все люди вокруг такие, что нас окружают одни лишь злые. Ведь и мы сами до встречи с Христом были не знающими Господа. Можно сказать — мы были злыми. Не так ли? Конечно, злыми. В нас не было ничего доброго, только зло. В народе говорят: «Мир не без добрых людей». Люди говорят по-разному. Вообще, люди стремятся к добру. Если посмотреть на нашу прошлую жизнь и на окружающих нас людей, то видно, что они ищут, как стать лучше. Просто, к сожалению, не все находят те двери, которые Бог по Своей милости открыл. Он даровал всем возможность войти в эти двери. Более того, можно сказать, Он Сам ввёл нас в них. Он нашёл нас в этом мире и ввёл нас. Но не без нашего согласия, ведь насильно этого сделать невозможно. Он предлагает людям прийти к Нему и всех призывает; кто откликается на Его призыв, того Он берёт за руку и вводит в Свою небесную обитель.
Здесь же сказано о страданиях: даже будучи уже введены в Его обитель, мы всё равно претерпеваем страдания от окружающего мира. Почему? Потому что написано: «весь мир лежит во зле». Это место Писания снова указывает на то, что зло окружает нас. И всё же Бог проявляет такую милость, что среди этих обстоятельств дарует нам возможность, претерпевая страдания, находить для себя утешение. Он говорит, чтобы мы во всякое время и в любом месте были готовы дать отчёт о своём уповании. А какой отчёт может дать человек, находящийся в унылом, подавленном состоянии, лишённый радости? Представьте, его спрашивают: «Кто ты?» Помните, как спросили Иону: «Ты кто?» Иона был на корабле и ни с кем не разговаривал. Он укрылся в трюме и, чтобы не общаться, просто лёг спать. Неизвестно, сколько длилось его путешествие. Он спал до тех пор, пока его не растолкали. Его спросили: «А ты-то кто? Мы все в панике, а ты спишь?» И он засвидетельствовал: «Я человек, чтущий Бога небес». Вот так! И при этом спокойно спит. Конечно, у Ионы были свои переживания. Вряд ли он чувствовал себя спокойно. Когда с ним заговорили и показали на обстоятельства, он сказал: «Возьмите меня и бросьте меня в море». Он был согласен на всё. Он тоже претерпевал до того момента, пока не пошёл в другую сторону. Думаю, и у него внутри было неспокойно, не всё было хорошо. Он с беспокойством отвернулся от повеления Божьего. И это тоже причиняет нам в жизни определённые страдания.
Как мы здесь прочитали, хотя основное внимание обращено на мир вокруг, мы всё же переносим трудности в разных сферах жизни. В конце прочитанного отрывка говорится о Христе. Здесь предоставляется на рассмотрение наша жизнь: как мы живём, как относимся друг к другу, как реагируем на разные обстоятельства. Чтобы наша реакция была правильной, апостол Пётр после этого перечисления обращает наше внимание на Того, от Кого можно получить подкрепление и помощь. В 17-м стихе сказано: «Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши».
За грехи наши. Знаете, обилие информации сегодня, кажется, немного затмевает именно этот момент. О страданиях Христа говорят, мы знаем, что Христос пострадал, об этом могут сказать даже дети. Многие люди, даже не читавшие Слова Божьего, где-то слышали, бывали в храме, как-то соприкасались с религией. Они знают, что Христос страдал. Но за что? Здесь же конкретно сказано: «За грехи наши». Я часто упоминаю место из Писания, где написано, что нет человека на земле, который делал бы добро и не грешил бы. Я всегда добавляю: «Кроме Иисуса Христа». Потому что Он был человеком. Написано: «Человек Иисус Христос». Он был в человеческом облике, точно таким же, как мы. Ничем не отличался в восприятии, чувствах, эмоциях, переживаниях, радости, горе, скорби — всё Он переносил так же, как и мы. У Него были те же чувства, что и у нас. Только одно отличие: Он не сделал ни одного греха, в отличие от нас. Даже о детях, сидящих в собрании, нельзя сказать, что они не сделали никакого греха. Мы рождаемся на эту землю уже с греховной сущностью, и от этого никуда не деться. Но Бог оказал нам такую милость, чтобы мы получили от этого свободу.
И о Нём мы прочитали, что Он однажды взял на Себя грехи всех нас. Приняв нас, взяв наши грехи на Себя, претерпев страдания, Он умер на кресте. Слава Богу, что мы периодически собираемся, чтобы на таком служении обратить на это внимание: что же именно Христос совершил на кресте, чтобы мы могли увидеть это сердечным взором. Мы не можем увидеть этого плотскими глазами, но наша внутренность, наш духовный человек, может видеть это. Он может перенестись туда и сейчас, в данный момент, оказаться вместе с теми женщинами, которые стояли у креста и смотрели, как Он умирал, как говорил последние слова. Кстати, там же присутствовал и апостол Иоанн. Мы можем это сделать. Бог дал нам такую способность и возможность. Он сделал нас способными видеть это. Духовный человек, которого Он возродил в нас, может это видеть. Слава Богу, что наши духовные очи открыты, и мы можем в действительности видеть Христа, страдающего на кресте за наши грехи. И это есть подкрепление для нас. В этом нет горечи, нет беды, нет конца. Ученики, увидев всё это, подумали: вот и конец. А мы-то думали, что Он воссядет на престоле, станет Царём, и мы заживём в новом царстве. Они даже не могли представить, какое великое царствование началось на земле с этого момента. Царство начало существовать. Царство Божие сошло на землю в этот момент. И теперь у нас есть возможность пребывать в этом Царстве, быть представителями небесного государства.
Когда-то я жил в Киеве, и там верующие другой деноминации проводили служение, на месте которого висел огромный плакат: «Посольство Божье». Правильно ли это написано? Можем ли мы назвать себя посольством Божьим? Нет, не посольством. Мы — представители небесного государства. Если мы так размышляем, если так видим себя, это накладывает определённую ответственность. Мы — представители небесного государства. И тогда слова «будьте готовы во всякое время дать отчёт о своём уповании» звучат очень даже спокойно. Я — представитель небесного государства на земле. «Ты откуда?» — «С неба». — «А ты кто такой?» — «Сын Божий».
Я как-то рассказывал об одном случае в посёлке Ессей в Эвенкии. Шёл ночью брат, фонари не горели, а там были деревянные трапы. Навстречу шёл нетрезвый человек, его шатало из стороны в сторону. Брат пытался уклониться, чтобы не столкнуться. Не получилось. Так вышло, что они встретились: у того голова была опущена, и он прямо упёрся головой брату в грудь. Поднял голову и спрашивает: «Ты кто?» Брату ничего другого в голову не пришло, и он ответил: «Сын Божий». Тот мгновенно протрезвел. У него в глазах словно просветлело. После этого разговора он пошёл своей дорогой. Позже он пришёл на собрание. Вот такая простая встреча с человеком. Брат ничего не объяснял, не говорил проповеди. Просто ответил на вопрос. «Кто ты?» — и он засвидетельствовал о себе.
Я думаю, если мы действительно имеем это свидетельство в себе, как говорит Слово Божье, если мы знаем в себе, что мы дети Божьи, — это прекрасно. Если это свидетельство в вас утверждается и умножается, это очень хорошо. А распятый Иисус Христос, на Которого мы взираем, и если мы будем делать это чаще, станет для нас подкреплением, чтобы утверждаться в этом положении и в этом высоком звании — называться детьми Божьими.
Помолимся Господу. Аминь.
14.12.2025 год
