Стыдливость. Брат Юрий
Сегодня нужная и интересная для нас тема. Я её назвал одним словом, запишите его - стыдливость. Вроде тема интересная, а как её осмыслить, понять и тем более через Слово Божие рассмотреть. Первый вопрос такой:
- Кто-нибудь по заданию может покраснеть? Ну покрасней возьми сейчас! Получается? Наверное из-за того, что я смутил своим обращением, да? А вы внутренне сосредоточьтесь и скажите себе: всё, краснею. Есть люди самогипнозом занимаются, что-то внушают себе. А мы можем себе сказать, ну покрасней? Можем, но не краснеется само собой. Как стыдливость приходит? Никто не видел, он сидел за компьютером и краснел и крышкой хлопал туда-сюда и уши краснели. Он чувствовал это, что уши больше, наверное, становились у него. Чаще всего человек так реагирует, когда ему стыдно: краснеет лицо, уши «горят» и т. д. А мне хотелось бы показать, как у человека возрожденного, покаявшегося, как это работает. Вы слушаете эти назидательные уроки и думаете: я хочу покаяться, а это значит, что надо научить краснеть себя по-библейски. Вы знаете, что Библия учит краснеть? А где она этому учит? Процитируйте мне текст. Давайте поучимся. Краснеть по-библейски.
Пишем первое предложение. Римлянам 6:20-21. В этом отрывке идет речь о том, что мы можем краснеть и нам нужно краснеть по-библейски. Запишем дальше так. «У возрожденных...», слово «возрожденные» то есть те, которые действительно верующими стали, действительно верующие, верующие точно. У возрождённых пробуждается выраженная стыдливость. И когда текст читаем, так написано. «Ибо когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности». Читайте про себя - стыдливости. «Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь». Тогда не стыдились, а сейчас, когда человек действительно верующим становится, за такие дела, что у него начинает появляться на лице и на ушах? Краснота. Раньше делал и не краснел, а когда сделался христианином, верующим действительно, начал стыдится, краснеть. Тут так и написано «каких ныне сами стыдитесь». Так происходит у тех, которые действительно уверовали.
Второе. Давайте теперь запишем второе предложение. Есть в Библии такая Книга пророка Иеремии и такая же небольшая Книга Плач Иеремии. Дальше продолжение, как будто Плач Иеремии, первая глава, восьмой стих. Там есть ссылочка, а мы сейчас предложение запишем: «У верующих нагота других людей вызывает стыд». Я прочитаю текст и расскажу вам пример. Вот слушайте, как говорится в Книге Плач Иеремии: «Тяжко согрешил Иерусалим, за то и сделался отвратительным. Все прославлявшие его смотрят на него с презрением, потому что увидели наготу его. И сам он вздыхает и отворачивается назад». Здесь люди смотрят с презрением, то есть им стыдно, и они аж отворачиваются, и сами они отворачиваются, им стыдно стало. Это как пример, а я расскажу такой в жизни пример. Он мне ярко врезался в память мою.
По производственному процессу необходимо было прийти на совещание. Я пришёл на совещание, сидят много уважаемых мужчин, женщин, более молодых, более старых. И совещание уже началось, аудитория современная, и одна молодая женщина заходит, одета она по-светски, блузочка сверху, юбочка коротенькая, на пол бедра, а то и меньше. Современная светская женщина. И она торопится, видит, что совещание уже началось, она торопится быстро идет, а там ещё и каблучок был, и каблучок по ламинату. А между ламинатом металлические пластиночки для сшивки. И она, наверное, зацепилась за одну такую и упала. И упала, так, что всё нижнее бельё на поверхности. И невольно обращаешь свой взгляд на такой звук и это всё так быстро происходило, и вот она падает, и эта вся картина у всех на виду. Как вы думаете, что с моим лицом было и с моими глазами? А у меня же никакого приказания внешнего не было, и сосед не толкал в бок: ну ты хоть покрасней. А я чувствовал, что всё моё лицо и уши стали такими большими, красными, и в мгновение я от этого всего отвернулся. Так мне неприятно стало. Я опытный мужчина, семьянин, мне кажется, ну чем меня удивишь? Я ещё и врач. Чего я там не видел только в жизни, во врачебной практике. Но меня не смущает мой опыт, а наоборот, даже имея такой опыт, я смущаюсь от этого. Мне стыдно взглянуть на наготу другого. Я смущаюсь, я глаза отвожу. Скажите, это нормальное явление? Или это я какой-то странный? Как вам видится? Если бы меня всем вот этим вот собранием переубеждали, я бы руки не поднял. Я уже утвердился в этом, твёрдым стал: если человек обнажается передо мной, то мне стыдно. А я 100% имею удостоверение, что Бог родил меня и я возрождённый христианин.
Давайте запишем третье. Бытие 3:10 «Своя нагота должна вызывать стыд». В процессе жизни я тоже убеждался в этом многократно. Приходилось попадать в разные неловкие ситуации. Кто-то из девочек, девушек, женщин переодевается. Редкие, конечно, были такие случаи, когда можно было зайти нечаянно, неожиданно. И бывает девушка, женщина переодевается и случайно ты становишься свидетелем. Кто-то без стука вошёл в комнату, а там переодеваются. Какая реакция девушки, женщины, мамы? Крик, визг небольшой и одеждой какой-то прикрывается или за дверь шкафа прячется. Стыдно, неудобно, неловко: «как меня так увидят в таком положении?» И хочется прикрыться. Это нормальная реакция. И противоположно, когда не только в таких ситуациях, а на общественном пляже, для всеобщего обозрения, я не имею ввиду женский пляж, или мужской отдельный пляж, а общественный. Мальчики и юноши, и неопытных там очень много, которые пришли поглазеть просто. А что, не так думаете? Вы у них можете спросить, но они вам всё равно не скажут, обманут. Пришли поглазеть и именно за этим и приходят. А нам, христианам, должно быть стыдно показать свою наготу.
Давайте четвёртый пункт поставим и напишем ссылочку Притчи 7:13-14. «Нечестивый (неверующий)...» нечестивый, то есть он не ищет чести от Бога, нечестивым его тогда называют и ему то, что Бог почитает и считает, за что можно человека почтить - это ему не важно. И его Писание называет нечестивый. Он не ищет чести от Бога. А по-простому мы скажем - это неверующий. И дальше напишем: «не имеет правильного стыда». В Книге Притч в седьмой главе, как вы думаете, кто там не имел правильного стыда? Юноша или женщина опытная? Женщина опытная по жизни уже, а юноша неопытный по жизни, не крепко рассуждавший. А у женщины было чувство стыда? Давайте посмотрим на эту ситуацию. С бесстыдным лицом она схватила его, красиво, правда? Женщина подошла и схватила. Вы представляете себе эту картину? Я, честно говоря, особо не видел такого. Но если представить, то это что-то такое удивительное прям. А дальше целовала его. Кто кого? А потом с бесстыдным лицом говорила: «Я верующая». Вы читали здесь, что она верующая? Да, тут так написано. А знаете, как написано - между строк? «Я верующая, у меня мирная жертва сегодня. Вообще, я все обеты перед Богом выполнила». Не читали этого? Прочитайте здесь. И вот, давайте подумаем. Человек называет себя верующим, а поведение у него совершенно как у неверующего. А одежда какая у неё? Нарядилась, и юноша, как увидел, сразу всё понял. И все её движения принимал безоговорочно. И потом она его повела. Наверное, такой шарфик или уздечку какую-то накинула и повела за собой? Здесь парадокс. Человек называет себя верующим, а ведёт себя ужасно, как неверующий человек. И причём ещё берёт и религиозную свою маску вперёд выставляет и говорит: «А я верующая». Только человек нечестивый, неверующий так ведёт себя.
Давайте следующий пункт возьмём. Четвёртый и пятый пункты очень связаны между собой. И поставим ссылочку Римлянам 2 глава 22 стих. Запишите в кавычках одно слово, там есть такое в этом тексте - «святотатство». Девочки, кто может объяснить мне это слово, без подсказок? А давайте мы в это слово чуть-чуть вникнем и разберём его. Тать - это вор. Вор приходит своровать святое что-то. А как можно у человека святое своровать? Объясните мне. Где святое у него находится? Где-то внутри, в душе. Приходит неверующий человек в собрание. Молодой человек, уже опытный по жизни, с девушками опыт какой-то имел. Приходит и смотрит: «Интересные девчонки здесь, такие же, как и в мире. Одеваются так же, интересные такие». У него возникнут святые чувства к этому месту? А кто в этом случае тогда, те, которые так одеваются? Скажите сами. Каким они грехом упражняются? Похищаются святые чувства у людей ищущих — это и есть святотатство. Поэтому мы связываем эти два пунктика и говорим: «Называясь верующим и при этом быть вором святых чувств у людей и заниматься этим бесстыднейшим образом, за это взыщет Господь». Не делайте так, не ходите такими путями.
Поэтому так и пишем: «Особая стыдливость в присутствии Господа». В собрании призывают имя Божье, служители помолились, призвали имя Господне. Господь между нами. И тут вдруг кто-то позволяет себе в поведении, в одежде ли, в манерах каких-либо воровать святые чувства у других людей. И это делает без стыда. Это неправильно. Поэтому особая стыдливость должна быть в присутствии Господа.
Теперь напишем шестой пункт и вывод будем делать «Особая стыдливость в присутствии Господа». Ссылочку мы раньше написали Римлянам 2:22 и слово одно написали «святотатство».
Шестой пункт и вывод будем делать. Книга пророка Иезекииля 23:18. И запишем такое предложение «Бог отвращается от бесстыдных людей» Бесстыдный – это тот, который не имеет стыда, правильного стыда. Иезекииль объявляет это Словом Господним, что Господь отворачивается от таких людей. А теперь ещё чуть-чуть поясню и сделаем вывод.
Мы говорили с первых занятий наших и до теперешних, что сатана обманщик. Он учит стыдиться людей того, чего не надо стыдиться, и наоборот бесстыжим образом себя вести там, где надо было бы стыдиться по Писанию. То есть он обманывает. Какой можно пример привести у нас? Можете сами какой-то взять пример, понятный для вас.
У нас понимания некоторые есть и нам не стыдно за них, хотя должно быть стыдно, и мы не краснеем даже при этом. Скажу так, что дети иногда бросаются определёнными словечками в нашей среде и не краснеют.
Недавно в лесочке, неподалёку, я кулинаров много встретил и они там что-то с блинами всё делали. Кричат: «Блин! Блин!» Думаю, какие это там они блины пекут? Подхожу, вроде ничего нет такого, а всё с блинами какие-то у них обращения. Вы не знаете о чём речь идёт? И не краснеют, хотя с блинами какие-то у них всё варианты - и не краснеют. А как надо было бы? А надо было бы от своего такого сленга и понимания покраснеть: «что же это я такое говорю, и как это я общаюсь со своими друзьями?» И лукавый учит не краснеть там, где надо краснеть. И человек думает: «если у меня такой речи сленговой нет, то я не вписываюсь в компанию и надо этому научиться, дома потренироваться перед зеркалом». Сатана обманывает так, но тут необходимо проверять, где этот обманщик себя проявляет.
А теперь запишем вывод: «покаявшийся начинает стыдиться постыдных дел». Постыдных. Как нам понять? После покаяния человек хочет найти ответ на этот вопрос и не находит, бывает и такая ситуация возникает. Мы помолимся.
Брат Юрий Кравчук. Беларусь.
