Христос воскрес. Брат Даниэль
Я тоже хочу сердечно поздравить всех присутствующих торжественным приветствием.
Христос воскрес!
И каждый раз, выходя на это место, я сразу вспоминаю такой момент. Мне случилось в жизни немало поездить по разным местам. В одной церкви я был и тоже вышел за кафедру. А там внутри для проповедника написано: «Сие место - свято». И вот каждый раз, выходя, мне вспоминается эта фраза. Здесь её у нас нет, но мне всегда вспоминается, и порой такой трепет охватывает, что место здесь очень ответственное.
Сегодня день такой, как и в начале было сказано, очень торжественный, очень необычный. Вчера мы с детьми разговаривали, я им рассказывал, что этот праздник бывает раз в году. Многие из нас прожили уже немало лет и вроде бы уже праздновали его. И, может быть, для кого-то он как-то обычен. Но это действительно очень большое торжество. В одном языке из многочисленных народов нашей страны он называется Великий день.
Я прочитаю об этом дне события, которые произошли, из Евангелия от Матфея, 28 глава, с первого стиха:
«По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нём. Вид его был как молния, и одежда его была бела как снег. Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали как мёртвые. Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мёртвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам».
У меня такой вопрос (не для того, чтобы отвечать, а просто по прочитанному тексту): как вы думаете, что самое важное в этой речи, которую услышали женщины, какая самая главная фраза была сказана? Да, «Он воскрес», конечно же, и мы это событие именно сегодня отмечаем — Воскресение нашего Спасителя, Господа Иисуса Христа. Но предшествующая этой фразе тоже очень немаловажная. На что обратили Ангелы, небесные жители, внимание женщин, пришедших на это место? «Его здесь нет». Его нет там, где вы Его ищете.
Зачастую, сталкиваясь в жизни с различной информацией, я заметил, что бывает так преподаётся эта информация, что не всегда люди могут обратить внимание на то немаловажное, что скрыто всего в одном предложении. И эта фраза, которую сказали именно перед тем, как возвестить о том, что произошло с Иисусом Христом, написана во всех Евангелиях, повторяется четыре раза: «Его здесь нет». О чём это говорит? О том, что мы люди — по своей сущности — хотели бы этого или не хотели, думаем об этом или не думаем, но наша внутренность, наша душа всегда ищет Бога. Всегда. Знает человек о Боге или не знает, но душа его стремится к Богу. Почему? Потому что душа — это творение Божье в каждом из нас присутствующих. Наша внутренность — это не просто «мама родила». Мама родила тело, которое мы видим, когда смотрим друг на друга, а внутри что? Порой человек говорит - душа болит. Душа болит, душа радуется, душа переживает, душа скорбит. Как много фраз мы слышим в жизни о душе. А когда начинаем говорить конкретно и серьёзно по этому вопросу, бывает, не совсем это воспринимается всерьёз. «Ну, это образное выражение», — кто-то может сказать. «Это просто так говорится». А на самом деле она так и есть. И когда человек отходит в путь всей земли, когда тело его кладут в ящик и закапывают в землю, — куда же девается душа? Та, что думала, переживала, болела за кого-то, радовалась с кем-то, обретала счастье, терпела скорби, переживала горе. Куда она девается? Разве её тоже закапывают? Конечно же, нет. Поэтому, как в начале этой Святой Книги мы читаем о том, как был сотворён человек, — Бог вдохнул в сотворённое тело дыхание жизни, и стало это тело душою живою. Вот кто мы такие. И не просто существа, которые передвигаются здесь по земле и что-то делают, какие-то дела совершают или какие-то проблемы решают, а настолько величественное творение, мы с вами, что узнаём из этой Книги, как Бог высоко вознёс каждого живущего на земле. Каким образом? Он настолько внимательно относится к каждому человеку, что никогда не вмешивается в жизнь ни одного человека, предоставив ему право выбирать всегда самому. Вот такое определение для нас Бог усмотрел, такой выбор предоставил. Человека Он создал в отличие от всего творения на Земле — создал таким, что предоставил нам право выбирать. И ничего от нас в тайне не хранит.
Нередко мне случалось встречаться с людьми, и люди говорят: «Ну, я верую, но не до фанатизма». А фанатизм имеется в виду, когда я начинаю приводить места Писания, что в Библии написано, — и в одном месте, и в другом. Это считается фанатизмом. А что такое фанатизм? Я не буду цитировать словарь, но в общем понимании, насколько я понимал, я думаю, приблизительно так: фанатизм — это когда человек следует какому-то убеждению, но сам не может этого объяснить. Он идёт туда, куда ему сказали, а объяснить не может. «Мне сказали туда идти — и всё». А дети Божьи, народ Господень, — даже в Слове написано: «Будьте готовы во всякое время дать ответ о своём уповании». Такое наставление даёт Господь тем, кто встретился с Иисусом Христом, у кого в руках появилась Библия, кто открыл её и прочитал драгоценные слова.
В этот день мне вспомнилось очень трепетное для меня, когда я первый раз читал Евангелие — первый раз в жизни. Это было в 1997 году. Мне попало Евангелие в руки, и я стал читать. Прочитал Евангелие от Матфея, дошёл до 27-й главы, где распинали Иисуса Христа. Я когда читал, я не мог понять: несправедливо! Как могут несправедливо поступать с таким человеком? Даже Пилат не мог определиться в праведном решении приговора. Не мог определиться судья, который был поставлен на то время, — умыл руки и говорит: «Решайте сами». А потом читаю эту главу, которую мы сейчас прочитали: «Он воскрес». Какое облегчение было, когда Он воскрес. И во втором Евангелии, и в третьем, и в четвёртом — четыре раза подтверждается в одной и той же книге, что Христос воскрес. И вы знаете, что ни одно учение на земле, ни одно религиозное направление не говорит того, что говорит Священное Писание Библии.
Я слышал такой короткий пример человека, обратившегося с пути поклонения Исламу. Он приводил простой пример. Он говорит: «Вы идёте по улице, по городу, и улица раздваивается. На одной улице лежит мёртвый человек, на второй — живой. У кого вы спросите, куда дальше идти? Кто вам ответит?» Ни в одном религиозном направлении, ни в одном учении нет того, чтобы тот, кто возвещал волю с небес, воскрес, — кроме Иисуса Христа. Так истинное это учение или нет? Вопрос тогда возникает.
И в действительности это событие, которое мы сегодня с вами отмечаем, очень великое. Как я уже сказал, оно называется «Великий день» — это торжественная победа силы света, это торжественная победа мира, любви, источника жизни над всеми тьмами ангелов бездны, над всеми силами зла.
В предшествующей главе каждого Евангелия мы читали, наверное, недавно на собрании о том, что происходило за два дня до события, которое произошло в воскресенье. Иисус Христос со Своими учениками молился в Гефсиманском саду, преклоняя колени. И написано, что Он, находясь в борении, прилежно молился. Что это за борение было? Мы читаем, что Он взял на Себя грех всего мира. Если каждый подумает, как мне в жизни от моего греха или от того, что мне кто-то сделал, было тяжело и больно на душе, на сердце. Как мне было тяжело! Мне так хотелось, чтобы кто-то помог. Я не находил выхода подчас ни день, ни два, ни месяц. Некоторые люди страдают годами, мучаются в душе, не находя выхода. Это только один человек. А Христос взял на Себя вину всех нас здесь присутствующих, всех, кто за окном, и всех, кто живёт на земле сегодня, и в предшествующее время во все года. Грех каждого человека, живущего на земле, Христос принял на Себя. Вот почему у Него выступили (как) капли крови, когда Он молился, находясь в борении (И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю (Лука 22:44)). Но все силы зла ополчились против Него и не смогли одолеть Его. Не смогли. И точно так же сегодня для нас это является прекрасным примером, что и мы с вами, имея эту силу от Иисуса Христа, соединившись с Ним увидим воскресение, и мы имеем на это право. Христос ученикам в Гефсиманском саду говорит: «Я завещаю вам Царство, как завещал Мне Отец Мой Небесный». Ученики слушали это, а перед этим в Евангелии от Луки написано, они только что рассуждали между собой: кто из них больше, кто и кому должен подчиняться. И тут после этих рассуждений Христос им говорит: «Я сейчас скажу вам, кто вы. О чём вы рассуждаете? О чём вы говорите? О чём вы думаете? Я сейчас скажу вам ваше предназначение. Я сейчас скажу, кем вас определил Мой Отец». И говорит им: «Мой Отец Царство вам дал. Вы не хотите принять Царство? Разве вы не желаете Царство Небесное принять? Стать соучастниками Небесного Царства? Стать причастниками Небесного государства, жителями его? Разве что-то ценнее есть здесь, на этой земле, что может сравниться с тем, что даёт Мой Отец?»
Иисус Христос на кресте, оказавшись в разделении со Своим Отцом из-за того, что принял грех всего мира на Себя. И потому Отец отвернул от Него Своё лицо. Он не мог на Него дальше смотреть. Почему? Потому что Христос принял грех мира на Себя. Иисус Христос никогда даже представить себе не мог, что Отец может отвернуть от Него Своё лицо. Он не мог себе представить такого разрыва. И это произошло и было для Него ужасом. А мы, живущие на земле, мы всю жизнь живём без Отца. И поэтому Христос пришёл рассказать нам о том, что есть Тот, Кто вас любит, есть Тот, кто хочет раскрыть Свои объятия, взять и принять вас к Себе в Своё Царство и объять той любовью, которую мы даже себе представить не можем. Христос не мог представить, как можно быть без Отца. А нам трудно представить, что это за любовь такая Самого Отца? Господь говорит простые слова: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и получите дар вечной жизни». Может быть, для кого-то это звучит чем-то далёким, непонятным. Почему? Потому что многие блага окружают нас здесь, на земле. Они, может быть, не дают нам понять всего того богатства, что действительно представляет собой Сам Христос и то, что Он завещевает нам. Но это действительно правда. Так как мы здесь находимся, и так как мы читаем с вами эти слова из священной книги, и то, что мы сейчас поём, и друг друга поздравляем: «Христос воскрес!» — и весь христианский мир сегодня возвещает на всей планете, что Христос воскрес, — это действительно правда, самая настоящая правда.
Пусть Господь благословит каждую душу, чтобы мы действительно поверили. Ученики от радости не могли поверить — настолько объяла их эта радость, известие, которое принесли женщины им о том, что Христос воскрес. Написано: они не могли поверить от радости. Пусть же и нас наполняет такая радость, но чтобы мы не то чтобы не могли поверить, а чтобы могли поверить и поверили действительно в Того, Кто умер за нас, но не только умер, но и воскрес.
12.04.2026 год