А что будет дальше? Брат Алексей
Дорогие братья и сёстры! Хотел бы сегодня обратить наше внимание и ободрить сердца каждого из вас, а также сам ободриться Словом из книги Откровения. Будем читать 21-ю главу с 1-го по 8-й стих.
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба…» (Откр. 21:1–2).
На этом я остановлюсь.
Как часто человек в разговорах, да и всё общество сегодня, произносит фразу: «Ну, а, что дальше?» Мы не живём настоящим, а всё время заглядываем вперёд: кто-то в отпуск собирается, кто-то строит грандиозные планы. Но мы не знаем нашего будущего. Господь утаил его от нас, и это во благо. Если бы мы знали будущее, нам было бы очень тяжело жить.
Но во все века человек пытался приоткрыть эту плотную завесу, используя разные методы. Я всегда скорблю об одном стихе Евангелия от Марка. Христос знал Своё будущее, хотя ничего ещё не произошло. Он знал, что именно так и произойдёт с Ним, Он знал Свой скорбный путь.
Будущего как такового нет. Если фантасты говорят: «Я попал в будущее», — они попали в никуда. Сатана не знает будущего, он его планирует. Бог знает будущее, Им управляет, руководит позволяя сатане и человеку вносить свои корректировки, но будущего ещё нет. Мы его только проживаем, создаём, несёмся вперёд до определённой цели, к вечности.
Я остановился на этом, потому что хочу прочитать «конец всему». Для чего мы верующие? Для чего мы живём? Для чего ходим в этом мире перед Господом? Какая конечная цель у христиан? Достичь вечности, спастись от греха, не быть участником второй смерти. А дальше? Я назвал свою проповедь: «А что будет дальше?» — основываясь на Откр. 21:1–8.
А дальше я перенесусь к Марку, к 10-й главе. Скорбное состояние. Христос идёт с учениками, и на Его сердце огромная печаль. Предстоит тяжёлый подвиг на Голгофском кресте. Он знает все мельчайшие подробности, как это будет, хотя этого ещё не произошло. Мы же, узнав, что нас ждёт беда, избегаем её. Тёмная улица, хулиганы — обойдём. Мы не готовы подставить и другую щёку. Хотя внутри знаем, что так надо. Христос знал, что с Ним произойдёт, и не избегал. Потому что Его миссия — спасти мир от греха и погибели, и с нами, людьми, которые Его распнут, построить отношения, войти в общение, сделать нас Своими детьми. Не всех, конечно, но часть, которые откликнутся, для которых смерть Иисуса станет ценным и дорогим подарком.
В 10-й главе, в 32-м стихе Он всё сказал в точности: взяли, оплевали, били по щекам. Он знал всё заранее.
Мы люди небрежные к себе подобным, не умеем выслушивать. Один философ сказал: «Мне бы такого человека, который бы меня выслушал». Сегодня мир нуждается в таких людях.
Помните историю: сестра пригласила служителя поговорить с неверующим мужем. Тот пришёл и стал спрашивать: как дела, чем занимаешься? Муж два часа ему рассказывал. Сестра в соседней комнате нетерпелива: «Ну, что ж он Евангелие ему не говорит? Хоть бы сказал, что в ад пойдёшь, или грешник ты. Обличил бы». Ничего. Прошло два часа. Муж выговорился. Служитель встаёт: «Ну хорошо, пошёл я». В коридоре сестра спрашивает: «А ты что ему не сказал?» — «Я его выслушал. Он сам мне всё сказал».
На следующее утро, в воскресенье, муж встаёт рано и идёт с ней в собрание. «А ты куда?» — «Ну он же меня выслушал. Теперь я его хочу послушать». Нужен человек, который бы выслушал.
Христа не выслушали. Мы читаем в 35-м стихе: «Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы» — буквально несколько минут спустя. Иаков и Иоанн сказали: «Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чём попросим». Он спросил: «Что хотите, чтобы Я сделал вам?» Зачем Он спросил их? Ведь Он же знает их мысли.
Зачем Христос крестился? Я себе задал этот вопрос. Христос в Евангелие ответил на него Сам.
14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.
Ев. Матфея 3:14-15
Немного глубже пройдём в историю, в Ветхий Завет. Миква (ритуальная купель в иудаизме для омовения) — это купель, в которой омывались священники перед служением Богу. И Иордан стал той святой миквой. Когда мы принимаем крещение, вода, проходя над нами, символизирует смывание грехов, она протекает над нами. В стоячей воде — в ванне, в бассейне — крещение осуществлять это несерьёзно. Хотя и тут можно возразить, что далее вода уходит в.... Однако евангельская миква это Иордан, и там проточная вода. И Христос освятил Иордан Своим погружением. Иордан от Него стал святой. Не в смысле какой-то воды особой, а именно Своим присутствием Он исполнил эту правду. Определив и для нас способ крещения через полное погружение в проточную воду. Теперь каждый человек может через этот путь обрести единение с Ним, принять Его жертву и прощение грехов.
Итак, конечная цель, к которой мы идём. «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния (шатёр, обиталище Бога среди народа; прообраз небесного Иерусалима) Бога с человеками, и Он будет обитать с ними. Они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец. Жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных, и убийц, и любодеев, и чародеев, и идолослужителей, и всех лжецов, участь их — в озере, горящем огнём и серою. Это смерть вторая» (Откр. 21:3–8).
В этих словах — практически все этапы спасения человечества на земле. И есть сама цель спасения. И эта цель — обитать с Богом, соединиться с Ним. Слово «мешкан» (от евр. — обитание, место пребывания) переводится с древнееврейского как обиталище, место, где Бог пребывает среди народа. Та ветхозаветняя скиния была подобием, прообразом небесного Иерусалима.
А что дальше? Эта мысль пугает. Мы соединились, живём в Иерусалиме. А дальше? Я размышлял над этим. Бог усмотрит. Мы живём в линейном направлении, в будущем. Если взять 22-ю главу Книги Откровеня, оттуда извлекаем интересный факт: там время будет так написано, что «…древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой». Двенадцать месяцев — значит, год. А если время будет, то вопрос: что мы будем делать в этом времени?
Бог поставил светила — Солнце и Луну — для исчисления времени. Но когда Иисус говорит о том, что Солнца уже не будет, мы здесь так и прочитали, значит, времени в сегодняшнем нашем понимании уже не будет, там ведь бесконечность. Друзья, а разве в тот момент, когда Бог создал землю и поселил на ней людей было установлено время на земле? Не было часов минут, секунд. Только день и ночь, этим и занимались светила. И никто не исчислял время, потому что не было надобности, ведь человек - чело вечное, зачем ему исчислять время? Но дальше мы знаем как и для чего стали исчислять его.
А что будет в вечности на новой земле? Как ответить на этот вопрос? Я думаю, каждый может ответить сам. Когда мы в общении друг с другом, и Христос между нами, время проходит незаметно. А когда в общении с Богом… Кто-то молится по три, по шесть часов. Молодёжи такие цифры кажутся очень большими. И мне раньше они казались большими. Я, будучи молодым, спрашивал старцев: «Братья, как вы молитесь по шесть часов?» Они отвечали: «Вот наступит время трудностей. Ты будешь молиться, и больше».
Наступали. Приходилось. Я не хвалюсь. Плоть даёт слабину. Но мы стремимся к высоким критериям и видим результаты. У нас речь чистая. Мы уже не мыслим плохо о близких, братьях и сёстрах, потому что над нами стоит Господь. Он как сторожок (металлическая крышечка, кладущаяся на дно кастрюли, чтобы молоко не убегало при кипении).
Вы знаете, что такое сторожок? Когда дети были у нас маленькие, молоко подогревали на плитке, и оно часто"убегало". Тогда я услышал о такой вещи. Её кладут на дно кастрюли, она падает хвостиком вниз, между дном и крышечкой образуется небольшое пространство, и молоко скипает, но не убегает. Поразительно!
Вот этот сторожок в нашем сердце — это Дух Святой, сторож, стоящий у дверей сердца. Он внушает нам иметь образ мыслей праведников, ум Христов (образ мышления, свойственный Христу; см. 1 Кор. 2:16).
Я для себя отметил: в вечности мы потеряем счёт времени, потому что общение с Богом будет сладостным. Мы будем лишены всех изъянов, тёмных сторон и греха, тягостных влечений, которые сегодня присутствуют.
Мы живём глаголами: покушать, поспать, работать, поехать, пойти, сесть. Самое главное — грешный путь. Что такое грех? Это похоть очей, похоть плоти, гордость житейская. Мы этому сильно подвержены. Даже если взять страсть не к греховному, а к чему либо повседневному.
Вот писательская деятельность. Кто из нас написал книгу? Наверное, никто. А люди пишут. Я спрашивал одного: откуда такой порыв, такое творчество? Он ответил: «Это как одержимость. Захватывает». Молиться шесть часов — это чрезвычайно много. А этот человек писал четырнадцать часов, не вставая, только в туалет ходил, не пил, не ел. Светский роман. 563 страницы. Издал. Можете представить? Одержимость.
Но Бог никогда наш ум не держит насильно. Господь действует иначе: делает нас соучастниками спасения, соучастниками благодати. Почему Его голос тихий? Почему Он нам не говорит прямо, что с нами произойдёт?
Я где-то две недели назад имел уверенность, что сдам аттестацию в Ростехнадзоре по Б.8.6 - стопроцентно. Прямо внутри у меня была уверенность - сдам!. Но не сдал. Так Бог меня посрамил. Через неделю я встал на колени. Та же ситуация, те же обстоятельства. Поплакал: «Господи, это уже не мое, да я готовился и учил, и сдавал тренировочные экзамены, но полагался на себя. А сейчас Ты, Господи». Так Бог может сделать, что ты забудешь даже то, что учил, если не воздашь Ему славу. Я открыл — забыл текст, который десять минут назад знал. Вышел, не сдав экзамен. Прохожу тесты — отлично. И до этого проходил отлично. Понял, что Бог посрамил. Второй раз тоже не сдал. А сейчас третий. За меня молятся сёстры. Я уже думал: всё, это не моя работа, надо уходить. Резюме разослал. А потом сестра сказала: «Подожди. Ты почему руки опускаешь? Ты должен доказать этим людям, что за тобой Бог стоит».
И Бог усмотрел, чтобы одержать победу и утвердиться на этом месте. Мы постоянно живём будущим. Исаия в 46-й главе, 10-м стихе пишет: «Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю. Мой совет состоится, и все, что мне угодно, я сделаю».
В тот день, когда Христа распяли, исполнилось 33 пророчества, сказанные за 700 лет до Рождества Христова. Есть хорошая книга «Неоспоримые доказательства». Там всё хорошо описано, прямо каждое пророчество дословно.
Ещё одно слово. В Бытии 37-й главы братья совершили преступный поступок со своим братом. Они говорят: «Пойдём теперь и убьём его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его, и увидим, что будет из его снов».
Мы были молодыми, глупыми, неверующими. Решения принимали, подбрасывая монетку. Троём встаём: орёл — не пойдём, решка — пойдём. Орёл выпадает, значит не пойдём. Надо принимать это решение. А я хочу пойти. Нет, не пойдём.
Как к этому Бог относится? Я в Библии нашёл что положительно. Не про орла и решку, не про монетку. Я про Урим и Туммим (священные жребии на ефоде первосвященника для вопрошения воли Божией). Что такое Урим и Туммим?
У священника был ефод (верхняя одежда священника или первосвященника, наперстник). Это наплечник, опоясывающий. На ефод надевался наперстник. В нём были два предмета. Они исчезли, никто не знает, как выглядели. Но они подразумевали собой, что необходимо было из кидать перед Богом. Одним каким-то образом получалось, — может, трясли и высыпали, — это да или нет.
Место Священного Писания я хотел прочитать. Это случилось с Давидом, было и в жизни Саула. Записано в 1 Царств 23:9. Давид, находясь в изгнании, узнаёт, что филистимляне напали на Кеиль. Даваид вопрошает Господа: идти ли мне или не идти? Господь отвечает: иди, ты поразишь филистимлян и спасёшь Кеиль. Но потом Давид задаёт вопрос: не предадут ли меня жители Кеиля в руки Саула? И снова получает ответ: придёт Саул, предадут. Затем уточняет: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И снова ответ: предадут.
К Давиду пришёл Авиафар сын Ахимелеха, и принёс с собой ефод. Тот самый ефод, на котором был наперстник, а внутри Урим и Туммим.
Помните, как отнёсся Бог к просьбе Гидеона? Он не сказал: «Ты делай, как Я скажу». А Гедеон говорит: «Если я положу шкуру и она будет мокрой, а вокруг сухо…» Бог положительно к этому относится.
Я не призываю сегодня кидать монетку. У нас другая ситуация. Я говорю про Ветхий Завет. Там люди ходили как слепые, не зная духовной жизни. Сегодня мы живём в Духе Святом. Я не буду долго рассказывать, куда делись Урим и Туммим, они исчезли. Как и что — точности нет, только предположения и гипотезы.
Но потом Бог пришёл и сказал: «Я войду в вас, буду ходить в вас, и вы будете Моими, а Я буду вашим Богом». Это Он говорил ещё в VI веке до Рождества Христова. И это случилось. Дух Святой сходит на нас и говорит тихим голосом. Мы не знаем, откуда приходит и куда уходит. Он не говорит — Он внушает. И мы на уровне понимания чувствуем: так надо поступить.
А что дальше? Помолился, смирился перед Богом, посмотрел вокруг: мир с братом, всё хорошо, я исполнен любовью, благодатью, чистое сердце.
Встаёшь на колени и получаешь ответ. Никакой Урим, Туммим, монетка не нужна. Получаешь ответ: вот таким путём тебе надо идти, это нужно сделать. Практика показывает, что так оно и есть.
Обращая внимание назад на разные обстоятельства, думаешь: зачем я так сделал? Потому что так Бог вёл. Я заметил: если сердце чистое, Бог ведёт точно, и последствий нет. Если сердце нечистое, Он поведёт, но потом придётся возвращаться.
Так и у меня было. Я работал на одной работе и не засвидетельствовал коллегам. Промолчал. Время прошло, и Бог мне этих начальников вернул. Один стал коллегой, другой — начальником. Я им засвидетельствовал. Я понимаю, что Бог дал их мне спустя три–четыре года, чтобы мы оказались в одном кабинете. Причину я знаю. Когда я свидетельствовал первой начальнице, она смотрела на меня такими глазами: «Я знала, что ты верующий, но почему ты тогда молчал?». И вскоре она уволилась и уехала в Новосибирск на постоянное место жительства. Остался второй начальник. Я ему свидетельствую, но он остаётся глух. Бог нас возвращает. Если мы делаем ошибки, Бог возвращает, чтобы мы их исправили.
Если сердце чистое, если ты исполнил всё, что Бог хотел, поставив тебя в определённые обстоятельства с людьми, то получаешь благословение и делаешь ещё шаг вверх. Он вручает тебе ещё служение. И ты делаешь шаг не по прямой, а вверх. Вверх!
Если так делает Господь, то насколько нам нужно быть трепетными и благоговейными к Его поручениям. Он может поручать по-разному: через церковь, братьев и сёстр, через то, что мы видим сами. Мы видим, что что-то не так, — и должны сделать. Это Бог нас побуждает, даже никому не говоря. У некоторых есть привычка: «А вы знаете, что у нас плохо? Надо сделать». Сделай, а потом скажи: «Я сделал». Какой ты молодец! Как тебя Бог использует! Ты сделал шаг выше, получил ещё один город наследства. Отсылка к тому, что одному даст сто, а другому — пятьдесят. И это правильно.
Пусть Бог благословит нас. Мы ободряемся этим словом, что конечная наша цель — Бог, Который будет обитать с человеком видимо. Мы будем Его видеть. Не будет нужды в источниках света, в Солнце. Потому что Бог будет освещать и духовно и физически. Не будет болезней, смерти.
Иоанн об этом пишет: «И моря уже нет». И радоваться? Думаю, да. Потому что когда Бог творит чудеса в сегодняшней жизни и ты понимаешь, что это Он, у тебя одно вырывается из уст: «Господи, благодарю!» Больше не понимаешь, о чём говорить. Внутреннее состояние радости, ликования переполняет. Это Бог для тебя сделал. Особенно когда благовествуешь людям. Человек заинтересовался, идёшь с таким ликованием: «Вот это да, человека приобрел, сейчас в Дом молитвы он придёт». И нет его — потом расстраиваешься. Ничего, время пройдёт, встретишь его снова, опять свидетельствуешь, опять подхватываешься радостью. Но ничего, Бог усмотрит милость и таким людям.
Не бойтесь, малое стада (Лука 12:32. Смотрите: пробуждение 13 августа 1961 года. Инициативное письмо написали… Со стороны власти — КГБ, милиция — они считали, что за подписями стоит огромная сила, большое количество людей. А там всего три человека: Михаил Иванович Хорев, Геннадий Константинович Крючков и Алексей Прокофьев. Когда они пошли в канцелярию ВСЕХБ, Михаила Ивановича Хорева оставили внизу, чтобы на случай ареста он мог сообщить всем. А сами пошли. Они поставили две подписи — Прокофьева и Крючкова. Хорева не стали подписывать: если возьмут, то его не тронут.
А сегодня какое братство? 85 тысяч членов церкви, молодёжь, дети, служения различные, объединений много. Представительства имеются в Австралии, Африке, Америке, Германии. Везде распространяется наше братство. Но посчитаем: на Земле уже девять миллиардов. Из них нас 85 тысяч. «Не бойся, малое стадо, ибо оказалось угодно Отцу твоему дать тебе Царство» (Лука 12:32. И здесь мы читаем: "Се, скиния Бога с человеком. Он будет обитать с ними. Они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их."
Ободримся, помолимся, порадуемся. Аминь.
28.08.2026 год