О Библии. Брат Константин
Братья и сёстры, я хотел бы прочитать текст Писания и поразмышлять о Библии.
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные из всякого народа под небесами. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. Все изумились и удивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились? Парфяне, Мидяне, Еламиты, жители Месопотамии, Иудеи, Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, Критяне и Аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божьих. И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина».
Ещё один текст хочу прочитать. Это записано в книге Петра, 1-я глава, 10-й стих: «К этому-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы».
И ещё один текст — Второе послание апостола Петра, 1-я глава, 19-й стих: «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божьи люди, будучи движимы Духом Святым».
Вот такие три места я прочитал. Они о временах Нового Завета, а также о временах Ветхого Завета. Ветхий Завет говорит о Новом Завете, а Новый Завет говорит об исполнении ветхозаветных пророчеств. Интересно, всё согласуется, очень гармонично.
На что я обратил внимание? Здесь говорится о пророческих словах, что они произносимы не по воле человеческой. А кто действовал в людях? В этих трех местах Писания отмечено: «Дух Христов» или, как мы понимаем, «Дух Святой». Слово, которое нам оставлено, и слово, которое проповедано, и слово, которое наперед пророчески говорилось, — это не иначе как слово Самого Бога, Который предвозвестил через пророков, святых Своих, Духом Святым.
Книга Библия — это очень уникальная книга. Чем она уникальна? Она писалась не на маленьком промежутке времени, а примерно полторы тысячи лет. Представляете себе, книга писалась столько времени? Полторы тысячи лет. Задействовано в написании этой книги было около сорока человек, может, чуть больше. Я сам посчитал, но я не сведущ во многих вопросах. В Библии не отмечено точно, кто авторы, но примерно сорок, может, чуть больше сорока людей написали Ветхий и Новый Завет.
Ветхий Завет вмещает 39 книг. Эти книги делятся на исторические, учительные и пророческие. Как было сказано, Иисус Христос сам ссылался на эти книги. Это канонические книги, **канон**. Канон — это те святые Божьи люди, которые избрали эти книги как основу. Все остальные книги в канон не вошли, потому что они не считаются богодухновенными, священными книгами.
Новый Завет — 27 книг. А написали их восемь человек. Самое большее потрудился апостол Павел — у него 13 посланий.
Чем еще уникальна Библия? Это единственная книга, которая рассказывает всё бытие: невидимый мир, что было до сотворения, что есть, когда Господь сотворил, что будет в творении, в нашей земной жизни на тысячи лет вперед, и даже после того, когда закончится наша земная жизнь, когда эта земля и небо пройдут. Библия открывает нам, что будет новое небо и новая земля, на которых обитает правда.
Есть книги, которые претендуют на божественное происхождение. Но, честно сказать, я в них немного вникал. Это как небо и земля. Все книги, с которыми я сталкивался, в том числе и Коран, — они земного происхождения. Это видно. А Библия — это богодухновенная книга, она небесного содержания. Она учит человека стать духовным, возрожденным, живым для Бога, соединиться с Богом, чтобы Бог в нас отобразился и чтобы мы достигли вечности. Удивительная книга.
Апостол Петр говорит в своем послании (1-я глава, 23-й стих): «Как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божьего, живого и пребывающего вовек». Библия — это книга, которая меняет сущность человека, его внутренность, возрождая его. Библия открывает нам, что человек был мертв по грехам своим, он умер для Бога. Но Господь послал такое слово, которое живо творит. В Послании к Евреям (4-я глава, 12-й стих) написано: «Слово Божие живо и действенно, острее всякого меча обоюдоострого, проникает до глубины духа и души, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные». Ему дадим отчет в день суда. Написано, что слово является судьей. Христос так сказал: не Я буду судить, а слово, которое Я проповедовал.
Что еще слово делает для возрожденных людей? Для невозрожденных оно является обличителем, зеркалом. Оно показывает состояние души, обличает человека в грехах, показывает, насколько человек преступен перед Богом, насколько его участь ужасна — он наследник ада и преисподней. Так слово Божие говорит о грешном человеке. Но оно говорит и о том, какой выход может найти грешный человек. Слово Божие указывает на этот выход: надо покаяться перед Богом.
Для возрожденных Иисус Христос в 15-й главе Евангелия от Иоанна (3-й стих) говорит: «Вы уже очищены через слово, которое Я проповедовал вам». Действие слова Божия в нашем сердце делает нас чистыми. Апостол Павел говорит о «бане возрождения», очистившей душу. Апостол Петр во 2-й главе пишет: «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение».
Мы, возрожденные люди, должны возлюбить слово Божие. Оно должно быть руководством нашей жизни. Оно является светильником нашей жизни, как говорит псалмопевец в 118-м псалме, 105-м стихе: «Слово Божие — светильник для ноги моей». Слово Божие должно освящать наш путь, нашу жизнь. Мы должны настолько полюбить это слово, чтобы оно проникло во все сферы нашей жизни, руководствовало нами постоянно и всегда. Во Второзаконии Господь говорит: «Повяжи их на голову, напиши на косяках в доме». Везде, куда ты не пойдешь — ляжешь ли, встанешь ли, сядешь ли, — везде слово Божие должно быть в твоей жизни. И словом Божиим ты должен учить детей.
Слово Божие сравнивается с семенем, живым семенем. Помните притчу, которую Христос говорил в Евангелии от Матфея в 13-й главе? «Вышел сеятель сеять семя». И это семя попало в почву сердца. Сердца, конечно, разные. Не везде это семя прорастает. Но добрая почва, которая принимает слово Божие, — сердце, оно растет, приносит плод в 30, в 60, в 100 крат.
У Иеремии в 15-й главе есть очень интересный пример: «Съел я слова Твои, и стало мне сладко и радостно». Так Иеремия пишет. Мне очень хотелось бы, чтобы мы, как возрожденные люди, возлюбили это слово как пищу. Мы пищей питаемся каждый день. В пище мы находим наслаждение, в пище мы укрепляемся. Пища необходима для жизни, для нормальной жизни. Слово Божие точно так же должно действовать в нашей жизни. Как хорошо, если мы питаемся словом Божиим, «съедаем» его. А чтобы съесть, надо еще разжевать — то есть прочитать, поразмышлять, вникнуть. Иисус Христос так и говорит: «Исследуйте Писания, ибо вы через них хотите иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне». Апостол Павел вторит и говорит Тимофею: «Вникай в себя и в учение, занимайся этим постоянно, ибо так спасешь и себя, и слушающих тебя».
Слово Божие — это как пища. Мы должны не только его читать, но тщательно размышлять, вникать, углубляться.
Всякое слово Божие богодухновенно. Иисус Христос засвидетельствовал: «Ни одна йота и ни одна черта не исчезнет из него, всё исполнится». Независимо от того, кто его произнес — Петр, Павел, Лука, Матфей, Марк, без разницы, — это слово исполнится в точности. Слово Божие безошибочно, в нем нет ошибок.
Есть предостережения нам, верующим, как надо относиться к слову Божиему. Господь через Исаию обращается: «И на кого Я призрю? На тех, кто смиренны и сокрушенны духом, и на кого еще? Я призрю на трепещущих перед словом Моим». Трепет и благоговение. Как важно сегодня эти качества и чувствования к слову Божиему. Мы должны с почтением относиться к Библии. Но что такое почтение? Это не значит поставить куда-то на полочку и не трогать, как реликвию. Почтение — это желание исполнить всё, что обо мне написано в ней. Если сказано, значит, надо исполнить.
Какие еще есть предостережения? «Кто прибавит к нему», что сказано? Если кто прибавит что-то, на того Господь наложит язвы. Представляете, насколько Бог возлагает на нас ответственность? Если ты проповедуешь, говоришь слово и что-то добавляешь от себя, Бог на тебя наложит язву. А если убавляешь? Такой не будет иметь участия в книге жизни. Это очень серьезно. Если ты что-то убавил — «зачем это? это не надо», сказал кто-то, — то потерял запись в книге жизни.
Когда-то Иеремия пришел со свитком к царю Иоакиму. Свиток принесли к Иоакиму от Иеремии. И Иоаким читал этот свиток. Он дал повеление, чтобы от этого свитка отрезали часть, как только будет прочитано. А возле него стояла жаровня, чтобы поддерживать огонь для тепла. И он части этого свитка брал и подкидывал в жаровню, греясь, — так издеваясь, кощунствуя над словом Божиим. Иеремия написал ему второй свиток, в котором содержалось проклятие для дома Иоакима. Оно полностью исполнилось над его домом. Кощунство над словом Божиим Богом карается.
Я был свидетелем одного случая, когда жил в п. Сындасско. Ко мне приходила почта — многочисленные письма, открытки, бандероли с Евангелиями (маленькие зелененькие Евангелия от Иоанна) и Библии. Я стою в очереди, у меня стопка всего. Пришел с сумкой, забираю. Почты у меня больше, чем у всех. Одна женщина говорит: «Что тебе там постоянно присылают?» Я говорю: «Знаете, здесь в этой бандероли — такая драгоценность. Я хотел бы вам подарить, если вы готовы принять». Протягиваю и говорю: «Здесь присылается Библия. Библия — это божественное откровение истины». Она взяла, посмотрела, пренебрежительно кинула на прилавок и очень плохо об этой книге сказала (не буду повторять эти слова). С такой болью в сердце я взял книгу и пошел. Через несколько месяцев этой женщины не стало. В тундре у нее поднялось давление, инсульт — ничего не успели сделать, она умерла. Так бывает, когда люди пренебрежительно относятся к слову Божиему, и Бог об этом предупреждает. Если человек пренебрегает словом Божиим, не слушает его, то Бог взыщет с такого человека. Не хочется пугать или стращать, но это факты, которые заставляют задуматься, насколько эта книга свята и насколько она важна.
В нашем союзе всегда были времена, когда запрещали слово Божие. Сюда ввозили слово Божие, и это называлось контрабандой. Так КГБ называло завоз нелегальной печатной литературы — Библии. Наши братья, чтобы распространять слово Божие, изобрели свой печатный станок, чтобы печатать слово Господне здесь, в России, и распространять его безвозмездно. В наших изданиях пишется: «Издательство "Христианин" распространяет безвозмездно, печатается на пожертвования верующих». Для чего? Чтобы каждый человек имел слово Божие. Мы в тундре распространяем Писание. Всем людям говорим: Библии издано столько, что на каждого человека хватит пять штук. Можно брать и читать. Пять штук уже издано. Какая это драгоценность.
Мне хотелось бы, братья и сестры, помолиться и поблагодарить за то, что это слово на самом деле живое, оно оживило нас. Это слово готовит нас к вечности с Господом. Это слово учит нас и умудряет в жизни. Как апостол Павел пишет Тимофею: «Ты знаешь священные писания с детства, которые могут умудрить тебя во спасение». Мы становимся мудрыми, приобретаем ум Христов и преображаемся в образ Христов. Почему? Потому что в этом Писании — Дух Христов. Соприкасаясь со словом Божиим, мы приобретаем и вмещаем в себя Духа Святого, и жизнь Христова в нас проявляется. Кто пропитался словом Божиим, тот является, как написано в Писании, письмом Христовым. Письмо Христово — это Библия, но письмо Христово — это и мы. Когда слово Божие мы приняли в себя, им живем, по нему поступаем, мы являемся тоже письмом Христовым — "ходячими Евангелиями". Это мы с вами должны быть.
Мне очень хотелось бы помолиться об этом, поблагодарить Господа за это святое слово и попросить, чтобы Евангелие действовало в нас всё больше и больше. Аминь.
Помолимся.