О жизни и смерти. Брат Константин
Братья и сёстры, всех сердечно приветствую. Я хочу прочитать один стих из Слова Божьего и порассуждать над ним вместе. Это Евангелие от Иоанна, шестая глава. Написано: «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6:53). Я обратил внимание на слова, которые Иисус Христос сказал: «Не будете иметь в себе жизни». Я задумался: верующий должен иметь в себе жизнь. Каждый из нас должен ответить на это утверждение Иисуса Христа. Имею ли я жизнь в себе? Это очень серьёзный вопрос.
Я размышлял о жизни вообще. Жизнь Божья в человеке – это одно из проявлений чудес Божьих, когда жизнь Христа, жизнь Бога пребывает в сердце человека. Почему так? Потому что, по сути своей, человек является мёртвым. Он умер. В нём действует смерть. С каких пор? С того времени, как Адам согрешил в Эдеме. Согрешив, человек отошёл от Бога и для Бога умер. И смерть действует в нём. Господь говорит: «В день, в который ты вкусишь… смертью умрёшь» (Быт. 2:17). Друзья, а как смерть действует? Если посмотреть на человека, то мы это видим во всей его грязи и нечистоте. Посмотришь на юношей, на людей, и думаешь: как страшно они живут. Всякие похоти, развлечения, удовольствия, стремления, желания… Ничего чистого, ничего доброго, ничего святого. Всё настолько пропитано злом. В принципе, первый мир так и был истреблён. Помните, как Господь сказал после потопа: «Не буду больше проклинать землю… потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его» (Быт. 8:21). Друзья, я вспоминаю, когда жил без Бога и начал читать Священное Писание, для меня открылись такие слова, которые тронули моё сердце: «…никто не ищет Бога» (Рим. 3:11). В Послании к Римлянам, в третьей главе, описание человека: «…нет правды… нет страха Божия пред глазами их» (Рим. 3:10-18). Да, это зло. Это действует смерть. Смерть привела и к короткой жизни. Сначала Господь определил 120 лет жизни, а потом ещё сократил: «…дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет» (Пс. 89:10). Сегодня редко кто доживает до 70 или 80 лет. А причина? Смерть действует в нас, в людях.
Друзья, вот вопрос. Христос говорит прекрасные слова о том, что у верующего человека жизнь внутри есть. Внутри нас жизнь, а не смерть. И знаете, у меня возник такой вопрос: что нужно делать, чтобы в себе иметь жизнь? Когда Иисус Христос пришёл на землю, Он сказал о Себе такие слова (Евангелие от Иоанна, 5-я глава, 26-й стих): «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе». Кто имеет жизнь в Самом Себе? Бог. И здесь сказано: Христос, Сын Божий. А также Христос проповедовал, чтобы и мы имели жизнь в самих себе. Может ли человек сам по себе производить такую жизнь, чтобы внутренне быть соединённым с Богом и приносить добрые плоды? Возможно ли?
Друзья, в Послании к Ефесянам, во второй главе, сказано так (я прочитаю этот текст с четвёртого стиха): «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены…» (Еф. 2:4-5). Бог, Кто даёт жизнь в нас внутри, – написано: Бог, богатый милостью, по великой любви, которую имел к нам, нас, мёртвых, оживотворил. Дал жизнь. Друзья, в принципе, только Бог – Податель жизни. Если мы вспомним творение: когда Бог сотворил Адама, как Он это сделал? Из праха земного. Вот прах земной лежит. Есть там жизнь? Нет. Написано: «…вдохнул в лице его дыхание жизни» (Быт. 2:7). Бог вдыхает эту жизнь. То есть Бог совершает великое в нас.
С другой стороны, я прочитаю ещё один текст: Евангелие от Луки, 15-я глава. В 15-й главе, 24-м стихом написано: «…ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся». И 32-й стих: «…а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся». Ожил. Жизнь появилась в нём. Друзья, я тут вижу как бы две стороны. Есть сторона Божья: Бог по великой милости Своей оживотворил нас во Христе. А здесь, когда мы читаем о блудном сыне, который пришёл к отцу и ожил, делал ли отец что-нибудь для этой жизни? Или он ожил, потому что сам что-то делал? Друзья, я понимаю так, что он сам что-то делал, чтобы ожить. Если бы он на чужбине, пришед в себя, не пошёл бы, то каким бы оставался? Мёртвым. Но он встал (написаны такие ключевые слова, которые относятся к блудному сыну) – встал и пошёл, чтобы с отцом встретиться и ожить. Друзья, я понимаю, что со Своей стороны Бог делает великое для того, чтобы эта жизнь была, а с другой стороны – это наша сторона.
И слова, которые Иисус Христос говорит в Евангелии от Иоанна в шестой главе, Он так и говорит: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». То есть, чтобы иметь жизнь, что надо делать? Здесь конкретно написано, Христос говорит, что надо делать: есть и пить, чтобы жить. Друзья, это убогие средства для того, чтобы нам ожить? Иисус Христос в Евангелии от Иоанна, 10-й главе, сказал: «Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Друзья, вот средство Божье. Для того чтобы у нас была жизнь, возлюбив нас по великой милости, Бог послал в этот мир жизнь – Христа. Он – Податель жизни, и Он пришёл сюда, чтобы оживлять: «Я пришёл для того, чтобы имели жизнь». И не просто жизнь, а избыток жизни. Друзья, избыток – это нечто большее, чем просто жизнь. Это жизнь, которой можно поделиться. Это жизнь, которой можно других тоже оживлять. Делиться тем, чтобы человек тоже ожил. Избыток жизни. Друзья, помните, у нас на Рождестве был такой момент: мы зажгли свечи, и когда одна свеча зажглась, от неё зажгли другую, а та – следующую. Вот это жизнь. Вот когда эта любовь Христова в нас, и мы можем этой жизнью делиться с другими. Друзья, средства Божьи!
Мне хотелось бы обратить внимание на эти средства Божьи. Это записано в Евангелии от Иоанна, 1-я глава, 4-й стих. Написано так: «В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков». То есть Христос, когда пришёл, Он Сам был жизнью – светом для человеков. «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:5). Вот эта жизнь, или свет, который пребывает во Христе, несмотря на то что вокруг тьма, она не может объять эту жизнь. Не получится. Жизнь намного сильнее.
Когда Иисус Христос беседует с самарянкой, Он тоже об этой жизни говорит. И Он интересную мысль высказывает. Помните, с чего вообще началась эта беседа? Самарянка и Иисус Христос. Иисус Христос, представьте, Податель жизни – просит. Вот мы привыкли просить у Бога, а Христос приходит в Самарию, садится около колодца и просит, как нуждающийся, у этой самарянки: «Дай Мне пить» (Ин. 4:7). Она говорит: «Как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки?» Иудеи с самарянами не сообщаются. И Христос говорит интересную мысль: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: “дай Мне пить”, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4:10). Если бы ты знала. Друзья, Христос подчёркивает, что она не знала. «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе… то ты сама бы просила». Друзья, почему люди часто не имеют жизни в себе? Они не приходят к Тому, Кто даёт. Как самарянка: она не знала ни дара Божьего, она не знала, Кто эту жизнь даёт, она не знала Христа. Друзья, в конце, когда мы читаем об этой женщине, вот она пришла туда с нуждой, с кувшином, чтобы набрать воды. А что она делает, когда послушала Христа? Написано: оставила сосуд свой и пошла (Ин. 4:28). Можно было бы сказать: «Эй, подожди, забери свой сосуд, ты же пришла сюда с нуждой воды попить». Но ей не нужна уже эта вода. Она получила жизнь. Она пошла с этой жизнью делиться. Она пришла в селение и сразу начала рассказывать всем. Она узнала эту жизнь. И люди, смотрите, как отреагировали: они пошли посмотреть. А потом сказали: «…уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос» (Ин. 4:42). Вот Иисус Христос беседовал с этой самарянкой. Это средство, которое оживляет, – Христос, Который даёт… Что дал Он ей? «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит с тобой…» Помните, меня вообще удивляет, как Христос ей открывается, как Он вообще преподносит Себя просто: «Это Я». Помните, когда она говорит: «Я знаю, что придёт Мессия, то есть Христос» (Ин. 4:25), говорят об этом. А Он так просто говорит: «Это Я, Который говорю с тобою» (Ин. 4:26). И вот здесь она получает.
Друзья, ещё одна беседа – это беседа Никодима с Иисусом Христом. Тоже интересная беседа о рождении свыше: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5). Вода и Дух. Вот где эта жизнь берётся? Вода и Дух. Христос говорит о воде: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7:37). Друзья, я так понимаю, что Христос принёс слово, которое Он открыл, и дар Духа Святого, которого Он послал в этот мир, – это даёт жизнь. «Слова, которые Я говорю вам, суть дух и жизнь» (Ин. 6:63), – так Христос сказал. То есть действие Духа Святого в наших сердцах и общение с Богом через слово человека возрождает, происходит жизнь. Это очень важный аспект.
Вот Бог со Своей стороны предложил нам средства, чтобы жить. А теперь вопрос наш: насколько мы этим средством пользуемся? Насколько мы жаждем Духа Святого? Насколько мы жаждем Слова Господня? Есть ли у нас такая жажда сердца? Вот мы сюда… Смотрите, простой пример: мы сюда идём на собрание. Как мы идём? С жаждой: хочу слышать слово, хочу соединиться со Христом? Или бывает: ну, нужно идти. А куда? Что подумают? Привычка такая – приходим сюда, отсидели собрание, встали, пошли. Получили ли мы жизнь? Соприкоснулись ли со Христом? Была ли у нас эта жажда? Друзья, это очень важные вопросы.
А если мы будем читать Псалтирь, 118-й псалом, там есть такие слова: «Оживи меня!» (Пс. 118:25, 37 и др.). Друзья, я даже думаю, что верующие христиане бывают в таком состоянии: да, мы верующие, но вот жизнь Христа в нас почему-то не видна или скудна.
Друзья, мне ещё хотелось бы прочитать такие слова (Евангелие от Иоанна, 6-я глава, 33-35): «Ибо хлеб Божий есть Тот, Который сходит с небес и даёт жизнь миру». Они же сказали Ему: «Господи! подавай нам всегда такой хлеб». Иисус же сказал им: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда». Дальше Он говорит такие слова: «Я хлеб жизни» (Ин. 6:48). Это Он говорил уверовавшим, верующим людям. Даже здесь, в шестой главе, такой момент, что с этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним (Ин. 6:66). Что же делать нам? Хлеб жизни есть. Иисус Христос сказал, что человеку необходимо этим хлебом пользоваться, вкушать его. Но, во-первых, Он так сказал: «Я хлеб жизни». И дальше говорит: «Приходящий ко Мне не будет алкать». Вот мы все сюда пришли. Можно сказать, что мы пришли? «Приходящий ко Мне». К кому мы пришли сегодня? К Иисусу Христу. Вот здесь Христос находится. Вот мы пришли. А дальше Он говорит: «И верующий в Меня не будет жаждать никогда». А вот здесь второй вопрос: вот мы пришли, а теперь что надо? Вера. Вера. Друзья, написано так, что слово слышанное должно раствориться верой в сердцах наших (см. Евр. 4:2). Вот услышал человек слово, а теперь надо ещё верой воспринять, растворить его там, внутри сердца. Много людей приходило к Иисусу Христу, вообще очень много. Но не все были верующие. И даже Христос говорит: среди учеников не все верующие, даже ученики. Хотя все ходили за Ним, все пришли к Нему. Друзья, я так понимаю, вопрос веры: насколько я поверил Богу? Вера – как двигатель человека, она двигает человека, подвигает к чему-то. И вот эти моменты: ушли они. Послушали и отошли от Него. Уже не ходили с Ним. Пришли-то пришли, а уверовать – не уверовали.
Друзья, ещё один текст: Евангелие от Иоанна, 8-я глава, 12-й стих. «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». То есть если есть люди, которые пришли, уверовали, или вера есть, как она проявляется дальше? Христос говорит: «Кто последует за Мною». Кто последует за Мною? Друзья, вот мы с вами. У нас исследование Писания было в Кайеркане. И там интересные такие мысли: как любовь проявлять? Мнение такое одно: чтобы проявить любовь, надо её достигнуть, и тогда ты проявишь её. А вторая мысль такая: чтобы достигнуть любви, надо её проявлять, чтобы достигать любви. И вот вопрос: какое мнение верное? Как правильно? Я для себя так понял, что вообще любовь Божья она в наши сердца излилась, она есть. Мы понимаем, как по любви надо жить. Мы понимаем, как надо поступать по любви. И что теперь? А теперь – прояви. Я не помню, наверное, я рассказывал такой случай. После военного времени одна еврейка, которая получила освобождение (она пребывала очень долгое время в концлагере, испытывала много скорбей, издевательств), получив освобождение, поехала к себе на родину. А на родине уверовала в Иисуса Христа. И вот она начала свидетельствовать, как Бог её избавлял, как спасал, как вёл, каким путём. И у неё однажды после очередного служения мысль такая от Господа была: «Тебе нужно поехать в Германию, чтобы ты могла и там засвидетельствовать о Христе». И вот она… стала сопротивляться: «Не могу я туда ехать. Там я столько страданий перенесла. Там люди, которые меня мучили. Концлагеря, где я потеряла родных и близких. Как я могу туда поехать? Как я могу этим людям, жестоким, злым, свидетельствовать?» Но эта мысль была Божьей, как я сказал, и Господь направлял, направлял. Её сердце поборол, и она согласилась: «Поеду, Господи». И вот она приезжает в Германию и по церквам там ездит, свидетельствует о Христе. И в одной церкви, где она свидетельствовала, говорила о любви Божьей, закончилось собрание, многие люди уже ушли. И она идёт по залу, и ей навстречу – человек. Подходит и, протягивая руку, говорит: «Приветствую тебя, сестра». И смотрит на неё так пристально. И когда она присмотрелась, она увидела: это был один из начальников того концлагеря, где она была. Он тоже уверовал. И говорит: «В моём сердце такая была буря и борьба. Вот как протянуть руку человеку и сказать: “Приветствую тебя” – который столько сделал зла?» И говорит: «Эта борьба была мгновение. Но я понимала, как надо по любви Божьей поступить. И я протянула руку: “Привет”. Когда я это сделала, то меня объяла Божья любовь к этому человеку. Мы долго с ним беседовали, мы с ним молились и всем сердцем делились». Я представляю, вот эти два человека: о чём они могли делиться, о чём они могли рассказывать, как они могли изливать своё сердце. Достигайте любви. Прояви её. Ты знаешь, Господь наполнил тебя этой любовью. Господь вписал её в твоё сердце.
Друзья, здесь написано: «Кто последует за Мною, тот будет иметь жизнь». Последовать – это не то что прийти ко Христу, не то что веровать. Это уже по следам Христа идти, поступать так, как Он поступал. Если мы так делаем, то мы уже имеем в себе жизнь. Эта жизнь начинает сиять.
Друзья, ещё один текст я хочу прочитать, тоже из Евангелия от Иоанна, 17-я глава, 3-й стих. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Сия же есть жизнь вечная – жизнь, которая проявляется в нас. Как она? В чём она? «Да знают Тебя и посланного Тобою Иисуса Христа». Друзья, знать лично Христа, и Христос знает нас – это большая высота. Так написано в Слове Божьем, тоже в Евангелии от Иоанна: «…и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке» (Ин. 2:25). И Себя Он не всем вверял. Вот даже ученики, двенадцать учеников, ходят за Христом. Всем ли Он открывается одинаково? Вот троих берёт каких-то, да? «Пойдёмте, пойдёмте». А на какое слово? Помните, Он говорит: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк. 9:1). И вот все ученики ожидают: что же мы увидим? А увидели всего лишь кто? Трое. Поднял их особо. Написано: «особо» – на гору троих, особо поднял их на гору, и перед ними преобразился (Мф. 17:1-2). Пётр потом пишет в своём послании: «…ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа… когда Он принял от Бога Отца честь и славу, и глас к Нему пришёл с велелепной славы: “Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение”. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали…» (2 Пет. 1:16-18). Вот Пётр знает Иисуса Христа. Или к девице той, которая умерла, – зашли. Кто зашёл? Все ученики? Опять же троих зовёт. Почему-то троих. Вот близко знать Христа. Друзья, вообще Иоанн пишет о духовном возрасте: дети, отроки, юноши, отцы (1 Ин. 2:12-14). Какая особенность у отцов? «…вы познали Безначального» (1 Ин. 2:13-14). Так сказано о них. Они познали Безначального. Знать Христа, знать Отца близко, и Он знает тебя и вверяет Себя тебе. Друзья, это жизнь. Это жизнь, которая может пребывать в каждом из нас. Но это зависит от кого? Вверяет ли Христос Себя мне глубоко, в полноте? Друзья, я понимаю, это от меня зависит: кто последует за Мною, кто отдаст своё сердце, кто пожелает жить для Меня, со Мной.
И мне очень бы хотелось, чтобы эта жизнь Христа – жизнь как свет, жизнь… Христос сказал: не просто даже жизнь, а жизнь с избытком, которой мы можем делиться, от которой другие люди оживают, – чтобы эта жизнь в каждом из нас была. И чтобы она проявлялась в наших семьях, на работе, где мы соприкасаемся с людьми, общаемся с людьми. Как хочется, чтобы люди заметили в нас жизнь Христа. Друзья, апостол Павел это в себе отобразил. О нём так написано: «Когда же я пришёл в Троаду… я не имел покоя духу моему…» Но «благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь» (2 Кор. 2:12-16). Вот это благоухание распространять. Друзья, когда мы попадаем в какую-то обстановку, общаемся с людьми, что люди замечают, что люди видят, что они чувствуют вообще в нас? Чувствуют ли они эту жизнь Христа? Когда соприкасаются, общаются, беседуют с нами, расстаются с нами, что они потом в себе имеют? Какое мнение, что они увидели? Друзья, со Христом, когда соприкасались, видели жизнь. С Павлом соприкасались, видели благоухание. Да благословит Господь, чтобы в нашей жизни было точно так же.
Давайте помолимся, чтобы жизнь Иисуса Христа в нас в полноте проявилась, чтобы мы знали Бога близко, чтобы мы могли не только приходить и веровать, но и следовать за Ним, чтобы знать Его в полноте. Аминь. Помолимся.
