Церковная веревка
В этой истории, однажды произнесённое Богом вечное постановление, исполнилось в течение суток, а многим ведь Бог отпускает на исправление целую жизнь:
17 Всякая неправда есть грех;
1 Иоанна, 5 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/48/5/#17
и в другом месте сказано:
23 Ибо возмездие за грех — смерть...
Римлянам, 6 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/52/6/#23
Но не расстраивайся, читатель! После слова "смерть" Господь не поставил точку, там стоит запятая! И мы, приняв от Господа этот великий ДАР, с благодарностью уповаем на это обетование:
23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
И мы, дети Божьи, с великим благоговением стараемся в ежедневном нашем хождении перед Богом быть честными и искренними, чтобы не огорчить Иисуса Христа, умершего за нас.
Удивительный случай произошел в Тобольской епархии, в с. Землянском, Ишимского уезда. При местном храме долгое время был сторожем или, как говорят в Тобольской епархии, "трапезником" местный крестьянин Никифор. Был он сторожем не выборным, а по найму: его крестьяне нанимали от себя, не за какия-либо достоинства и любовь его к церкви, а только потому, что он соглашался на самое малое жалованье, на какое другого не нанять. Сам же трапезник, нередко заменяющий церковного старосту во время его отсутствия, не только не радел о церкви, а даже был "не чист на руку" в отношении к церковному имуществу.
В церковь привезли в ящиках восковые свечи. Ящики были обвязаны веревками. Но на другой же день веревки с ящиков исчезли. Священник спросил про них у Никифора, как церковного сторожа. Тот ответил, что он веревок даже и не видел. Это была явная ложь, потому что при переноске он сам же должен был держаться за них. Тем не менее, Никифор упорствовал и даже наговорил дерзостей священнику. Последний хотел его усовестить: веревки были мочальная и ничего не стоящая, если бы Никифор взял их с дозволения, то и разговора не было бы никакого, а теперь дело не в верёвке, а в правде и в чистосердечном сознании своего поступка. Никифор кончил своё запирательство божбой и клятвой, что не брал веревок.
Ночью сын Никифора приехал домой на жеребце. Никифор поставил жеребца к столбу на выстойку во дворе, а чтобы он не оторвался, зацепил его крепче узды, за шею веревкой и подтянул к столбу. Утром Никифор вышел, чтобы пустить жеребца к корму, и видит, что конь околел: он замотался вокруг столба и повесился на веревке. Никифор закричал домашним. Выбежала семья, видит беду, а Никифор стоит среди двора и в отчаянии кричит: "Что я наделал, ведь, я его задавил на мочальной веревке, ведь, стоил 200 рублёв, лучше бы мне самому, окоянному, околеть". И в самом деле; упал и умер. Верёвка же оказалась той самой мочальной веревкой, из-за которой он так клялся и божился.
Якутские епархиальные ведомости. Якутск, 1915 № 16