И так, Церковь Христова есть тайна. Слово «тайна» греческое «Mysterium», означает тайную истину, или же то учение, о котором никто ничего не знает, или же, знать или понимать не может, но что настанет время, когда он в эту тайну будет посвящён. Тайна будет доверена только друзьям. Друзья её уразумеют; и так, чтобы уразуметь эту тайну, нужно быть другом Христа.
- Женя, а где служителя-то ваши? Где ваши пресвитера? - Они уехали. - А куда они уехали-то? - На миссию уехали. - А что за миссия? - в Африку, думаю, не иначе. - Кто в Америку, а кто в Германию. - Женька, а ты-то чего остался здесь? У тебя же тело и такие же кости, ты-то чего не уехал? - Дядь Толя, ты в курсе, что Иисус скоро придёт? - Ну, да... И так я промямлил что-то. - Смотри, Он поставил меня на это место, здесь в Кременной. Он оставил меня в этой деревне. А придёт за мной, куда Он придёт? В эту деревню Он придёт. Он не придёт в Америку, не придёт в Новосибирск за ним. Он не придёт в Москву. Я говорю: - Всё, Жень, больше не продолжай.
Виктор Кузьмич говорил о жилье Ивана Яковлевича Антонова - жилище ветхое, старенькое. Он нам не позволял ничего делать. Всегда питался очень скромной пищей, скромно жил. И меня удивило, что он в этом году очень много сделал: перекрыл крышу, газовую колонку поменял, газовую плиту, котел-отопление. Однажды я его спросил: - Папа, вы к празднику готовитесь, к 90-летию? А он мне сказал: - Я, наверное, в этом году отойду в вечность. Я хочу, чтобы тот, кто будет жить или заходить в этот домик, чтобы у него были лучшие условия.
По имеющимся в крайисполкоме данным, Барнаульская группа баптистов сторонников так называемого «Оргкомитета»... на территории Железнодорожного района г. Барнаула самовольно, без разрешения местных властей, открыла Молитвенный дом по Стрелочному пер. дом № 22 (угол ул. Новороссийской, 37), где регулярно проводят молитвенные собрания своих сторонников.
Злой навет на русский баптизм является наветом на все русское сектантство, ибо баптизм, иначе штундизм, является продолжением того религиозного течения, которое двести лет тому назад вышло из недр русского народа как крик души, как протест против угнетения задавленных народных масс.
Мы не богатыри, которые бы смели выступить со смелостью говоря: «Будь, что будет, я устою». Если б Бог постоянно не хранил нас, мы бы постоянно падали и терпели бы урон. Всякий молящийся: «Не введи меня в искушение», признает, что Господь Один может сохранять его. Если б искушение усилилось и окружило нас со всех сторон, будем повторять ту же молитву: «Не введи нас в искушение». Да будет рука Твоя простерта надо мною, над искушениями и над обстоятельствами. Ты знаешь, что я могу перенести. На Тебя уповаю.
Когда человек говорит другому, обычно старый молодому: «Да я тоже таким был, горячим, я тоже таким был, но ничего, ничего», – это знаете, как снисхождение какое-то к молодому, который горячий ещё. Как будто тот, который был когда-то горячим, он теперь стал мудрее. Но он стал не мудрее, просто у него чувства остыли к Богу.
Люди часто пугают друг друга Богом: «Бог тебя накажет!», «Если будешь так делать, Бог тебя накажет!». В этом есть доля правды, но Бог не пугает, Он успокаивает: «Не бойтесь! Я пришёл к вам с миром, с радостной вестью!»
