Интересный разговор - стихотворение
Военачальник на коне Немало ездил по стране. Большой успех имея, Возил конь Мардохея… Ты чем похвалишься, осел?
Военачальник на коне Немало ездил по стране. Большой успех имея, Возил конь Мардохея… Ты чем похвалишься, осел?
Теперь поясню, как это будет выглядеть. Закон предусматривает подачу уведомления о начале религиозной деятельности. Мы же пишем уведомление о религиозной деятельности, не указывая «о начале», потому что многие наши церкви существуют уже давно, есть церкви, которые существуют более ста лет.
Мои попытки вежливо разрядить обстановку только раздражали горячие головы. Когда события приближались к отвратительной развязке, я видел своё полное бессилие изменить что-либо. Броситься на защиту, сомнут и выбросят через окно, а в дипломате — документы и ссуда на строительство Молитвенного дом
Когда Иисус был крещён Иоанном Крестителем, вы найдёте в Евангелии от Матфея (3:16), что после того, как Он вошёл в воду, Он тотчас вышел из неё. Прежде чем можно выйти из чего-то, нужно в это войти — мы знаем, что Он был в воде, потому что Библия говорит, что Он вышел из неё.
Проблема баптистов в том, что мы люди крайностей. И посередине бываем обычно только тогда, когда переходим из одной крайности в другую. То есть где-то что-то шарахнуло, где-то пошли волны отлучений — мы тогда перегибаем вправо; видим, что разбегается народ, — отпускаем уже влево. И задача пастора — на этом гребне остаться посередине и сохранить баланс.
Русский Евангельский Союз имеет своею целью содействовать: 1) духовному сближению верующих христиан без различия вероисповедных оттенков на почве Евангелия и укреплению среди них сознания их единства в Иисусе Христе; 2) распространению евангельских истин в христианском беспартийном (неконфессиональном) духе; 3) проведению в жизнь евангельских начал путем распространения просвещения и благотворительности в том же духе
Я заинтересовавшись этой крайне любопытной сектой, старался найти ответ на некоторые вопросы в статьях о штундизме, появлявшихся в разных периодических изданиях, но и в них не находил ничего обстоятельного. Я уверен, что авторы большинства этих статей могли бы сказать более, но так как лучшие статьи, написанные людьми, изучавшими штундизм на месте, появлялись в тех провинциальных изданиях, за которыми в особенности строго следили, то поэтому многое умолчано, о многом сказано вскользь, обиняками. Всё это заставило меня, во время поездки, уклониться от составленного заранее маршрута в сторону, чтобы самому поглядеть на жизнь этих «новых» людей — «часистов» (как известно, слово штундист происходит от немецкого Stunde — час. Отсюда и часисты), как называет их простонародье.