Статьи

Есть только один решающий признак, только один признак нашей принадлежности Христу, а именно: имеем ли мы Дух Христов. Дар Духа Божьего есть печать Христа на тех, кто его принял и кого Он принял.

Находясь в Гефсиманском саду, в тяжкий для Него час борения, Господь Иисус Христос вышел к ученикам Своим и сказал им: «Бодрствуйте и молитесь». Этим Он не налагает на нас безотрадного тягостного бремени. Нет! Бодрствовать и молиться, когда делаешь это надлежащим образом, — это не что иное, как черпать живую воду из источников спасения.

Посмотрите на малютку... В нём может быть особенно заметна любовь к матери своей, к няне, к брату или сестре, к игрушкам своим, к собственной воле своей, даже к грехам своим, но не замечается любви к Богу. Нет в человеке прирожденной любви к Богу; грех исказил сердце, созданное для любви к Богу, и природные наклонности наши стали порочными. Все люди любят грех, не Бога.

...Мы читаем так: "Если кто не любит Господа Иисуса Христа, пусть подлежит суду Божьему, ибо Господь наш грядет"; и когда Господь Иисус Христос опять придет, единственное, на что Он обратит внимание, будет состояние любви вашей к Нему, не на количество богословского познания в вашем уме, а насколько вы любили Господа Иисуса Христа, когда были на земле.

I. Что творит Бог для нас II. Что творит Бог с нами III. Что творит Бог в нас

Текст написан в ироничном и саркастическом тоне, что может быть воспринято как неуважение к религиозным убеждениям и практикам баптистов. Автор описывает баптистов как людей с "кремовыми воротничками" и "пухлой батюшкиной рукой", он упоминает, что баптисты не служат в армии из-за религиозных убеждений и сравнивает баптистские собрания с театральными представлениями. Так же упоминается, что баптисты поддерживают Советскую власть и признают военную службу своим гражданским долгом и это воспринято как попытка показать баптистов в негативном свете, как людей поддерживающих режим, который может быть враждебен их религиозным убеждениям. В статье критикуется интеллигенция за их "перерождение" и приверженность религии. Это может быть воспринято как неуважение к личным религиозным убеждениям людей.

Типичный пример советской пропаганды, направленной на дискредитацию религиозных групп и на укрепление атеистической идеологии. С христианской точки зрения, в ней содержится ряд серьезных искажений и предвзятых оценок.

Баптисты — «нормальные», «земные» люди. Вынужден написать здесь эту глупость, потому что о баптистах распространяют нелепые сплетни (жертвоприношение, экстаз). Нет, они — как все мы. Это спасает их от рабства в вере. Да, «как все», но чуть сдержаннее в радости, во гневе и ненависти. Тот внутренний Бог все-таки есть. Он совершенствует личность. Среди баптистов нет пьяниц, распутников, лентяев, прогульщиков, растратчиков, взяточников, казнокрадов, коррупционеров. Во всяком случае, во сто крат меньше, чем таковых среди коммунистов.