Библейское учение о покаянии. Брат В. А. Куренбин
Дорогая церковь, братья, сестры, я всех приветствую сердечно. Хотел сегодня проповедовать на такую тему, которая кажется простой, всем известной. Я хотел говорить о покаянии. Как-то так Бог на сердце мне положил об этом говорить. Очень расхожее понятие в нашей среде. Много звучит в нашем собрании о покаянии. Мы читаем в Священном Писании много о покаянии, но в последнее время очень часто возникают вопросы. Мы с молодёжью общаемся в среде молодёжи: что такое настоящее покаяние? Некоторые люди спрашивают. И я бы хотел сегодня вместе с вами посмотреть библейское учение о покаянии. Что говорит Библия?
Очень важное понятие, братья и сестры, потому что если покаяние не произошло в жизни человека, то человек в Царство Небесное не войдёт. Настоящее покаяние. Если его не было в жизни человека, человек в Царство Небесное не войдёт. Давайте вместе с вами мы посмотрим учение Священного Писания о покаянии. Я буду читать много мест Писания, у кого есть Библия, давайте будем следить. Хорошо, если вместе вникнем в эту тему.
Первый текст, Евангелие от Матфея, 4 глава, 17 стих. Матфея 4:17. «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Основная идея проповеди Иисуса Христа была «покайтесь». Он звал людей к покаянию. Если мы посмотрим, основная идея проповеди Иоанна Крестителя, который был до Иисуса Христа, была «покаяние». Иисус Христос проповедовал покаяние, апостолы проповедовали покаяние. Без покаяния невозможно в Царство Небесное войти. И мы прочитали: это условие для входа в Царство Небесное. «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».
Следующий текст, который говорит о покаянии – Деяния святых апостолов, 17 глава. Апостол Павел проповедует язычникам и говорит такие слова. С 26 стиха: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитания, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем. Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную».
Вот из этого текста несколько мыслей, братья и сестры. Покаяние – это Божье повеление. «Оставляя времена неведения, Бог повелевает людям, всем повсюду покаяться». То есть это Божье определение для каждого человека. Более того, мы здесь прочитали, что Бог назначает человеку времена и пределы обитания, чтобы человек Бога искал. То есть человек рождается в определенное время и в определенном месте, и Бог его посылает на землю именно в то время, в то место, чтобы он мог Бога искать, Бога найти. Это самое главное, для чего вы пришли в этот мир. Друзья, это самое главное, для чего Бог вам подарил жизнь: найти Бога, покаяться.
Послание к Римлянам, 2 глава, 4 стих. Римлянам 2:4. «Или пренебрегаешь богатством благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?» Человека к покаянию ведет Божья доброта. Братья и сёстры, вот благость Божья, доброта Божья ведет тебя к покаянию. У каждого человека есть в жизни этот путь, которым Бог человека ведет к покаянию, приближает к Себе. И очень часто, когда с человеком разговариваешь, у человека всплывают в памяти моменты этого Божьего водительства. Бабушка в детстве говорила, учился с человеком верующим, где-то на работе был человек верующий, там услышал слово о Боге. Вот эта цепочка Божьего водительства: благость Божья ведет тебя к покаянию. Человеку вдруг становится тяжело от греха, от сделанных поступков. Раньше жил и всё хорошо было, и спокойно жил, а теперь... на совести тяжело становится. Это Бог ведёт к покаянию. Человек вдруг начинает о Боге задумываться, никогда не задумывался, вдруг начинает задумываться. Доброта Божия ведёт к покаянию. Человек попадает на собрание христиан. Это Божий путь. Это не мы сами придумали. Не просто человек сидел и придумал: «О, надо мне покаяться». Нет. Это Бог к покаянию каждого человека ведёт. И это нам надо осознавать, эту Божью работу видеть в сердце, на неё обращать внимание.
Что такое настоящее покаяние? У нас в нашем синодальном переводе это выражено одним словом «покаяние». В греческом языке, на котором был написан оригинал Евангелия, существует два понятия по покаянию. Двумя словами это понятие обозначено. Первое слово – «сожаление». Сожаление. И второе слово обозначает поворот. То есть два разных понятия: сожаление и «метанойя», то есть обращение. Человек разворачивается, меняет образ жизни, идет в другую сторону. Так бывает. Я встречал людей, которые говорят: «Я покаялся, ну и что? Ну вот был призыв, я вышел, покаялся, и ничего не поменялось. Я остался таким же. У меня в жизни ничего не произошло, у меня это не сработало». Друзья, очень важно, что покаяние – не только сожаление. Настоящее покаяние – это не просто сожаление, это обращение, это поворот, разворот. И, возможно, твоё покаяние было просто сожаление. Настоящее покаяние – это волевое решение изменить жизнь, обращение, то есть развернуться и пойти в другую сторону. Жил так – поменять образ жизни, последовать за Христом, служить Ему. Вот это настоящее евангельское покаяние, которое Бог ждёт от нас.
Друзья, покаяние должно охватывать всего человека. Настоящее покаяние должно охватывать всего человека. Мы знаем, что личность человека состоит из чувства, разума и воли. И если только одна сфера охвачена покаянием, то этого покаяния недостаточно. Например, покаяние чувств. У нас все призывные песни, которые захватывают чувства человека. Спели песню, человек в чувство погружается, он сожалеет о своих грехах, он понимает, что жизнь неправильная, надо что-то менять, надо что-то делать. Человек, руководимый чувствами, вышел и покаялся. Друзья, вряд ли это покаяние что-то поменяет, потому что человек вышел из собрания – и пришли другие чувства. И человек думает, что он не такой уж плохой грешник, а к чему покаялся? Только чувств недостаточно. Покаяние разума. Человек понимает: я грешник. Человек должен понять свою греховность. Человек должен понять жертву Иисуса Христа, что за него Христос умер. Но и покаяния просто разума недостаточно. Необходимо покаяние воли. Когда человек делает волевой шаг. Покаяние должно захватить волю человека. Человек должен совершить решительное действие, решить: «Я так жить не хочу. Я хочу следовать за Христом. Я хочу поменять образ жизни». Друзья, бывает, покаяние не получается, когда человек только в какой-то одной сфере кается, когда покаяние захватывает одну какую-то сферу: может быть, чувство; может быть, разум; может быть, просто решил. И очень важно, чтобы покаяние было правильным, настоящее, чтобы вся личность человека была захвачена этим. Как это произвести?
И здесь мы подходим к очень важному моменту: покаяние даёт Бог. Давайте мы прочитаем Деяния апостолов, 11 глава, 18 стих. «Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь». Покаяние – это дар Божий. Это дар Божий. Настоящее покаяние – это дар Божий. Оно зависит не только от человека. И более того, человек сам по себе не может покаяться, когда он захотел. Человек не может покаяться, когда ему удобно, когда он запланировал. Кто-то говорит: «Выйду на пенсию – покаюсь, решу какие-то свои житейские вопросы – покаюсь». Важно взять этот дар тогда, когда тебе Бог его предлагает. И знаете, я встречал людей, которые мне говорили... "В моей жизни был период, когда мне сильно-сильно хотелось покаяться, когда Бог меня сильно побуждал, но я удержался, я этого не сделал. А теперь я понимаю головой, что надо покаяться, а как-то внутри всё равно, какое-то равнодушие, какая-то чёрствость, не происходит, я не чувствую этого побуждения". И текст Послания к Евреям написан: «Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших». Вот этот момент в жизни очень важный, когда Бог тебя подвёл к покаянию, когда Он тебя зовёт, это тот момент, когда надо отозваться, надо взять это покаяние. Это зависит не от тебя, то есть не ты решаешь, когда тебе покаяться. Это дар Божий, и нам надо быть чутким и внимательным, чтобы ответить своим волевым решением на Божий призыв, для того чтобы покаяние было настоящее.
В Откровении, 2 главе, написано: «Я дал ей время покаяться». Бог говорит: «Я дал ей время покаяться». То есть для каждого человека Бог определяет время. Время для встречи, когда Бог хочет с человеком встретиться. Когда Бог назначает эту встречу с человеком, когда Бог в сердце человека хочет войти.
Евангелие от Иоанна, шестая глава, 44-й стих. Христос говорит: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец». То есть человек может прийти к Богу тогда, когда Бог привлекает его к Себе. Но и здесь важная мысль: не может такого быть, чтобы человек пришёл на землю, и ни разу Бог его не привлекал. Написано: «Свет просвещает всякого человека, приходящего в мир». Ещё написано, Христос говорит: «Когда вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе». То есть у каждого человека в жизни есть момент, когда Бог человека зовёт, Бог человека привлекает.
Проблема в том, что этот шаг бывает очень трудный для человека. Шаг покаяния сделать очень трудно, потому что человек служил греху, служил злу, служил дьяволу. И теперь перейти на территорию Царства Небесного, стать Божьим дитём... Все силы зла восстают, поднимаются для того, чтобы человека не отпустить. Здесь и стыд: что обо мне подумают люди, скажут, что я большой грешник. Здесь и сомнения: а вдруг у меня не получится, вдруг Бог не простит. Через наше служение, часто те, кто покаялись, свидетельствуют, и я это пережил: чрезвычайно трудно сделать этот шаг. Чрезвычайно тяжело. Почему? Потому что это духовная борьба. Это самая большая победа, которую человек в жизни делает. Победа над грехом – самая большая победа. В этот момент дьявол, враг вашей души, проигрывает самую большую битву. Вы уходите из-под его власти, вы идёте к Богу. И поэтому это бывает так тяжело.
Часто я слышал вопрос: если у меня нет побуждения покаяться, я понимаю, что надо, но не могу покаяться. Об этом надо молиться. И более того, я прочитаю Луки, 11 глава. Христос так сказал, 11 глава с 11 по 13 стих. «Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него». Вот это место очень удивительное. Христос говорит: вот молитва, которую Бог обязательно ответит. Бог не на все наши молитвы отвечает. Но вот молитва, которую обязательно Бог ответит: даст Духа Святого просящему у Него. То есть если человек просит возрождения, понимает, что ему надо поменять жизнь, Бог обязательно отвечает на эту молитву. Друзья, надо молиться, надо просить Бога об этой встрече, о том, чтобы Бог в жизнь дал покаяние, послал покаяние.
Как понять, покаялся ли я по-настоящему или нет? Произошло ли настоящее покаяние? У людей возникает сомнение: я покаялся, но грехи снова случаются в жизни моей. Получается иногда, что я снова падаю, снова какие-то поступки нехорошие проявляются.
Как понять, покаялся я по-настоящему или нет? Матфея, 3 глава, 8 стих. Матфея 3:8. Иоанн говорит фарисеям: «Сотворите же достойный плод покаяния». Друзья, настоящее покаяние имеет плоды, имеет результат.
Как определить, покаялся я по-настоящему или нет? По результату, который есть в жизни. Человек оставляет греховный образ жизни. Грех становится неприемлем. Человек с грехом жить не может. Человек по-настоящему покаялся. Настоящий плод покаяния, плод обращения: человек начинает молиться, он начинает с Богом общаться. Человеку хочется читать Слово Божие, человеку хочется быть в собрании детей Божьих. Мысли человека меняются. Вот это есть настоящий плод покаяния. И если вы сомневаетесь, было ли в вашей жизни покаяние, посмотрите на плоды своей жизни. Духовный плод: образ жизни поменялся ваш или нет? Если поменялся, то покаяние было; если не поменялся, надо что-то пересматривать в этом отношении.
Когда и где надо каяться? Обязательно ли каяться в церкви? Обязательно ли выходить вперёд для покаяния? Место и время покаяния для человека определяет Бог. Человек может покаяться дома. Человек может покаяться на работе, на улице, в церкви. Очень важно это сделать тогда, когда Бог зовёт, важно отозваться. Тогда, когда Бог касается сердца, отозваться именно в этот момент. И наиболее часто Бог зовёт именно в церкви, в собрании детей Божьих. Чаще всего. Потому что здесь присутствует Бог. Там, где собраны во имя Его, там Бог присутствует. И через Своё Слово, через пение Бог обращается к сердцу человека. Чаще всего это бывает именно здесь. И если вас Бог зовёт покаяться в церкви, это надо сделать в церкви. Значит, это важно. Это важный момент, и именно здесь Бог хочет услышать вашу молитву.
Покаяние нам нужно на протяжении всей христианской жизни. Мы согрешаем, у нас бывают неправильные поступки в жизни какие-то и возможность покаяться для нас остаётся всегда. Бог всегда готов нас принять, готов нас простить. Но всегда ли, если я член церкви, если я дитя Божье, обязательно ли всегда выходить вперёд для того, чтобы покаяться, если я согрешил, если жизнь у меня неправильная?
Обязательно ли всегда выходить вперёд? Возможно, если Бог к этому побуждает, возможно, надо выходить вперёд. Друзья, но здесь может быть такая опасность... нам иногда хочется все наши проблемы решить одной молитвой. Ну вот так упрощённо: выйду вперёд, помолюсь, как бы обнулюсь, всё заново начну – и всё. Если духовные проблемы повторяются в жизни, нам в Священном Писании оставлены повеления, как решать наши духовные проблемы.
Как жить так, чтобы освящение в жизни было? Нам оставлено исповедание, молитва друг за друга, в Вечере Господней правильная подготовка к ней, пост, другие инструменты, которые Бог дал нам, чтобы нам освящаться. И часто просто одной молитвой не решаются все наши духовные проблемы для человека, который уже давно идёт за Господом.
И последнее, что хочу сказать – покаяние, которое является ненастоящим, которое является неправильным. Евангелие от Матфея, третья глава. Ещё раз прочитаю это место. «И крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния». Братья-сёстры, очень важно задавать себе вопрос: а для чего я прихожу к Богу? Что я от Него жду? Единственная правильная мотивация для покаяния – понять, что я грешник, и прийти к Богу за прощением. Если мы приходим к Богу за здоровьем – это неправильная мотивация. Если мы приходим к Богу за благополучием, чтобы Он поправил жизнь нашу неудавшуюся, если я прихожу к Богу для того, чтобы не нести наказание за свои грехи, для того чтобы совесть моя успокоилась, или я понимаю, что гнев Божий ждёт меня, и надо срочно с грехами что-то делать... Иногда детям хочется убежать от папиного гнева, когда папа пообещал: «Тебя накажу», а ребёнок вышел, покаялся, и уже как бы нельзя наказывать. Это покаяние неправильное. Правильное покаяние, на которое отвечает Бог, — это сознание своей греховности. Мне нужен Спаситель, мне нужен Христос.
В момент покаяния Слово Божие говорит: Бог прощает грехи, Бог очищает совесть. В момент покаяния человек становится Божьим дитём, Бог его усыновляет. В момент покаяния Господь даёт Духа Святого человеку для того, чтобы человек имел силы жить жизнью, угодной Богу, оставить грехи, оставить неправильный образ жизни. Бог поселяется в сердце.
На этом я буду заканчивать. И я хотел бы призвать нас: давайте мы помолимся. Внимание, давайте мы помолимся сегодня за людей, которые ещё не покаялись. Помолимся за тех, кому трудно сделать этот шаг, чтобы Господь им помог. Помолимся за тех, кто понимает, но, может быть, ещё не созрело в сердце покаяние, чтобы Господь вышел им навстречу и дал жизни настоящее покаяние. Аминь.
