Любовь из них больше. Брат Фёдор
Друзья, приветствую вас всех. Надеюсь, вы не устали от того, что я так часто здесь стою?
Церковь: Мы счастливы и рады. Брат, не комплексуй, а наоборот: если Бог тебя благословит — не останавливайся и не оборачивайся.
Брат Фёдор: Я хочу продолжить разбирать 1-е Коринфянам, 13-ю главу. Я не закончил, осталось немного пройти и рассудить некоторые мысли. Тринадцатая глава — серьёзная глава. Мы рассуждаем над последним отрывком, и это будет последняя проповедь на эту главу.
Но прежде хочу ответить на вопрос: почему важно вообще читать Библию? Зачем это нужно? Недавно я заметил такую закономерность: сегодня очень большой процент людей не читают Священное Писание. Они решили, что оно им не нужно — по разным причинам. Общаясь со многими братьями и сёстрами, слышу: «Я член церкви, но не читаю Библию». Спрашиваешь почему — «нет времени». Это частая причина.
Недавно я побывал у вас на месте, которое, наверно, можно назвать памятником вашего города, — это «Голгофа». Может быть, кто-то из вас там был. Я впервые там побывал, посмотрел, поразмышлял, потом даже близким звонил, рассказывал о том, что за место, читал в интернете некоторую информацию. И хочу сказать: в то время даже в таких тяжёлых обстоятельствах люди находили время уделять общению с Богом, читая книги. Почему же сегодня, живя в более благоприятных, улучшенных материальных условиях, мы забываем? Одна из причин — когда нам хорошо, нам Бог не нужен. Это основная проблема.
Разговаривал со своим другом, ему 45 лет, он во многом мне помогает. Он тоже говорит: «Проблема в том, что мы не читаем. Я даже не всегда читаю». Но это вопрос дисциплины. Если я хочу от Бога что-то новое узнавать, если хочу, чтобы Бог мне открывался, если хочу познавать Бога... Хотя понимаю, что, как написано в 1-м Коринфянам, мы Бога в полноте познать не можем. Даже имея Священное Писание, мы не до конца понимаем, кто такой Бог, — не до конца Бог нам Себя открыл. Но для того чтобы понять Христа, понять Бога, дойти до вечности, нам этого достаточно. Больше ничего не нужно.
Издревле Бог говорил в пророках, но на сегодняшний день Бог молчит — то есть не молчит в буквальном смысле, но всё, что хотел сказать людям, Он уже сказал. И потому не надо искать что-то побочное, какую-либо ещё информацию для того, чтобы понять Бога. Давид говорит: «Слово Твоё — светильник ноге моей». Если я читаю Священное Писание, если питаюсь этой духовной, настоящей, сильной пищей, то я знаю, куда иду.
В 1-м Иоанна 2:9 написано: «Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот ещё во тьме». То есть кто говорит, что любит Бога, а не читает Слово Божие, — тот во тьме. Он не видит, куда идёт, и не знает, куда идёт. Человек запутается в элементарных вещах. Апостол Павел говорил о младенчестве — о том, что люди часто остаются на каком-то одном уровне и не знают, как дальше продвигаться. Слово Божие прежде всего помогает нам расти, подниматься выше в познании Бога, в познании Его Слова, в том, что Он хочет нам сказать.
Это небольшое отступление. Теперь давайте прочитаем:
6 Любовь не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.
8 Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
1 Коринфянам, 13 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/53/13/
Это очень сложный отрывок, особенно в конце — 9, 10, 11, 12-й стихи. Не всегда понятно, о чём говорит апостол Павел, но начнём по порядку.
Седьмой стих: «Любовь всё покрывает». Первое, что делает любовь, — она всё покрывает. Можно перейти на обычные примеры: когда мы видим, что где-то человек хромает — не в физиологическом смысле, а в духовном, где-то есть вопросы. Мы разные люди здесь собрались, разной национальности. Сейчас на работе встретились дагестанцы — довольно тяжёлые люди, пытаются где-то свои права отстаивать. Я тоже где-то терплю, где-то начинаю себя защищать, но понимаю, что это не совсем хорошо.
Любовь прежде всего покрывает — она не замечает недостатки людей, не замечает слабые проявления людей. Можно всё открыть, можно всем рассказать. У нас был пример: на собрании встал один резкий человек и в отношении другого резко высказался — открыл о нём какую-то хромоту, какой-то недостаток. В чём был интерес этого человека, в чём причина — не знаю. Но резко встал и сказал. А можно было подойти, как Священное Писание учит, и сказать лично.
Когда мы резко пытаемся что-то кому-то рассказать... Я не хочу сказать, что мы должны прикрывать грех. Нет, ни в коем случае. Но мы не все совершенны. Апостол Пётр был одним из сильнейших апостолов, но видите, как он поступал: пришёл и стал скрываться. Кажется, он такой сильный человек, апостол — и в нём не должно быть греха. Но он тоже поступал неправильно, и его поступки не радовали Христа. Плоть греховная в нём была, как и у нас, — та, которая никуда не девается. В человеке срабатывает эта плотская природыа. Мы можем где-то обижаться, где-то неправильно поступать, где-то не понимать.
Друзья, нельзя быть резким к людям. Надо, наоборот, где-то покрыть, на что-то не обратить внимание. Один служитель говорил: чтобы у служителя были сотрудники, вообще у братьев были сотрудники, надо на многое закрывать глаза — надо на многое смотреть через Христа. Тогда этот человек спасённый, тогда он принятый Христом. Это очень сложно.
В 2023 году мы были в Харькове с одним братом. Почти два месяца были вместе. Первые две недели так хорошо общались, сдружились. А потом он мне стал надоедать, и я ему. Мы друг на друга смотрели и не могли в одной комнате находиться — он ночевал в одной, я в другой. Стал проявляться мой характер и его характер. Мне что-то в нём не нравилось, и ему во мне. Мы не могли покрыть недостатки друг друга. А потом в конце ещё сильнее сдружились. Почему? Потому что стали не обращать внимания. Я стал понимать, что он такой, уже ничего не поделать, менять его не буду и как-то сверхъестественно исправить не смогу.
Это я говорю не конкретно о грехе. На грех мы должны смотреть по-другому: если присутствует какой-то грех, помочь человеку избавиться от него. Но мы все разные, и любовь покрывает недостатки.
Дальше: «всему верит». Если сегодня посмотреть на этот огромный мир — люди не доверяют друг другу, люди не хотят верить. Если что-то кому-то рассказываешь, он говорит: «Мне кажется, какая-то неправда». Даже когда вы свидетельствовали кому-то о Христе — всегда ли люди вам верили? Иногда литературу предлагаешь, спрашивают: «А сколько стоит?» — «Бесплатно». — «Не верю». И не хочет брать, потому что думает, что ты потом какие-то деньги потребуешь. Люди не верят, потому что мир лукавый, обманчивый. Мир лжи, неправды, греха — он покрыт этим, он состоит из этого.
Но верующий человек: если ему кто-то сказал что-то, подобное ему, — брат сказал о каком-то деле, ты ему должен поверить. Это важно. Если мы будем строить отношения не на доверии, не будем верить, пойдёт раскол. Христос прежде всего учит верить.
Дальше: «всего надеется». Любовь умеет надеяться, умеет ждать, умеет давать время. Мы понимаем, что Христос нам обещал? Небеса. И мы имеем надежду о том, что будем иметь что-то лучшее, более совершенное, более особенное.
Дальше: «всё переносит». Это один из важных аспектов и качеств человека, когда мы всё переносим. Переносить сложно. Если я вспомню себя два дня назад — мне было сложно, такие моменты происходят. Мы сейчас срабатываемся с этими людьми, я понимаю: через время всё пройдёт, возможно, по-другому на всё будем смотреть, но любовь всё переносит. Можно обратить внимание и на поступки людей. Всё переносить — это полностью соглашаться, полностью не требовать своей воли. Хотя очень сложно.
Если мы заглянем в Священное Писание, вспомним какие-либо примеры, где любовь всё переносила, — пример огромный: Давид. Помните, когда он зашёл к Саулу и отрезал край его плаща, он его не убил. Я думаю, что это проявление любви. Он всё переносил, переносил от него и терпел, хотя мог в тот момент поразить его — его жизнь была в руке Давида. Но Давид не использовал этот момент в своих интересах, так и сказал, что "на помазанника Божьего руки не подниму". Это важно, когда человек осознаёт и понимает, кто перед ним стоит. Бывают разные люди. Можно сказать: этому я буду всё покрывать, всё переносить от него, а другому нет — я, наоборот, всё буду в глаза говорить напрямую. Это не есть любовь.
Дальше мы читаем: «Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». О чём этот текст? Когда-то в пророчествах, когда-то в Слове Божьем Бог открывал о Себе, кто Он есть. Читая Священное Писание, как мы уже говорили, мы познаём Его, Бог нам открывается. Иисус Христос нам тоже в Слове Своём открылся, что Он есть Бог любви. И в пророчествах тоже об этом свидетельствовалось, об этом пророки говорили и израильскому народу, и говорили нам, и когда-то свидетельствовали о том, что Христос придёт. И всё это было о Божьей любви. Но пророчества прекратились, сегодня никто не пророчествует — в том смысле, что никто не говорит нам что-то новое о Боге: мы всё знаем из Священного Писания, всё записано, всё дано, всё оставлено. Но когда даже прекратятся пророчества, языки умолкнут, мы не будем способны говорить, и знание упразднится, — любовь никогда не перестанет. Придём на Небо, братья и сёстры, и что там будет? Там основа всего будет — любовь. Всё прекратится, но любовь не исчезнет, она не упразднится, она никуда не уйдёт. Будет только любовь.
Девятый стих: «Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем. Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится». Когда настанет совершенное, когда мы достигнем Неба, — всё это прекратится, но любовь останется и любовь будет. Любовь будет основа.
Одиннадцатый стих: «Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое». Можно себе представить, что мы Бога познаём ступенчато. Если возьмём начальную жизнь христианина, верующего человека, — тот, кто познаёт Христа, тот, кто изучает Священное Писание, тот, кто хочет понять Бога, стоит на определённой ступени. Потом, когда он познаёт Бога, всё больше о Нём узнаёт, Бог ему что-то говорит, открывает, опыт жизни накапливается, он что-то узнаёт и понимает. Но есть период, когда человек по-младенчески мыслит, — он понимает всё это как ребёнок. Бог открывается человеку как ребёнку, говорит о Себе. Но потом некоторые моменты в Священном Писании очень сложные, порой для нас даже непонятные, и не всё мы можем объяснить, и не всё можно правильно истолковать. Когда нам задавали различные вопросы, мы говорим: «Я не могу сказать точно, так ли это на самом деле». Особенно если мы возьмём книгу, одну из самых сложных, — Откровение. Это, как один брат сказал, туман. И мы не знаем, что в реальности будет, потому что, изучая её, можно впасть в одну крайность, и это будет неправильная крайность. Там несколько моментов: одни придерживаются одного мнения, другие — другого, и они сами по себе разные. Но, как мы уже говорили, отмечу и это: тот человек, который просит у Бога мудрости — об этом говорится в Иакова 1:5 «Если у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, — и дастся ему», — и не сомневается, он просит у Бога, Бог ему откроет, Бог ему даст знания, Бог даст рассудительность, и он будет способен мыслить на более серьёзные темы, чтобы познать Бога, чтобы стать сильнее.
Двенадцатый стих: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан». Смотрите, чтобы посмотреть в себя и увидеть, какой ты на самом деле, — что делали люди? Раньше зеркал не было. Смотрели в воду. А «тусклое стекло» — раньше был металл, его натирали до блеска, и он отражал облик человека, но некачественно показывал: ты видел вроде бы себя, а может, и не себя — разные были причины. Но смотрите, тут же, опять же на основании любви: люди сегодня видят Христа расплывчато, не до конца осознают, не до конца понимают. Но когда они встретятся с Ним, то увидят Его лицом к лицу. Познают Его полностью, в абсолютном смысле. Как Христос сейчас познал меня, как Он знает меня в абсолютном смысле, так и мы, придя на Небо, увидим Христа и поймём, кто Он.
Тринадцатый стих: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». Очень сильный текст. Я бы сказал, это основа нашего верования. Вера в Бога, надежда на то, что мы встретимся с Иисусом Христом, что придём в обитель вечности, — и любовь из них больше. Почему любовь из них больше? Потому что, как я уже говорил, она не прекратится, любовь будет присутствовать на Небе. Представить себе Небо без любви — это как Небо без Христа. Иисус Христос есть любовь, и там будет присутствовать Он, и мы будем присутствовать, и всё это взаимосвязано, и это будет иметь сильную сторону.
Так, друзья, мы разобрали эту большую главу. Конечно, можно сказать, где-то даже бегло, не до конца рассуждал. Но хочется прочитать ещё раз: «Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот ещё во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нём соблазна» (1 Иоанна 2:9–10).
Взаимоотношения церкви — это взаимоотношения людей, это взаимоотношения братьев и сёстер. И они должны строиться на любви — на той любви, которую описывал апостол Павел в 13-й главе. Все эти качества, все эти признаки настоящего христианина должны присутствовать в нас. Тогда мы сможем создать очень сильную церковь, сильных людей. Тогда мы сможем по-настоящему любить. Но если я сижу и ненавижу брата своего, то во мне нет света, во мне нет любви. Говорить можно, что я Бога люблю, но брата не люблю, — значит, я и Бога не люблю. Всё взаимосвязано. Бог и Иисус Христос прежде всего захотели, чтобы взаимоотношения были правильно построены между Христом и человеком и чтобы взаимоотношения были правильно построены между людьми, между братьями и сёстрами. Если чего-то нет, значит, мы не имеем никаких взаимоотношений с Богом.
Друзья, давайте помолимся, давайте благодарить Бога о том, что мы имеем эту любовь, что мы имеем Христа, что мы имеем Слово Божие, что оно способно нас исправлять, способно нас увещевать в наших неправильных поступках. Будем молиться о нашей церкви, чтобы все братья и сёстры могли трудиться, содействовать созиданию Церкви, тому, чтобы она росла, чтобы она крепла, тем более в такое сложное и тяжёлое время. Сейчас очень много говорят о том, каким будет дальнейшее будущее. Все об этом переживают, задумываются. Но, друзья, я считаю, что если в Церкви будет основа — любовь, — то мы сможем перенести различные обстоятельства, различные трудности, потому что будет любовь Божья. Помолимся.
11.09.2026 год