Компактный каталог с поиском, категориями и постраничной навигацией.
Господь, например, однажды сказал: «Наказание за грех — смерть» и не изменил этого закона даже тогда, когда Ему предстояло отдать на смерть за грехи мира самое дорогое, что Он имел — Своего Единородного Сына. Если иногда и замечается как будто противоречие выше сказанному, то это только «кажется» нам, людям.
Люди отдают греху своё сердце, волю, совесть, ум. Одни отдают охотно, другие — поневоле. Но те и другие искали или ищут для себя удовольствия, наслаждения, минутной радости, мгновенного счастья. И не ужасно ли это — за одно мгновение платить всей жизнью! Ведь почти все начинали грешить с маленького: с одного глотка, с «невинной» лжи, с незаметного поступка. Царство греха!
Другие по неопытности принимают Симона сначала чуть ли не за пророка, но через некоторое время видят, что в нём, кроме ловкого проходимца, умеющего морочить голову людям, ничего другого не видно.
Есть за гробом жизнь другая Без лишений и скорбей; Мы должны стремиться к ней, Всё земное забывая...
В промежутках между приветствиями других участников Съезда хор услаждал слух делегатов и гостей прекрасно исполненными гимнами: «Дорогие минуты нам Бог даровал», «Над родиной нашей восходит заря», «О Иегова» и др.
На месте будущей кафедры на двух шестах красуется громадный плакат с изображением нового молитвенного дома с надписью: «Всё для дома спасения». Неподалёку каменщик с инструментами и кирпичи для закладки. Чудные песни поёт хор. В два часа дня молитва. Слово говорит Степанов. Собрание знакомится с историей возникновения решения постройки нового Дома.
Признавая по Слову Божьему, что епископ, пресвитер, пастырь, блюститель, предстоятель и прочие не суть различные степени служителей Божьих, облечённых одним и тем же саном и имеющих одну и ту же степень, мы имеем в качестве церковного управления только три лица: пресвитера, учителя и диакона.
На протяжении всех веков Бог ищет человека для созидания, дух злой ищет человеков для разрушения. Так идет на протяжении всех веков. Дух злой ищет человека, чтобы не поклонялись люди Богу.
1) Потому что я боюсь насмешек и того, что могут сказать обо мне другие. 2) По причине несовершенства христиан в их повседневной жизни. 3) Потому что я не желаю пожертвовать всем ради Христа. 4) Потому что я боюсь быть непринятым Христом. 5) Потому что я слишком грешен. 6) Потому что я думаю, делать так хорошо, как могу и считаю, что Бог должен быть доволен мной. 7) Потому что я откладываю это без определённой причины. 8) Потому что я считаю Бога слишком милосердным, чтобы наказать меня.
Я пришел к выводу, что необходима очередная публикация на эту тему, которая бы могла учитывать современный уровень состояния православной апологетики. Собирая по сети новые противосектантские издания, я поинтересовался положением дела на ведущих протестантских сайтах и обнаружил крайнюю неудовлетворенность состоянием евангельской апологетики. Опасение моих друзей, причем друг с другом не связанных, оправдалось. Нужна была статья, учитывающая новизну полемических аргументов с православной стор...
Это было в среду, в начале июня 1857 года, когда один из моих друзей, также раб, как и я решили искать Бога. Когда наступила ночь, началась и моя борьба с дьяволом. Я чувствовал присутствие дьявола около себя и боялся ложиться спать, я вышел на балкон и сидел там целую ночь. В следующее воскресенье, один из моих друзей сказал мне, что он не имеет сил дальше бороться с дьяволом, потому что назначил себе, что он должен быть обращён именно в это воскресенье, и не обратился, и потому бросил.
Господь нам сегодня напомнил, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть, чтобы не повел дух злой нас этими ступенями на погибель. Будем бодрствовать и уповать на великого Бога, Отца и Сына и Святого Духа.
Особенно распространённые и опасные слова этого языка — «старый режим», «амнистия» и проч. Эти слова имеют известное значение и, если будут в устах Церкви иметь своё хоть некоторое применение, то от этого кроме вреда ожидать ничего нельзя.
Дивная беседа и чудные места из Священного Писания, прочитанные братом, заинтересовали меня, и я чувствовала, что Дух умиления, о котором я только что слышала, касался моего сердца, и день, о котором Бог говорил через пророка, как будто для меня уже наступал и был очень близко.
С великой благодарностью Богу Всесоюзный Совет евангельских христиан-баптистов выпускает этот нотный сборник хоровых духовных песен.
Между прочим, мы очень любили посещать театр, но впоследствии, конечно, оставили всё это и просили Господа, чтобы Он дал нам силы бороться с искушениями, со всем тем, что восстаёт на душу. Так прошло лет пять.
Печаль объяла всех; сердца всех домашних дедушки Федота были полны скорби. Около печи слышно было всхлипывание снохи Анисьи. Все они чувствовали, что они лишаются того, кто много потрудился для них. Устроил для них хозяйство, вскормил их всех, приучил их к делу.
Хочу привести иллюстрацию к тексту: «Дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога». Взять образ невесты, взять её платье, шикарное, красивое платье, при этом фата какая-нибудь дешёвая, тёмненькая. Конечно, такая фата в глаза будет бросаться. Невеста будет неполноценная. Это можно и к Церкви применить. Бог хочет, апостол Павел хочет, чтобы Церковь едино славила Бога и не было бы в ней недостатка.
Но вот страшный камень преткновения: христиане верят в трёх Богов! От этого еврей с ужасом отмахивается: Адонай Элогейну, Адонай Эход!... (Господь Бог наш, Господь единый). А что говорить – нет? Внимательно слушайте, и вы убедитесь, что христиане также верят только в Адонай Эход. Вы говорите же Адонай и Руах Гакойдеш. Значит ли это, что вы верите в двух Богов? – Ничуть! Тот же – Бог, тот же – Адонай есть Руах Гакойдеш. То же говорят и христиане: верую в Единого Бога, Творца неба и земли, ...
Как жаль! Вдумались ли вы как должно в смысл этих слов Христа: «Я успокою вас», постигли ли вы их великое значение? Если так, то откуда в устах и в сердце вашем рождается такое грустное заключение: «Не знаю». К чему это ложное смирение? Зачем в вашу душу закрадывается сомнение? Разве, успокоившись во Христе, с твёрдостью в голосе и с искренней верой в сердце, не скажешь: «Я знаю, что я спасён»! Разве не ясны эти могучие слова?
— Мама, — сказал умиравший юноша. — поздно пришёл я в виноградник Господина моего, и пришёл уже истомлённым от долгого и увы бесплодного пути, но что слышу я? — плата мне, наравне с другими.
Весть о Воскресении — это весть утешения, весть ободрения, весть победы, весть радости и торжества. Для чего Ангелу нужно было передать весть женщинам? Можно увидеть, что Ангел успокаивал женщин. Он напоминал о словах Иисус, который говорил о Своём воскресении. И Ангел подготовил их ко встрече с воскресшим Иисусом.
Я много слышал о великом проповеднике Сперджене. Я даже был в этом Молитвенном доме, где он долго нёс служение. Я стоял за кафедрой, откуда он проповедовал. Я много знаю об этом благословенном проповеднике, но я его никогда не видел. С ним лично я не знаком, Я знаю много о нём, но его лично не знаю. Так бывает и по отношению к Богу.
«Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома». Кесарь, о котором здесь говорится, назывался Нероном. Мы знаем, каким тираном он был. И все-таки в его доме или при его дворе были святые, дети Божии, которые верой служили Господу.