Компактный каталог с поиском, категориями и постраничной навигацией.
В большом городе на высоких башнях поблёскивало множество позолоченных крестов. Лунный свет гармонично сочетался с блеском металла. Множество крестов напомнило ангелу ту страшную ночь на Голгофе. Он спустился ниже и в недоумении остановился над большим зданием.
Начиная с 2008 года, братьями многократно совершаются поездки с благовестием в этот отдалённый посёлок, но и в эту поездку нам встретились люди, которые ни разу не слышали об Иисусе Христе. Поэтому надо нести Евангельскую весть в каждый посёлок, в каждое стойбище и возвращаться в них многократно, отыскивая того последнего язычника, который должен покаяться перед приходом Иисуса Христа за Своей Церковью.
Не обязательно быть учеником Иисуса, чтобы вести себя хорошо. Многие могут это сделать и без него, своей энергией и настойчивостью. Они останавливаются у Иоанна Крестителя и обращаются только к новому, немного лучшему поведению. Своим сердцем они около Иисуса, но практикой у Иоанна Крестителя.
Второе доказательство из 2 главы Деяний вы умышленно прочитали с половины стиха и исказили здравый смысл. Там написано «покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов», а вы слово покайтесь не прочли. А так как дети покаяться не могут, то и этот стих не оправдывает крещение детей. Я советую вам знать и помнить одну истину, что где нет покаяния, там не может быть и прощения грехов.
До чего докатились, что уже первосвященник находится в саддукейской партии. В этой ереси они ни духов не признавали, ни ангелов, никого не признавали. И уже первосвященник, с таким громадным статусом находится там. И ту мысль, что я говорил у них зависть, у них свой процесс...
Кто познал ум Господень? Нам очень сложно уразуметь эту истину, но Бог хочет, чтобы мы доверились Ему просто, как дети. Обратите внимание на детей, когда они ещё в малом возрасте, детки заболели и идут плакать к маме. Кушать хотят, снова идут к маме. Если ударились, больно им стало, идут к маме. Поспорили сестрёнка с братиком, за разрешением вопроса идут к маме. Мама универсальное средство и кажется она разрешит все вопросы.
Заглушив клокотавшее в груди рыдание, старушка пошла к третьему родному брату своего мужа. Это был ещё молодой человек, одинокий, любивший мир, его пышность и его суету. Старушка с большим трудом и большими усилиями нашла его в доме одной его знакомой. В доме было темно и тихо.
Выходит проповедник и предлагает спеть один из хорошо знакомых гимнов, но сам, не обладая голосом, ожидает, чтобы кто-нибудь начал. И вот сестра, сидящая на одной из задних скамеек, начинает запевать и тянет головокружительно высоко (я не осуждаю сестру, она делает доброе дело), но вот песня в середине, при самых высоких нотах, обрывается и ее снова начинает какой-нибудь брат или уже очень низко, или с того же тона.
В чём же заключалась мудрость, и в чём неразумие? Эти качества заключались не во внешнем состоянии, а во внутреннем, в таинственном запасе, в полноте. Неразумные ограничились наличием горящих светильников, мудрые же хранили в себе запас для его непрестанного горения. Одни имели только веру, знание спасения, глубже не проникали, и в этом заключалось их неразумие.
Покаяние происходит в ответ на то, что человек признает себя виновным перед Всевышним Богом. Когда мы признаем себя перед Всевышним Богом, что мы с Ним отношений добрых не имеем, что мы нарушаем Его заповеди, нарушаем Его принципы жизни, мы Его не ищем, как должно, или вообще не ищем и мы с Ним связи не имеем. Покаяние рождается в сердце.
Вспоминая прошлые времена, было у нас общение в 1966-м году, в Ростове. Очень большое общение, но очень, очень тесно было. Дом не вмещал, по-моему, общение это было в доме Живнирука. И было очень тесно. Но нам хорошо было. И знаете почему хорошо? Там был Господь. И свидетельство тому было в том, что покаялись тогда, где-то 88 душ из молодёжи и пожилых людей.
Когда же человеку делать что-нибудь становится трудно, он невольно ищет какого-нибудь исхода, чтобы снять с себя тяжесть осуществления своих взглядов. И часто после этого следуют отступления от прежде намеченных планов, если не полное отречение от своих убеждений.
Брат в своем слове, между прочим, обратил внимание присутствующих на то, что слово «Баптист» имеет семь букв — число полноты Божией, и призывал дорожить объединением детей Божиих по всему миру под этим названием.
Такие методы благовестия: по поездам, по автобусам, на транспорте, на похоронах, на браках. Ну и личные приглашения. Хотя было и сложно, потому что преследовали, но не боялись. И Бог хранил.
Но замолкнем пред Господом на некоторое время и послушаем, что Он скажет на это (Аввак. 2. 1). Слово Его говорит ко мне: Ты умоляешь меня, дитя Мое, чтоб я пришёл к тебе и не оставлял бы тебя одиноким в борьбе с лукавым. Разве я когда-либо дал тебе повод думать, что Я оставлю тебя? Дитя мое, неужели ты не веришь Мне и Моему обещанию. Моему слову: «Я с вами во все дни до окончания века». (Матф. 28, 20). Разве ты думаешь, что Я не сдержу Своего слова, данного вам: «Не оставлю вас сиротами, прид...
Христос не говорит Петру, что Он дает ему ключи от церкви, но ключи «царствия небесного». Ключи не для того даются, чтобы ими строить храм, но, чтобы отпирать двери. Господь поручил Петру отворять двери царства, что он и делает в своем обращении сперва к иудеям и потом к язычникам.
Брат Скородумов считает себя малограмотным, пишет с некоторым усилием, но это ничуть не мешает ему иметь громадное влияние на ход духовного развития в его местности. Считает он себя также «наименьшим из всех наименьших» в рассуждении о глубинах и преимуществах, призванных на труд для Господа душах. И ещё брат сознался, что снимается первый раз в жизни (на фотоаппарат), уступая просьбам таких же стариков, как и он, «пусть только всё то послужит ко славе Божией».
Очень характерной чертой было то, что у меня очень много лет жена болела, практически всю жизнь. Отдельные периоды были очень тяжелыми, когда она бывало годами в постели лежала. И это было временем, конечно, тяжелых переживаний. У меня был период, когда два года не было ни одного дня, чтобы у меня кто-то из членов семьи не лежал в больнице. Я каждый день с работы шёл в больницу. И мне иногда казалось, что как бы будущего нет.
Иду, а внутри мысль: "Ну всё, уже назад возврата нет. Уже всё. Уже успокойся, уже всё, иди". И вот иду... Подошёл, сел рядом. Но страшненько так: "С чего начать?" Ребята поют и меня увидев, предложили присесть в их компанию. Даже обрадовались, место мне уступили. Я сижу, и вот поёт там солдатик один: "Домой, домой...!"
Мне хотелось ещё прославить Бога тем, как Он благословил меня в жизни. В 17 лет Он подарил мне покаяние. Я был грешным, таким человеком, как и все люди, хотя и воспитывался в семье верующих, но Бога я не искал. Ходил в собрания в Церковь только потому, что этого очень хотели родители. Чтобы их не обижать, я ходил в Церковь. Но Господь имел ко мне Свой определённый план. Он допустил в мою жизнь болезнь.
Когда я помолился: «Господи, забери меня к Себе! Или пошли человека, которому я был бы нужен". И как пророку Илии, Бог сказал: «Иди в Сарепту Сидонскую, там Я повелел вдове кормить тебя», так и мне Бог подарил драгоценный сосуд - жену, которая со мной уже 16 лет, а также троих прекрасных детей. Через 9 лет совместной жизни Бог очень явственно указал, что нужно уже приступать к служению, к которому Он определил нас.
Не найдёт ли кто из братьев нужным разъяснить в нашем журнале «Баптист», что делать с ревностными и навязчивыми проповедниками, которые без всякого разрешения местной общины встают и начинают говорить? Проповедь таких трудно прослушать до конца, так как у них бывают очень длинные предисловия и несвязные речи. Я не говорю о тех проповедников, чья речь не утомляет слушателей.
Для каких целей христианину финансовые средства, при условии, что деньги заработаны честно?
Мы все с вами имеем свидетельства, документы такие у каждого дома есть. Например, есть такое Свидетельство о рождении. У семейных уже Свидетельство о браке. Есть ещё одно свидетельство, которое не мы получаем, а получают его вместо нас — это Свидетельство о смерти. Но я сегодня не об этих документах хотел говорить. Я хотел поговорить о Свидетельстве, которое самое главное в нашей жизни.