Проповеди, свидетельства, примеры из христианской жизни
братьев и сестер Международного союза Церквей евангельских христиан баптистов
Установленная информация: 11 января 1910 года Владимир Хрипунов был рукоположен во священники, до августа 1911 года служил миссионером 5-го округа, 28 августа 1911 года переведён к Грозненскому собору сверхштатным священником с откомандированием на Грозненские нефтяные промыслы, там находился до 26 мая 1916 года, затем был священником в станице Змейской, а 30 августа 1916 года уволен за штат.
А начальник отдела кадров П. Н. Чериков рассказывает: по законам секты фотографироваться грех — «не сотвори себе идола». Из-за этого отдел кадров не может оформить Сухареву пропуск на комбинат, и Владимир ходит не через проходную, а через... забор. В кино и театрах он не бывает, ничего кроме Библии не читает, радио не слушает, общественной жизнью не интересуется.
А, между тем, в нашем полку, да и в других полках есть красноармейцы, которые говорят: «Что по политзанятиям изучал в течение двух дет уже забыл, а вот молиться никогда не забуду».
Что предшествовало образованию нашего братства? Я уже отметил, что нас называют и называли отделёнными. Сейчас это слово реже уже употребляется. Что значит отделённые? А от чего мы отделились? Почему нас так называли?
Сектант-баптист на основании одного только Святого Евангелия ставит старообрядцев всех толков в совершенно безответное положение...
Боролся люд православный с баптизмом! До революции оставалось 7 лет. А могли бы не повреждая Евангелие проповедовать его как и должно Церкви Христовой. Но занимались клеветой и тревожились совершенно не о том, о чём тревожиться нужно было. И если Иоанн Бугославский перед смертью не покаялся, плачевна его участь... Но надеемся, что оказал Господь ему в этом милость.
«Церковь» — не здание, а собрание. В 1911 году у баптистов не было своего молитвенного дома в центре Петербурга (он появится позже, когда Фетлер построит «Дом Евангелия»). Они арендуют светское помещение — концертный зал. Это принципиально: для них важно само собрание верующих, а не освящённое место.
Изучив описание молитвенных собраний 1911 года можно с уверенностью сказать, что в настоящее время структура богослужения у баптистов не изменилась. Хотя прошло 100 с лишним лет, но пение поётся то же самое, что и тогда, все псалмы приведенные в статье сегодня звучат в Молитвенных домах баптистов. Хотя ход служения немного по иному осуществляется, но в целом остался тем же.
