Отречься от себя — это значит: добровольно превратиться в ничего не стоящий прах, по которому ходят люди, — лежать под ногами других, и не только лежать, но и говорить: "я же червь, а не человек, поношенный у людей и презренный в народе" Пс. 21:7. "Отвергни себя, возьми крест свой и следуй за Мною"
... Все наши проповедники в тюрьмах и ссылке... мы собираемся по ночам, по пять-шесть человек, чтобы не навлекать подозрений... чтобы не было слышно, мы читаем, молимся и поём шёпотом... я устала, измучилась и хочу домой, к моему Спасителю... вы там живёте на свободе, радуйтесь и работайте для Христа... а нам уже пора домой...
В наших отношениях к окружающим нас людям мы должны стараться поддерживать мир. Там, где несколько человек живут вместе, где сталкиваются их интересы, мир необходим, иначе жизнь превращается в ад. Но иметь мир со всеми, дело не лёгкое. Нужно научиться уважать личность другого и уметь отречься от себя. И что удивительно, христианам, часто, бывает легче жить в мире с людьми мира, чем со своими братьями и сёстрами по вере.
Лежи здесь покойно, раб верный, Твой труд о тебе говорит; Свет Божий, тобою зажжённый, В России всё ярче горит!
Сильна ли или слаба наша вера — зависит от того, как полагаемся мы на Слово Господа. Вера не имеет ничего общего с нашими чувствами, впечатлениями или со внешними обстоятельствами. Если со всем этим свяжем нашу веру, тогда перестанем доверяться Слову Божьему.
Пусть каждый из нас исследует себя, пусть посмотрит, в чём он ещё не освободился от духа мира, в чём он подчиняется его влиянию. Как ни странно, но влияние мира на нас огромно; сами того не подозревая, мы во многом усвоили его идеологию и часто смотрим его глазами, забывая, что Христос хочет дать нам новый взгляд, Свой взгляд, взгляд Божий.
Некоторые организации внушают своим последователям, будто это значит — носить металлический крест на груди. Так может верить только тот, кто Евангелия не разумеет. Обыкновенно понятие о кресте таково, что он означает трудности жизни. Переносить их терпеливо — это и значит нести крест. Хотя это объяснение недостаточное, но все же оно помогает уразуметь, почему верующий тогда делается учеником. Ведь не всякий верующий согласен терпеливо переносить страдания.
Меня поразило, что и здесь, в тюрьме, эти люди не примирились; у них были религиозные диспуты, ссоры — вплоть до ненависти. Духовенство узнало обо мне, что я сын священника: после некоторых семинарских воспоминаний меня узнали. Я стал пользоваться уважением и доверием. Завязались у нас беседы о религии. В результате обратились к Господу три священника, дьякон, псаломщик, церковный староста и один зажиточный крестьянин.
