Ищите слова, темы, авторов и места Писания во всем архиве.
Праздник Жатвы Радостно, что сегодня Бог нас собрал и радостно то, что Он благословляет нас. Радостно то, что Он даёт нам пищу, даёт изобилие. И я хотел прочитать место Священного Писания, которое записано в Кн
Дорогие друзья, всех приветствую вас любовью Господа Иисуса Христа. У нас сегодня молитва о детях, подростках, молодёжи. И Слово, которое я хотел бы прочитать там обозначено. Это Ефесянам 6 глава, 4 стих: 4 И в
Вчера говорили о бдительности в жизни служителей, ответственных за молодёжь, сегодня говорим о том, как в молодёжи эту бдительность возгревать, как помогать молодёжи быть бдительными. Одна из тем — это бдительн
Цель моей беседы, чтобы нам вместе порассуждать, мы имеем право рассуждать о Слове Божьем, имеем право судить самих себя. И мне хотелось на примерах личностей из Библии вместе с вами порассуждать. Думаю, что вс
Первое Послание к Коринфянам глава 10 стих 23: 23 Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает.1-е послание Коринфянам 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/10/#23 Я
Ссылка на первую часть беседы. Ссылка на третью (заключительную) часть беседы Это был Моисей и второй (кто был)? Иоанн! Правильно, Моисей и Иоанн. Иоанн (сам) тоже в Книге Откровение не раз употребляет: "Видел
Коротко о том, что я езжу по Израилю уже более 20 лет. Езжу с группами по этой стране. И не только по ней, но и получилось, что эти слайды составил. Вообще этот слайд, который сейчас я вам хочу показать, он у м
Господь сказал: 18 ... Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; Евангелие от Матфея 16:18 — Библия: https://bible.by/syn/40/16/#18 И мы сегодня свидетели того, как врата ада оказались в постыжении после
Журнал «Вестник Истины», страницы 18-21, №№ 3,4 (№№ 131,132), 1995 год Духовно-назидательный раздел 1 Псалом Давида. Господи! к Тебе взываю: поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе.2 Да
Начало отсутствует. Беседа начинается со слов: ... Мы строим мосты, засыпаем пропасти, чего только мы не можем и все же нам нехорошо от того, что мы знаем много лишнего, но не знаем самого главного, самих себя.