В конце 1909 года из села Камбулата, Благодар уезда, Ставропольской губернии (Село находится в открытой местности на реке Камбулат, Ставропольский край), выехал неизвестно куда брат Семён Егорович Середа, который оставил там свою жену и двух мальчиков. Когда он уезжал, то жена его противилась истине Евангелия, а теперь она отдалась Господу.
Мы имеем полную свободу совести и можем устраивать собрания, где хотим и когда хотим, и власти не делают нам никаких препятствий, но ставят нас наравне с православными. А когда толпа преследует нас, то власти защищают нас...
В пятницу, 29 мая (9 июня) 1911 года, мистер Байфорд по беспроволочному телеграфу, по волнам моря, послал от нас привет английским делегатам на пароход «Керамония», идущий на 300 миль позади нас, и получили от них телеграмму следующего содержания: «Greetings cordially reciprocated», что в переводе значит: «Шлем вам наш сердечный привет». Таким образом, при помощи радиотелеграфа, волны моря передали наш привет и обратно привет наших английских братьев. Вот какие чудеса мы переживаем.
Со дней юбилейных торжеств у нас Господь возобновил Своё дело и благословил нас очень обильно. 6 мая было крещено 24 души. К реке на крещение выезжало около 30 подвод. В числе вновь принятых находится юноша 13 лет и одна старушка 75 лет. Слава и благодарение Господу за Его чудные благословения.
Ему жаль было свою дорогую Машу, с которой он прожил около 8 лет; она была ему помощницей во всех его трудах. Как часто, когда он болел или был чем-либо опечален, она старалась его утешить, разговорить. Какое чудное время переживали они, когда вдвоём преклоняли колени перед Господом для молитвы.
Время и вечность подали там друг другу руки. Конечное соединилось там с бесконечным. Там открывается величайшая тайна и со креста человек может свободно смотреть не только во временное, но и в вечное. Там может найти мятущееся сердце мир и покой.
«О, Господи!», — он говорил, «Хотел бы Тебя я прославить, Всё дивно, что Ты сотворил! Тебе лишь вселенною править!»
С незапамятных времён у нас в селе существует обычай в Духов день «править жертву». Ежегодно к этому дню все селение складывается на покупку быка или двух на «жертву», а по селу собирается крупа, соль, яйца и прочее для приправы «жертвы».
