Проповеди МСЦ ЕХБ
в текстовом формате

Велика наша скорбь, когда обнаруживается теперь, что в последнее время, при испытании огнём, как много было плотских верующих, которые теперь отреклись от Бога. В советской России философская дискуссия не есть свободное искание истины, не есть столкновение в диалоге разных точек зрения для раскрытия истины, она есть изобличение ересей и отлучение за ереси. Те организации или лица, которые имели фонды для доброго дела в долларах, но задерживали употребление их в дело, — потеряли теперь весьма значительную часть имеющихся сумм. Работа понесла потерю, работники испытывали ненужные лишения, и сами «управители» денег остались при убытках.

Представьте же теперь себе, братья, не тех великих людей, какими были Моисей, Илия или Павел, но Всесвятого и Всеправедного, могущего прямо назваться Истиной, и вы наперёд угадаете, как Он, как человек пребывая на земле, был одинок между людьми. Он был одинок, когда искал славы Божьей среди забывших Его людей, когда проповедовал Своё Божественное учение обрядолюбивому народу, когда осуждал беззаконие и лицемерие среди толпы, подчинённой фарисеям, — был одинок, увы! даже среди Своих учеников..

Мы утверждаем, что совесть не со своей Божественной, а со своей человеческой стороны может заблуждаться, что она часто требует исправления и просвещения и всегда должна быть воспитываема. Совесть может притупиться и нуждаться в изощрении; она может задремать и нуждаться в пробуждении; она может сузиться, может ограничиться слишком узкой сферой, так что значительные области человеческой жизни, которые должны бы определяться ею, всецело выходят за пределы её ведения.

И вот, случилось, что, когда злоупотребление индульгенциями достигло высшей степени развития, оно пришло в столкновение с человеком, который, пройдя всеми кривыми путями латинского монашества, круто порешил найти исход из поглощавшей его бездны заблуждения.

Она, не довольствуясь своей жизнью, ища нового поля деятельности, заходя в другие сферы, измельчала, и ею завладели разные идеи: идея свободной любви, политической агитации, экономического материализма и т. д. и т. д... О, эти идеи! Не являются ли они «семью бесами» современной женщины, которые способны обманывать и мучить, но действительного удовлетворения дать не могут, тем более женской душе!

Мы собираемся для того, чтобы извлечь пользу из этого орехового сада, посеять в душах наших семя Слова Божьего, чтобы оно принесло жизнь и плод для Господа. Я не думаю, чтобы кто-нибудь мог определить ценность зерна, ни того, что из него возрастёт; но Бог это знает — ведь в этом семени кроются элементы жизни. Божественная мысль, попавшая (посеянная) в сердце, способна изменить целую жизнь, потому что семя имеет в себе жизнь.

Какое имеет значение длительность всей посвящённой жизни на служении Христу? Допустим, человек мог бы отдать семьдесят лет непрерывному служению Господу; много ли бы это составило? Половина этого времени пойдёт на сон, отдых и освежение тела; очень большая доля времени будет занята делами мира сего; так что для Господа останется очень мало; а вы говорите и думаете о вашем долгом служении Ему! Дорогой Господь! наложи Твою руку на наши уста, если мы вздумаем говорить о своих заслугах

Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом