Проповеди, свидетельства, примеры из христианской жизни
братьев и сестер Международного союза Церквей евангельских христиан баптистов
Для чада Божьего — безусловная необходимость день за днём иметь тихую беседу, лицом к лицу с Иисусом Христом, и находить время для того, чтобы говорить с Ним и чтобы выслушивать Его ответы. Такие непосредственные беседы со Христом разрушают козни сатанинские, а потому враг наш всячески старается прерывать их, зная, что без них не может быть в нас никакого духовного роста.
Есть только один решающий признак, только один признак нашей принадлежности Христу, а именно: имеем ли мы Дух Христов. Дар Духа Божьего есть печать Христа на тех, кто его принял и кого Он принял.
Находясь в Гефсиманском саду, в тяжкий для Него час борения, Господь Иисус Христос вышел к ученикам Своим и сказал им: «Бодрствуйте и молитесь». Этим Он не налагает на нас безотрадного тягостного бремени. Нет! Бодрствовать и молиться, когда делаешь это надлежащим образом, — это не что иное, как черпать живую воду из источников спасения.
Посмотрите на малютку... В нём может быть особенно заметна любовь к матери своей, к няне, к брату или сестре, к игрушкам своим, к собственной воле своей, даже к грехам своим, но не замечается любви к Богу. Нет в человеке прирожденной любви к Богу; грех исказил сердце, созданное для любви к Богу, и природные наклонности наши стали порочными. Все люди любят грех, не Бога.
...Мы читаем так: "Если кто не любит Господа Иисуса Христа, пусть подлежит суду Божьему, ибо Господь наш грядет"; и когда Господь Иисус Христос опять придет, единственное, на что Он обратит внимание, будет состояние любви вашей к Нему, не на количество богословского познания в вашем уме, а насколько вы любили Господа Иисуса Христа, когда были на земле.
I. Что творит Бог для нас II. Что творит Бог с нами III. Что творит Бог в нас
Текст написан в ироничном и саркастическом тоне, что может быть воспринято как неуважение к религиозным убеждениям и практикам баптистов. Автор описывает баптистов как людей с "кремовыми воротничками" и "пухлой батюшкиной рукой", он упоминает, что баптисты не служат в армии из-за религиозных убеждений и сравнивает баптистские собрания с театральными представлениями. Так же упоминается, что баптисты поддерживают Советскую власть и признают военную службу своим гражданским долгом и это воспринято как попытка показать баптистов в негативном свете, как людей поддерживающих режим, который может быть враждебен их религиозным убеждениям. В статье критикуется интеллигенция за их "перерождение" и приверженность религии. Это может быть воспринято как неуважение к личным религиозным убеждениям людей.
Типичный пример советской пропаганды, направленной на дискредитацию религиозных групп и на укрепление атеистической идеологии. С христианской точки зрения, в ней содержится ряд серьезных искажений и предвзятых оценок.
