Так называемое учение о пятидесятнице берет своё начало не с небес, а из преисподней; оно имеет много общего со спиритизмом. В нём принимают участие бесы, которые перемешивают ложь с правдой и этим вводят в заблуждение детей Божьих. Во многих случаях лица, «получившие дары», оказались впоследствии одержимыми злыми духами.
Жена проповедника — не должна вмешиваться в церковные дела или контролировать мужа в его труде и обязанностях. Если супружеские отношения будут хороши, то муж сам иногда захочет обратиться за советом к жене своей. Иначе, вмешательство, или известное контролирование мужа, даёт обратные результаты.
«В недалеком будущем вы прочтёте в газетах, что в таком-то городе, тогда-то умер такой-то; не верьте ни одному слову! В момент, когда будете читать эти слова, во мне будет гораздо больше жизни, чем сейчас; я поднимусь только выше, выйдя из этого старого глиняного обиталища; я войду в дом бессмертный; обрету тело, которого никогда не может коснуться смерть; ничто не может запятнать тело, подобное Его прославленному телу. Я родился по плоти в 1837 году; родился от Духа в 1856 году. То, что рождается от плоти, умирает, а то, что рождается от Духа, — живет вечно».
«Принеси сына своего в жертву на одной из гор, о которой Я скажу тебе» Книга Бытие 22:2. Бог указывает нам и место, где мы должны принести нашу жертву. Многие готовы жертвовать собой на горе миссий, а Бог избрал, может быть, для них гору домашнего очага. Многие были бы готовы умереть на солнце; но зерно, приносящее плод, умирает в земле.
Тайна полного и непрерывного покоя состоит в том, чтобы мы совершенно отдались Христу, чтобы предоставили в Его распоряжение свою жизнь, чтобы позволили Ему вести нас, чтобы дали Ему учить себя, чтобы были только теми и делали только то, что Ему угодно; вне этих условий, бесполезно надеяться сохранить тот мир, который нам однажды дал Христос. Покой наш сокрыт во Христе, и душа наша покоем может пользоваться только тогда, когда сама пребывает в Нём.
В южной Бессарабии люди голодают. Я побыл в неурожайном месте, чтобы самому увидеть и почувствовать нужду. Да, люди болеют от недоедания. Помог я всем, что только было со мной. Изнемогшие, со слезами, благодарили Бога и нас. Средства мои я дал взаймы Господу, т. е. бедным. Бог вернёт потраченное, умножив благословения.
Первая русская евангельская община в Торонто организовала и провела съезд: стройно, жертвенно; гости были окружены заботами; хлебосольство было широкое. Духовная деятельность этой общины требует, со стороны её, большого напряжения. Её поле окружено — безбожием коммунистов, религиозным равнодушием здешней эмиграции из окраин России и заблуждениями разных нездоровых религиозных групп.
Сердце моё сжималось от боли, когда я смотрел на беспризорников. И созрела у меня мысль: умолять Отца сирот дать средства, чтобы приютить хоть часть этих бедных детей. Я начал молиться Господу с верой, на какую я был только способен; часто беседовал с моими братьями в общине, по вопросу учреждения приюта для сирот. Верующие сочувственно относились к этому благому делу. Мы сделали план дома, рассчитав его на несколько сот детей; но средств не было.
