Проповеди МСЦ ЕХБ
в текстовом формате

Человек сталкивается с незнакомцем, который знает его имя и личные детали о его жизни. Это вызывает недоумение и растерянность, так как незнакомец кажется доброжелательным, но его внимание вызывают тревогу.

Русско-украинские евангельские собрания в Филадельфии, на которых Господь даёт мне радостную возможность служить Словом, вместе с дорогими братьями, хорошо посещаются людьми. Часто бывает больше ста человек на собрании. Хотя русско-украинские братья в Америке, в поисках лучшего, и жалуются на разные свои недостатки, однако, надо благодарить непрестанно Господа за то, что Он помог им сохранить, среди множества искушений, соблазнов, испытаний, — русскую простоту, русскую честность, русскую глубокую идейность, русское святое «детство», русскую мягкость, христианскую готовность — страдать за убеждения.

Советские газеты сообщают, что разные племена в Сибири обращаются в язычество. Это плоды политики, уничтожающей христианство в стране. Отчасти, это наследие казённой церкви, которая мало заботилась о просвещении язычников, но старалась закреплять их формальную принадлежность к православию. Проповедь Евангелия среди них строго воспрещена. Язычников в Сибири около 3-х миллионов!

Сон, увиденный верующим, — это напоминание об ответственности, которая лежит на христианах. Время истекает, и наконец, когда часы пробьют полночь, каждый из нас станет свидетелем того, что будет происходить. Пусть этот призыв станет толчком для перемен в нашей жизни, чтобы мы, как и Исаия, могли сказать: «Вот я, пошли меня».

В этом стихотворении автор С. восхищается красотой чайки, задавая вопросы о её происхождении и о том, Кто научил её мастерству полета и взаимодействию с природой.

Так называемое учение о пятидесятнице берет своё начало не с небес, а из преисподней; оно имеет много общего со спиритизмом. В нём принимают участие бесы, которые перемешивают ложь с правдой и этим вводят в заблуждение детей Божьих. Во многих случаях лица, «получившие дары», оказались впоследствии одержимыми злыми духами.

Жена проповедника — не должна вмешиваться в церковные дела или контролировать мужа в его труде и обязанностях. Если супружеские отношения будут хороши, то муж сам иногда захочет обратиться за советом к жене своей. Иначе, вмешательство, или известное контролирование мужа, даёт обратные результаты.

«В недалеком будущем вы прочтёте в газетах, что в таком-то городе, тогда-то умер такой-то; не верьте ни одному слову! В момент, когда будете читать эти слова, во мне будет гораздо больше жизни, чем сейчас; я поднимусь только выше, выйдя из этого старого глиняного обиталища; я войду в дом бессмертный; обрету тело, которого никогда не может коснуться смерть; ничто не может запятнать тело, подобное Его прославленному телу. Я родился по плоти в 1837 году; родился от Духа в 1856 году. То, что рождается от плоти, умирает, а то, что рождается от Духа, — живет вечно».